文 談玉婷
微信5.0于2013年8月9日由騰訊公司正式推出,其新的社交、媒介和商業(yè)服務(wù)的版圖格局,帶來了自媒體功能細分、傳播模式和受眾選擇的革新。大學(xué)生是微信最活躍的使用群體,因而也是微信5.0時代的重要自媒體人,理性的價值判斷、負責人的把關(guān)和個人價值的實現(xiàn),是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的關(guān)鍵內(nèi)容。
微信5.0已勢如破竹。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第31次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截止2012年12月底,我國網(wǎng)民規(guī)模達到5.64億,手機網(wǎng)民數(shù)量為4.2億。2012年,騰訊qq同時在線用戶數(shù)突破一億七千萬。微信與qq好友和手機通訊錄關(guān)聯(lián),加之安卓手機的全面普及,未來,有手機者可能皆有微信,微信將成為手機社交平臺的擂主。微信5.0帶來自媒體平臺的革新,為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育提出了新的議題。
“自媒體”是硅谷著名IT專欄作家丹*吉爾默提出的,他認為自媒體代表著新聞媒體“3.0”時代,“1.0” 指舊媒體(Old Media),“2.0”指新媒體(New Media),“3.0”指自媒體(We Media)。美國新聞學(xué)會媒體中心謝因*波曼與克里斯*威里斯的研究報告《自媒體:受眾如何主宰未來新聞和信息》定義:“自媒體(We Media)是公眾經(jīng)由數(shù)字科技強化,與全球知識體系相連之后,開始理解公眾如何傳播與分享自身經(jīng)歷和自己身上發(fā)生的新聞后,產(chǎn)生的傳播媒介。”
自媒體 “自”的傳播特質(zhì)表現(xiàn)在傳受關(guān)系一體化、傳受方式多樣化、傳受速度迅捷化、去中心化和平權(quán)化四個方面。傳受關(guān)系一體化指受眾是公共平臺的受惠者,更是信息的制造者和傳播者,新聞信息由單向傳播轉(zhuǎn)為雙向互動。傳受方式多樣化體現(xiàn)在表現(xiàn)形式的多樣化、傳播渠道的多樣化、傳播主體的多樣化和傳播受眾的多樣化,其中傳播主體的多樣化從一定程度上決定了傳播受眾的多樣化。傳播速度迅捷化使短小、精煉、密集度高的新聞生命力旺盛。去中心化和平權(quán)化改變了媒體說、公民聽的模式,公民記者自主創(chuàng)造參與式新聞,媒體不再是唯一的信息源。
媒介素養(yǎng)是當代公民必須具備的素養(yǎng)之一,包括傳統(tǒng)的語文素養(yǎng)、工具素養(yǎng),與再現(xiàn)素養(yǎng),具體表現(xiàn)為:明智地使用媒介、平衡媒介與其他活動的消費時間、分析評論媒介所傳遞的信息、理性和他人分享討論媒介信息、理解媒介制作技巧及可能的影響。具體到大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng),可以從接觸、認知、使用、參與、自律等五個方面探討。即大學(xué)生有效接觸網(wǎng)絡(luò)媒介并獲取信息的能力、解讀網(wǎng)絡(luò)信息并客觀批判性分析的能力、使用網(wǎng)絡(luò)媒介并傳播信息的能力、理性參與網(wǎng)絡(luò)信息傳播和話語表達的能力、在網(wǎng)絡(luò)媒介使用過程中依法自律的能力。
微信5.0的版圖輪廓非常清晰。作為社交平臺,朋友圈可發(fā)布照片和簡短文字,也可轉(zhuǎn)發(fā)訂閱號鏈接,供好友點評或點贊。游戲社交是微信5.0拉攏“小伙伴”的利器,它沿用日本社交軟件Line的游戲排名模式,對微信好友游戲分數(shù)排名,用戶可以向好友發(fā)送“我在游戲中超過了你”的消息,還能分享成就到朋友圈等。作為信息互動平臺,內(nèi)容定位明確的訂閱號每日可以向訂閱用戶推送一條消息,用戶如果對推送消息中的某部分內(nèi)容感興趣,可以通過回復(fù)獲取詳細信息,互動性設(shè)計將選擇權(quán)還給用戶。作為商業(yè)服務(wù)平臺,服務(wù)號便捷的人性化操作為微信支付積累用戶,未來移動支付可以在微信的O2O(online to offline)消費閉環(huán)上完成,今后人們可以在分享狀態(tài)、獲取資訊的同時,完成消費活動。
