文化生態學視角下高校校園文化建設中存在的問題及對策研究——以河南省屬高校為例

毛現樁

（河南財經政法大學 外國語言文學系，河南 鄭州 450002）

1 研究背景、方法及意義

2011年，中原經濟區建設正式上升為國家戰略。在2012年舉辦的主題為“華夏歷史文明傳承創新”的第二屆中原經濟區論壇中，論壇主持人龍永圖說道：“一個國家如果沒有自己文化的軟實力，這個國家不可能有長期的、可持續的發展。抓住文化和人的素質問題在建設中原經濟區中具有重要意義。”（龍永圖：2012）北京大學中文系教授陳平原在論壇上講道，中原崛起，短板在高等教育。“河南的大學起不來，‘中原崛起’便缺乏堅固的支撐——我說的主要不是科學與技術，而是思想、文化、精神。”（陳平原：2012）因此，高校校園文化建設不僅是我省高等教育發展中極其重要的組成部分，也將是中原經濟區建設中文化建設的不可或缺的重要組成部分。

關于高校校園文化建設方面的研究頗多，然而，大都是從校園文化的某一方面入手進行研究的，如課堂文化（李雄德，2012），社團文化（王洋，2008），寢室文化等，這樣做的不足之處是過于孤立地看待大學校園文化建設，而不是以系統的視角去審視它。

本項研究從文化生態學的視角出發，把大學校園文化的各類載體（如：環境文化、學術文化、制度文化等）看作是既獨立又相互關聯的生態因子，在各生態因子競爭、共生的狀態中研究大學校園文化傳遞與嬋變的規律，發現大學校園文化建設的有效途徑，從而全面地、整體地、辯證地把握大學校園文化生態化建設的一系列問題，這是一個研究高校校園文化建設的全新路徑，對河南高校校園文化建設的生態化研究、對于河南高等教育的“起來”以及對中原經濟區建設的文化反作用都將起著重要作用。

2 文化生態學

文化生態學(Cultural Ecology)是一門新興的交叉學科,其來源學科主要是文化學和生態學。1955年，美國學者J.H.斯圖爾德最早提出了文化生態學的概念，指出它主要是“從人類生存的整個自然環境和社會環境中的各種因素交互作用研究文化產生、發展、變異規律的一種學說”（司馬云杰，1990:199）。此后，文化生態學為越來越多的人類學家和生態學家所重視，逐漸形成一門新的學科。（戢斗勇：2004）文化學是其研究對象,生態學是其主要的研究方法。換句話說，文化生態學就是將生態學的方法運用于文化學研究的新興交叉學科。

3 當前高校校園文化建設中存在的問題及成因分析

3.1 知識與文化失衡發展

長時間以來，“上學即求知”、“知識即文化”的傳統觀念一直占據著人們的思想。“塑造知識人”或“知識等同于文化”這種漠視知識所負載的文化意義的謬見或偏執，極大地影響著校園文化生態的當然秩序。究其原因，一方面，一些學校把教給學生精深的專業知識視為唯一的目標，而忽略學生良好教養的養成和精神世界的修煉。另一方面，不少大學生學習知識，只關注自己考試的分數，而把提升全面的文化修養視為“異類的訴求”加以拒斥或忽略。

3.2 傳統精英文化的式微

按照國內學者鄒廣文（2000:57）的觀點，精英文化是知識分子階層中的人文科技知識分子創造、傳播和分享的文化。西方社會評論家列維斯認為，精英文化以受教育程度或文化素質較高的少數知識分子或文化人為受眾，旨在表達他們的審美趣味、價值判斷和社會責任的文化。（http://baike.baidu.com/view/693322.htm 2013年3月30日 10:00）從理論上來講，我省高校具有發展傳統精英文化得天獨厚的先天優勢，傳統精英文化可以在我省高校校園得到充分釋放并發展壯大。然而，我省校園文化的應然境態和實然之狀存在著顯著差異，我們對此不能不關注與深思。

3.3 發展盲目從眾，缺乏特色與個性

高校校園文化應是共性與個性的統一體。所謂共性，指的是高校校園文化的一般性，是所有高校共同具有的文化，如高校的物質文化、精神文化、制度文化等。所謂高校校園文化的個性或特色，指的是高校校園文化的特殊性、身份識別性，它和特定的、具體的校園文化內容相連，具有鮮明的個體差異性。就我們的調查情況來看，目前省屬高校的校園文化建設普遍存在傾向共性發展，特色發展不明確的發展特點。共性與個性的關系處理不好會直接影響校園文化的和諧發展，而且個性發展的忽略也會讓我們高校逐漸失去身份的認同性。

