大學(xué)英語(yǔ)“對(duì)話(huà)式”課堂教學(xué)與素質(zhì)教育

張冬艷

（周口師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 周口 466001）

2007年教育部發(fā)布新的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》明確指出大學(xué)英語(yǔ)課程既是語(yǔ)言基礎(chǔ)課程，也是素質(zhì)教育課程。換言之，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不僅要傳授知識(shí)，還必須擔(dān)負(fù)起素質(zhì)教育的重任。因此，傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)課堂重知識(shí)輕能力教學(xué)模式已不再適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需要，探索新的素質(zhì)教育英語(yǔ)課堂教學(xué)模式迫在眉睫。論文擬引入大學(xué)英語(yǔ)“對(duì)話(huà)式”課堂教學(xué)模式，進(jìn)一步探討素質(zhì)教育在大學(xué)英語(yǔ)課堂中的實(shí)施方案。

一、大學(xué)英語(yǔ)“對(duì)話(huà)式”教學(xué)的理論基礎(chǔ)

開(kāi)展對(duì)話(huà)式教學(xué)的本質(zhì)是把教師和學(xué)生都看成獨(dú)立的主體，師生在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)話(huà)和交流。建構(gòu)主義理論家認(rèn)為，人類(lèi)學(xué)習(xí)知識(shí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。人的大腦不是被動(dòng)地學(xué)習(xí)和接收信息，而是在已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上有選擇地、主動(dòng)地建構(gòu)事物的意義。學(xué)生是學(xué)習(xí)知識(shí)的主體，不是被動(dòng)接受者。建構(gòu)主義提出給學(xué)生提供自我管理的機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在自然真實(shí)的語(yǔ)境中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并不斷反思自己的學(xué)習(xí)效果，進(jìn)行正確的評(píng)估，以確保下一次知識(shí)建構(gòu)的順利進(jìn)行。

交際能力理論者認(rèn)為，語(yǔ)言知識(shí)不等于語(yǔ)言運(yùn)用，語(yǔ)言能力不等于交際能力。英語(yǔ)教學(xué)不僅僅要傳授知識(shí)，而且要以培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際中運(yùn)用已學(xué)知識(shí)的能力為主要目標(biāo)；在課堂英語(yǔ)教學(xué)中，既要重視語(yǔ)言形式上的準(zhǔn)確性，更要注意語(yǔ)言使用時(shí)的得體性；教學(xué)材料要來(lái)源廣泛、真實(shí)性強(qiáng)，因?yàn)橹挥性谑褂米匀徽鎸?shí)語(yǔ)料的情況下學(xué)生才能學(xué)以致用，才能達(dá)到運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行真實(shí)交際的目標(biāo)。

二、大學(xué)英語(yǔ)“對(duì)話(huà)式”教學(xué)的主要模式

傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)以教師為中心，教師是課堂的主角，學(xué)生是被動(dòng)接受知識(shí)的“機(jī)器”，即使師生有互動(dòng)和交流，也主要限于教師問(wèn)、學(xué)生答的模式，缺乏真正意義上的交流。而對(duì)話(huà)式課堂教學(xué)能彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂教學(xué)之不足，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生和文本之間的真正交流。對(duì)話(huà)式教學(xué)主要模式如下：

1.教師和文本的對(duì)話(huà)

英語(yǔ)教師傳統(tǒng)的備課方式依賴(lài)一本或幾本教參。教師主要針對(duì)課文中出現(xiàn)的語(yǔ)言點(diǎn)和文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行授課。對(duì)話(huà)式課堂教學(xué)不僅要求教師首先與文本內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話(huà)，包括傳統(tǒng)備課中的知識(shí)點(diǎn)和文本結(jié)構(gòu)，還需要教師熟悉文章背景知識(shí)、涉及的文化典故、俚語(yǔ)、俗語(yǔ)現(xiàn)象，更要求教師進(jìn)一步了解作者的生平背景、寫(xiě)作動(dòng)機(jī)及寫(xiě)作意圖。只有這樣，才能最大限度地授予學(xué)生知識(shí)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。

2.學(xué)生和文本的對(duì)話(huà)

在傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂上，學(xué)生是知識(shí)的被動(dòng)接受者，很少獨(dú)立思考。對(duì)話(huà)式課堂教學(xué)提倡學(xué)生要變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高自己自主學(xué)習(xí)的能力。首先，學(xué)生要和教師一樣，了解文本內(nèi)容，通過(guò)預(yù)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)知識(shí)，從而以更積極的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)；其次，學(xué)生要把握文章的脈絡(luò)，理清作者的寫(xiě)作思路，分析作者的寫(xiě)作意圖，對(duì)文本知識(shí)做到課前“心中有數(shù)”，從而在課堂上更有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。

3.教師和學(xué)生的對(duì)話(huà)

對(duì)話(huà)式課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等、自由的雙向交流，因?yàn)楹椭C融洽的師生關(guān)系會(huì)極大地提高教學(xué)效率和有利于素質(zhì)教育的實(shí)施。課堂上，教師要通過(guò)與成績(jī)較好學(xué)生的對(duì)話(huà)進(jìn)行課堂教學(xué)，比如經(jīng)常提問(wèn)和發(fā)問(wèn)；要鼓勵(lì)中等成績(jī)學(xué)生積極發(fā)言，激勵(lì)他們向成績(jī)好的學(xué)生看齊；對(duì)于成績(jī)差的學(xué)生，要多關(guān)心、多指導(dǎo)、先交心、再教課。同時(shí)，教師要重視課后與學(xué)生的交流，指導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系。