微信5.0的信息傳播模式,改變了微博網(wǎng)絡(luò)信息高度碎片化的傳播,信息得到了整合。微博信息是按時間順序顯示在微博的個人主頁上的,其碎片化表現(xiàn)在三個方面:從信息發(fā)布的形式上來看,微博信息可以是文字、圖片、動畫、視頻等,這些信息在微博上無限制的傳播;從信息發(fā)布的用途看,報道新聞事件、發(fā)表個人觀點、記錄生活、抒發(fā)感情等,都是網(wǎng)民發(fā)微博的主要目的;從信息內(nèi)容上看,議題涉及政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技、管理、娛樂、生活感悟以及心靈雞湯,內(nèi)容涵蓋社會生活的各個方面。與之相比,微信5.0對朋友圈、訂閱號、服務(wù)號進行功能細分后,朋友圈曬心情、曬生活、分享感悟,訂閱號分門別類推送信息,服務(wù)號提供生活服務(wù)便捷操作,碎片化信息從形式、用途和內(nèi)容上都得到了有效整合。
美國傳播學(xué)家威爾伯施拉姆提出了受眾媒介選擇或然率公式,或然率與報償?shù)谋WC成正比,與費力的程度成反比,也就是說,人們會選擇最能滿足其需要,而又最方便迅速的媒介。微信朋友圈對用戶私密性做了特殊保護,用戶僅能看到好友在朋友圈的評論和回復(fù),人們不需擔心自己的評論因被陌生人看到而無端被加好友。訂閱號的審核對用戶資格有嚴格的把關(guān),并且每個號碼每天限發(fā)一條信息,避免消息提示響不停的困惑,被折疊后的訂閱號要想贏得受眾接觸,必須以高質(zhì)量資訊獲得青睞。此外,便捷的消費服務(wù)和游戲排名也幫助微信吸引許多用戶的眼球。游戲積分PK排名容易激發(fā)人的好勝心,用戶玩游戲久一點,對微信其他版塊的接觸時間也會相應(yīng)延長。微信5.0所提供的私密社交、高質(zhì)量資訊和便捷消費一體化服務(wù),不論在媒介報償和費力程度上都占有明顯優(yōu)勢,可能成為未來受眾接觸媒介的首選。
作為自媒體的受眾,如何在媒介建構(gòu)出的“擬態(tài)環(huán)境”中形成獨立的價值判斷,一直是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的重要議題。信息在編碼和解碼過程中,難免有人受主觀偏好因素的影響,導(dǎo)致信息傳播的偏向性,因而理性的價值判斷對受眾顯得尤為重要,具體可以體現(xiàn)在媒介的信任程度、信息真?zhèn)伪鎰e力和信息接受程度在三個方面。首先,大學(xué)生對媒介的信任度直接決定了其信息的接受度。微信訂閱號雖然審批嚴格,但是作者水平就參差不齊,大學(xué)生應(yīng)盡量選取觀點客觀公正、專業(yè)權(quán)威性強的訂閱號。第二,信息真?zhèn)蔚谋孀R力是理性價值判斷的最基本要求,不盲目相信、理性思考、大膽查證是大學(xué)生應(yīng)有的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。第三,大學(xué)生需要理性分析媒介信息對自身、對社會公眾的影響,有選擇性的接受信息,拒絕負能量。
自媒體時代人人手持麥克風(fēng),人人都是把關(guān)人。大學(xué)生是自媒體重要的生力軍,是公共新聞的推動者,每個大學(xué)生都是公民記者。在關(guān)注公共領(lǐng)域中的公共事務(wù)、搭建公眾參與媒體平臺、促成政府、媒體、公眾之間的交流與溝通、探尋公共問題解決之道上,大學(xué)生自媒體人應(yīng)當擔負起“把關(guān)人”應(yīng)有的社會責任。與此同時,為獲得受眾認可,自媒體人不得不對信息的發(fā)布進行嚴格把關(guān)。正如南方周末等傳統(tǒng)媒體堅持“正義、良知、愛心、理性”的辦報理念,以敢說、敢批評、有擔當?shù)忍厣珵楣娝J可,自媒體人也需要依靠媒介定位、高質(zhì)量觀點和良好的口碑積累受眾。作為自媒體的傳播者,大學(xué)生需要珍惜自媒體平臺所賦予的話語權(quán),傳遞社會正能量,擔當社會建設(shè)者。
對微信的“使用與滿足”使大學(xué)生個人價值得以體現(xiàn),在使用過程中提升自身素質(zhì)。微信在滿足大學(xué)生人際交往、情緒宣泄、自我價值認同感、探索和嘗試新生活、自我價值實現(xiàn)等多方面需求的同時,也為大學(xué)生提供了自我發(fā)展的可能。在微信上,曬幸福、曬美照,可以是積極樂觀生活態(tài)度的寫照;分享生活感悟、記錄旅行點滴,可以是一種無意識的自我反思;吐槽、賣萌、求安慰,可以是拉近朋友距離的方式;喜歡分享好文、評論時事熱點,可以是思辨能力的提升。如訂閱號“一天一件藝術(shù)品” ,一天的內(nèi)容整理和寫作至少需一小時,每天推送的內(nèi)容是外文書籍翻譯過來的,作者為興趣寫作,傳播信息的同時也提升了自身修養(yǎng)。
總之,微信5.0只是一個開始,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展和4G手機網(wǎng)絡(luò)的鋪開,自媒體的形式、內(nèi)容、功能將被不斷更新完善,而大學(xué)生作為自媒體人的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育也會在大學(xué)生教育中充當越來越重要的角色。