3.4 民主平等意識的缺失

高校的民主平等意識既指師生之間的關系，也指教師與教輔工作人員之間的關系，還指教輔工作人員與學生之間的關系。學校是一個傳授知識、科學研究的場所，所以教研活動是大學生存與發展的根本，其他一切都要服從、服務于此。然而，在對幾所省屬高校的調研中我們發現，我省高校民主平等意識的淡薄現象極具普遍。個別學生對教師在課堂上公然頂撞、網絡發帖進行人格侮辱；有些教師在教學中唯我獨尊，限制學生個人觀點的表達；個別教輔人員不清楚自己的職責所在，將自己凌駕于教師和學生之上，對前去辦理教學事務的教師或學生態度蠻橫、粗魯。所有這些現象的發生都無助于校園和諧文化的建設，只會造成三者關系的進一步惡化。

4 文化生態學視角的河南省屬高校校園文化體系建構

4.1 用先進的文化生態觀念指導高校校園文化建設

我們用生態學方法研究大學文化，就要把大學文化看作是一個動態開放的生態系統，把大學文化的各類載體看作是既各自獨立又相互關聯的生態因子，在各生態因子競爭、共生的狀態中探究大學文化傳遞與嬗變規律，發現大學文化建設的有效途徑，從而全面地整體地辯證地把握大學文化生態化建設的系列問題。 這一點是我們每一個大學校園文化建設者必須樹立的觀念。

4.2 環境物質文化建設

高校校園環境物質文化史學校內物質范圍的文化層，它涵蓋教學、科研、生活、環境、設施等方面的物質條件，同時賦予它文化內涵，是校園文化的物質基礎。

利用景觀文化與標示性文化多樣化的特點，加強校園文化建設，是塑造和配置校園文化傳統的一個過程。每所學校都有自己獨特的文化資源，要將其開發出來，以器物形式為載體呈現出來。如河南大學的“河南留學歐美預備學校”的漢白玉校門旁矗立著河南大學首任校長、著名教育家林伯襄的銅像。林先生的雕塑手握卷軸，目視遠方，安詳中帶有幾分堅定，整個雕像處處流露著河南大學所提倡的嚴謹與勤奮的精神，讓瞻仰著勵志奮進、不懈追求，激勵著一代又一代青年學生。

4.3 制度文化建設

在中原經濟區建設背景下，省屬高校不僅要在地區內與兄弟院校進行競爭，而且還要在全國范圍內、全球范圍內與其他高校競爭。高校為了提升綜合素質和競爭能力，加強校園制度文化建設則成為了當務之急。

圍繞公平、客觀、科學、規范的目標，與時俱進，建立與時代要求相適應的高校校園制度文化體系。注重“以人為本”的管理理念，樹立民主參與意識，彰顯高校校園制度文化建設中各主體的地位。

4.4 精神文化建設

逐步開展校風、教風和學風建設。校風是全體師生員工共同努力、在長期教育管理中逐步形成的、相對穩定的精神狀態和作風。它是道德情操、學習風尚、工作態度的綜合反映。教風是教師長期在教育實踐活動中形成的教育教學的特點、作用和風格。學風是指學生集體在學習過程所表現的出來的治學態度和方法，是學生在長期學習過程中形成的學習習慣、生活習慣、衛生習慣、行為習慣等方面的表現。校風、教風和學風是學校發展的基準。

大力開展第二課堂文化建設。第二課堂在高校校園精神文化建設中起著極其重要的作用，它是在教學計劃之外組織學生開展的各種有意義的教育活動。第一課堂是進行課堂教學活動，是知識性的活動，它對人才培養提出普遍性的要求，解決的是共性問題。第二課堂的目的是發揮學生的特長，解決的是特殊性、個性的問題。一個高校第二課堂開展的形式越多樣，內容越豐富，就說明該高校越重視精神文化建設。高度注重高校德育文化建設。大學生道德文化建設是高等教育的重要內容和使命，是大學生成長和發展的關鍵因素。新時期大學生的思想道德建設應根據社會轉型的現實和大學生的特征，大力弘揚主旋律，重塑道德理想；要樹立科學的德育觀，尊重大學生的主體地位，考慮大學生的個性需求，促進大學生全面健康發展。

5 結語

本文在文化生態學的視角下，通過分析目前我省高校校園文化建設過程中存在的問題，從而提出了一套生態化的校園文化建設方案，以期對我省高校校園文化的生態化建設有所幫助，為我省高等教育的“起來”貢獻力量。

［1］http://baike.baidu.com/view/693322.htm[OL].2013-3-30,10:00.

［2］陳平原.中原崛起何處是短板:在第二屆中原經濟區論壇上的講話[R].2012,3.

［3］劉春花.文化生態視野下的大學校園文化建設[J].湖南文理學院學報,2007(5):117-119.

［4］戢斗勇.文化生態學綱論[J].佛山科技學院學報,2004(5):1-7.

［5］龍永圖.在第二屆中原經濟區論壇上的講話[R].2012,3.

［6］司馬云杰.文化社會學[M].濟南:山東人民出版社,1990:199.

［7］孫慶珠.高校校園文化概論[M].濟南:山東大學出版社,2008.