趙海燕
(甘肅聯(lián)合大學(xué),甘肅 蘭州 730000)
在歌唱藝術(shù)領(lǐng)域里,“聲音概念”是被普遍使用的一個(gè)定義。要想學(xué)好聲樂演唱,首先必須建立正確的“聲音概念”,它是聲樂學(xué)習(xí)進(jìn)程中的參照物。“聲音概念”的正確與否,將會(huì)對(duì)聲樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接的影響。
所謂“概念”,是指人們對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。概念是隨著實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的發(fā)展,始終處于運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中的。這種發(fā)展的過程是原有概念內(nèi)容的逐步遞增和累積,也是新舊概念的更替和變革。在歌唱藝術(shù)中,正確地認(rèn)識(shí)客觀的發(fā)聲方法,努力探索其內(nèi)在的規(guī)律與原則,樹立正確的“聲音概念”,對(duì)演唱者來說是至關(guān)重要的。
我國(guó)已故聲樂教育家沈湘先生曾經(jīng)說過的:“好的聲音概念是非常要緊的。教唱的最終目的,就是要改變學(xué)生的聲音概念。教唱的全過程就是不斷改變學(xué)生聲音概念的過程”。這句話滲透出的意思就是:學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂,就是通過教師教學(xué)和演唱實(shí)踐,在學(xué)生的頭腦中建立符合規(guī)律的、正確的聲音概念。
“聲音概念”即指演唱者對(duì)聲音的感悟和認(rèn)知,也就是說,演唱者在頭腦中要把抽象的、無(wú)形的聲音轉(zhuǎn)識(shí)為具體的、有形的東西,讓聲音變的有形象。樹立正確的“聲音概念”就是讓演唱者對(duì)正確規(guī)范的聲音形象具有審美認(rèn)知,并對(duì)不規(guī)范的聲音同樣具有辨別糾正能力等。比如,對(duì)各聲部的聲音特點(diǎn),包括音質(zhì)、音色、聲音的走向等等,都要有正確的思維路線,并把這種認(rèn)知清晰的反映在自己的腦子里。這里所說的正確規(guī)范的聲音形象只能說是一個(gè)相對(duì)而言的概念,因?yàn)樵谌澜绶秶鷥?nèi),無(wú)法明確評(píng)定哪一位歌唱家的歌唱發(fā)聲是最優(yōu)美的,比如我們?cè)谟懻撁缆暢ㄖ谢ㄇ慌咭魞?yōu)美的聲音形象時(shí),會(huì)在總結(jié)瓊·薩瑟蘭、愛狄塔·格魯貝羅娃、迪里拜爾、曹秀美等著名歌唱家的發(fā)聲特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,認(rèn)為美聲唱法中花腔女高音的正確規(guī)范的歌唱聲音形象是運(yùn)腔自如且行腔輕巧、高音圓潤(rùn)透亮而富有穿透力和彈性的聲音。
在學(xué)習(xí)演唱的過程中,首先要具有明確的“聲音概念”,演唱者才能夠正確區(qū)分聲音,以及分析不同聲音的個(gè)性與共性,從而有效地掌握聲音的本質(zhì)。在現(xiàn)在的聲樂教學(xué)中,“概念”的運(yùn)用有著極其重要的意義,樹立良好正確的聲音形象和概念,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義和積極的輔助作用。確立了正確的聲音概念,就等于找到了歌唱前進(jìn)的方向及明確的目標(biāo),學(xué)生便也懂得了什么樣的聲音是美好的,是符合科學(xué)歌唱要求的,是自己要努力獲取和實(shí)現(xiàn)的聲音。所以,若想在專業(yè)學(xué)習(xí)上取得好的成績(jī),除了聲樂老師的正確指導(dǎo)和學(xué)生自己的刻苦勤奮以外,最主要的就是建立正確的“聲音概念”。