三、對(duì)話(huà)式教學(xué)與素質(zhì)教育的結(jié)合

專(zhuān)業(yè)課教學(xué)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的一條最經(jīng)常、最基本的途徑。如何在大學(xué)英語(yǔ)課堂上引入素質(zhì)教育，把素質(zhì)教育融于英語(yǔ)教學(xué)中，是一種新的理念和思路。該研究試圖從以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)式英語(yǔ)課堂教學(xué)與素質(zhì)教育的整合。

1.思想道德素質(zhì)

思想道德素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的核心，在對(duì)話(huà)式英語(yǔ)課堂上，教師要充分利用教材資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育。如在學(xué)習(xí)全新版大學(xué)英語(yǔ)第二冊(cè)第二單元的“Values”時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生了解西方國(guó)家的金錢(qián)觀，分析文中主人公雖然物質(zhì)生活比較匱乏，但精神上很富有的內(nèi)涵，總結(jié)一個(gè)人活著的真正價(jià)值和意義所在。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生日益高漲的消費(fèi)觀念，讓學(xué)生展開(kāi)辯論，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的金錢(qián)價(jià)值觀，這樣教師傳授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)又提高了學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

2.文化素質(zhì)

語(yǔ)言是文化的載體，是了解一個(gè)民族文化的燈塔，因此文化教學(xué)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)占有一席之地。在對(duì)話(huà)式英語(yǔ)課堂上，教師要重視文化背景知識(shí)的導(dǎo)入，提供一些典故和俗語(yǔ)/俚語(yǔ)的由來(lái)，幫助學(xué)生更加深刻地了解英語(yǔ)語(yǔ)言現(xiàn)象，培養(yǎng)他們的跨文化交際能力，提高他們的文化素質(zhì)。如：在講授全新版大學(xué)英語(yǔ)第二冊(cè)第一單元“waysof learning”時(shí)，用對(duì)比法來(lái)闡釋中西方文化的異同。在中國(guó)，父母認(rèn)為“把著手教”是教育孩子正確的方法，認(rèn)為應(yīng)該先培養(yǎng)孩子的基本技能，再發(fā)展創(chuàng)造性。而在西方，提倡讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的辦法，把創(chuàng)造性放在第一位，基本技能以后再習(xí)得。通過(guò)這樣的比較，學(xué)生能對(duì)課文內(nèi)容有更深層次的了解，從而使學(xué)生理解西方國(guó)家的文化教育觀。再如，在講授第三單元“generation gap”時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)分角色來(lái)扮演“父親、母親、兒子和女兒”重現(xiàn)劇中故事，讓學(xué)生真正了解了西方國(guó)家父母孩子之間代溝問(wèn)題的嚴(yán)峻性，由此討論中國(guó)父母子女代溝問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)文化背景導(dǎo)入學(xué)習(xí)更多文化知識(shí)，提高文化素養(yǎng)。

3.美學(xué)素養(yǎng)

美學(xué)素養(yǎng)在素質(zhì)教育中往往被忽視，事實(shí)上，審美素質(zhì)能體現(xiàn)人的高尚情操和健康心態(tài)，體現(xiàn)人的綜合素質(zhì)。把審美素質(zhì)納入大學(xué)英語(yǔ)課堂，目的在于改變傳統(tǒng)枯燥刻板的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在美的體驗(yàn)過(guò)程中培養(yǎng)英語(yǔ)綜合能力。在對(duì)話(huà)式英語(yǔ)課堂教師可以利用創(chuàng)設(shè)情境、調(diào)動(dòng)體驗(yàn)讓學(xué)生獲得美的體驗(yàn)。如，在講到第四單元“the virtual world”時(shí)，教師通過(guò)播放一首詩(shī)“surfing the internet”，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中調(diào)節(jié)情緒，盡快轉(zhuǎn)換角色，投入到課堂教學(xué)活動(dòng)中去。在講解課文時(shí)，利用先進(jìn)的多媒體技術(shù)給學(xué)生展示網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“宅男、宅女、曬客、正太”等，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文主題的興趣，然后根據(jù)多媒體展示一些沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界人物的家庭、飲食、作息等材料，讓學(xué)生在真實(shí)自然的語(yǔ)境中學(xué)習(xí)，對(duì)課文內(nèi)容和寓意獲得深層次的理解，最后引導(dǎo)學(xué)生討論作者的寫(xiě)作意圖，總結(jié)出現(xiàn)代人對(duì)科學(xué)技術(shù)既愛(ài)又恨的矛盾心理，提高了課堂教學(xué)效果，增強(qiáng)了學(xué)生的美感體驗(yàn)。

四、教學(xué)效果討論

通過(guò)一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，筆者發(fā)現(xiàn)引入對(duì)話(huà)式英語(yǔ)課堂教學(xué)能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和交際能力，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的思想情操和積極情感，從整體上提升教學(xué)效果。但是，把素質(zhì)教育和對(duì)話(huà)式課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)的教學(xué)模式尚屬探索階段，有很多問(wèn)題需要注意，否則很難達(dá)到理想的教學(xué)效果。

1.轉(zhuǎn)變觀念。實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)式課堂教學(xué)和素質(zhì)教育的整合，首先要求英語(yǔ)教師和學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念。要打破傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)課堂的師生關(guān)系，建立平等、自由、對(duì)話(huà)式教和學(xué)的理念。只有這樣，才能讓“對(duì)話(huà)”暢通，素質(zhì)教育“抬頭”。

2.加強(qiáng)大學(xué)英語(yǔ)教師素質(zhì)培養(yǎng)。一要提高大學(xué)英語(yǔ)教師自覺(jué)實(shí)施素質(zhì)教育的能力，用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法解決和處理問(wèn)題；二要提高大學(xué)教師課程整合能力，注重在實(shí)際英語(yǔ)教學(xué)中把素質(zhì)教育滲透其中，以人為本，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)能力的提高和素質(zhì)教育的發(fā)展。

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