聲音概念是在聲樂學(xué)習(xí)的過程中逐步培養(yǎng)建立起來的。學(xué)生要在教師的幫助下,建立一個(gè)正確的聲音概念,對(duì)“正確規(guī)范的歌唱聲音形象的審美認(rèn)知”和對(duì)“科學(xué)的歌唱方法和自然發(fā)聲基本原理的正確理解”,是我們?cè)趯W(xué)唱過程中樹立正確聲音概念的關(guān)鍵所在。對(duì)于演唱者來說,如果聲音觀念模糊、形象不清晰,那么在追求聲音上也就會(huì)很盲目,即便具備了好的演唱條件,也不可能得到完美的應(yīng)用和發(fā)揮。“聲音概念”對(duì)了,在學(xué)習(xí)的道路上自然就達(dá)到事半功倍的效果;反之,則會(huì)遇到很多困難,很可能會(huì)事倍功半。就像有些演唱者,他們不知道什么樣的聲音是好的,什么樣的聲音是不好的,那肯定也不知道自己該唱出什么樣的聲音,在這種模糊的聲音狀態(tài)下,他們的演唱就會(huì)或多或少的存在問題,導(dǎo)致歌唱費(fèi)力不通暢。因此,建立正確的聲音概念對(duì)于歌唱者而言是至關(guān)重要的。
所謂主觀,是指自我意識(shí),它是相對(duì)客觀而言的。正確的聲音概念是對(duì)“美好聲音”的一種主觀反映。由于概念本身是主觀對(duì)于客觀的反映,客觀的聲音雖然是一樣的,但是由于主體的不同,所形成的主觀反映也就隨之發(fā)生了變化。
要想建立正確的聲音概念,首先要對(duì)歌唱聲音有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)知,也就是要對(duì)聲音聽覺主觀和客觀辯證統(tǒng)一的理解。歌唱者的聲音通常顯現(xiàn)兩種效果:一種,是主觀效果,即歌唱者在演唱時(shí),通過自己的耳朵聽到的聲音效果;另一種,是客觀效果,即歌唱者在歌唱時(shí),觀眾所聽到的聲音效果。這兩種效果是有明顯差別的。僅憑主觀聽到的聲音來作為判斷聲音好壞的依據(jù),很可能會(huì)出現(xiàn)偏差。比如,有時(shí)演唱者在演唱時(shí),主觀聽覺判斷自己的聲音很不錯(cuò),而客觀上則分析有問題;反過來,客觀上聽著很好的聲音,演唱者卻覺得接受不了。這種現(xiàn)象就是演唱者自身的“聲音概念”不夠明確造成的。
歌唱的聲音是一種抽象的、無(wú)形的東西,所以在聲樂學(xué)習(xí)的過程中,演唱者只能憑借聽覺和想象來判斷分辨聲音的好壞,但由于聲音的主觀效果和客觀效果有一定的差別,如果過于主觀,忽視了客觀的反映與評(píng)價(jià),就會(huì)陷入自我欣賞的誤差。所以,要想學(xué)好專業(yè),演唱者就必須尊重客觀,應(yīng)在認(rèn)識(shí)聲音有主客觀區(qū)別的基礎(chǔ)上,努力將主客觀統(tǒng)一起來,以聽眾的聲音審美要求為主,用客觀的聲音形象來指導(dǎo)歌唱的主觀思維。
在聲樂學(xué)習(xí)的過程中,模仿是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。尤其在聲樂學(xué)習(xí)的初級(jí)階段,模仿可作為建立和完善正確聲音概念的重要途徑。在模仿的過程中,演唱者能在不知不覺中建立起一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的聲音概念,并且在這種狀態(tài)下熟悉與掌握一些演唱技法。
現(xiàn)在的聲樂教學(xué)中,教師也引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿學(xué)習(xí),通常會(huì)讓學(xué)生多聽多看,最好是到現(xiàn)場(chǎng)親自感受優(yōu)秀歌唱家高質(zhì)量的聲音,在這樣的聽與看的過程中,不自覺的積累聲音信號(hào),對(duì)聲音產(chǎn)生一種良好印象,就會(huì)樹立起一種正確的聲音形象。模仿學(xué)習(xí)可以讓演唱者從中受到熏陶,更好的找到正確的歌唱狀態(tài)。值得注意的是,在課堂教學(xué)過程中,教師多采用的是示范教學(xué),給學(xué)生以直接的聲音灌輸,就一定要注意范唱的準(zhǔn)確性,否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生最終形成不理想的聲音概念。
聲音概念在演唱與教學(xué)中,是靠人的大腦對(duì)聲音的識(shí)別和判斷來逐步建立起來的。每個(gè)人的聲音概念都有可改變性,可以依據(jù)個(gè)人的對(duì)聲音的審美需求有不同的追求。在模仿的過程中,必須將一些正確的聲音信息存儲(chǔ)在大腦記憶中,用這些信息結(jié)合自己掌握的發(fā)聲技術(shù)來演繹屬于自己的歌唱。
總之,要想學(xué)好歌唱,就必須建立正確的聲音概念。這樣才能讓我們的歌唱道路越走越寬,讓歌唱藝術(shù)更具魅力!