晚年毛澤東人民群眾觀邏輯新探

李治輝

(華東師范大學 中國上海 200241)

“人民群眾”在毛澤東思想中是一個政治覺悟極高的社會群體。社會主義三大改造完成以后作為階級存在的經濟基礎已不復存在，但毛澤東依然認為現實社會中并非所有的人都屬于人民群眾。毛澤東在《正確處理人民內部矛盾的問題》中指出：國家仍然存在敵我矛盾。那么在毛澤東的思想中，劃分人民群眾的標準是什么呢？從毛澤東的晚年著作中可以看出，其標準一個是階級出身和現實地位，一個是政治意識和思想作風。

一、毛澤東關于人民群眾范疇的界定標準

(一)階級出身和現實地位的人民群眾

毛澤東人民群眾范疇的界定標準首先是階級出身。毛澤東在《中國社會各階級分析》中指出：政治經濟地位低下的貧下中農，無產階級、半無產階級都屬于人民群眾。三大改造完成以后雖然舊的階級基礎已被消滅，但那些被剝奪了財產的資產階級殘余分子依然存在社會主義社會之中。毛澤東在八大二次會議上指出：反對社會主義的資產階級右派，被打倒了的地主階級和其他反動派依然是一個剝削階級。1964年毛澤東進一步指出：一定要很好地注意階級斗爭……劃階級主要是把壞分子清除出來。階級出身和本人表現，也要加以區別。[1]毛澤東歷次講話中，可以看出在他的意識里，階級出身是界定人民群眾的范疇的重要標準。

毛澤東界定人民群眾的另一個標準則是現實地位。中國共產黨由革命黨轉變成領導黨，為此許多人民群眾搖身一變，成為國家干部。現實地位的改變引起了毛澤東的警惕，早在七屆二中全會上毛澤東就告誡廣大黨員要時刻警惕資產階級的“糖衣炮彈”，防止廣大黨員在利益與誘惑面前喪失黨性。毛澤東認為階級基礎雖然被消滅，但一些人通過社會主義制度本身所賦予的權力，控制生產資料，占有人民群眾的財富，一味追求權力和地位，形成一個既得利益的官僚團體。[2]于是1965年毛澤東譴責說：官僚主義階級與工人階級和貧下中農是兩個尖銳的對立階級，他們正在變成為“吸血的資產階級。”這些人已經脫離人民群眾的范疇，成為一個職能上的資產階級。[3]

(二)政治意識和思想作風上的人民群眾

毛澤東界定人民群眾范疇的另外兩個標準則是政治覺悟和思想作風。毛澤東在《一九五七年夏季的形勢》中提出“政治路線和思想路線的社會主義革命”，并提出了“政治思想上的階級”。

基于“政治思想上的階級”邏輯，毛澤東進一步得出“黨內走資本主義道路的當權派”觀點。毛澤認為“黨內走資本主義的當權派”在民主革命時期，反對三座大山是積極的，但解放后反對資本主義時就不那么積極了，打土豪分田地時是積極的，但解放后在農村實行集體化時就不能那么贊成了，這些人現在手握權力，卻不想走社會主義道路，這些人就是資本主義當權派。[4]基于這種思想，在關于社會主義建設方法上與自己存在分歧的人，毛澤東認為這些人已經脫離人民群眾，成為人民群眾的公敵。

毛澤東界定人民群眾范疇的最后一個標準則是思想作風。晚年毛澤東認為資產階級作風依然存在于社會主義社會之中。一些黨員干部或群眾干部在掌握權力后，脫離群眾，整天游手好閑、提籠架鳥、養花擺花，成為人民的“老爺”。1964年毛澤東指出：擺設花盆是舊社會留下來的東西，這些是封建士大夫階級，資產階級公子哥提籠架鳥的人玩的，那些吃了飯沒事情做的人，才有閑空舞養花擺花。[5]文革期間毛澤東指出部分干部遭到批斗的原因：一個是執行了資產階級反動路線，群眾有氣，一個是官做大了，薪水多了，自以為了不起，擺架子，有事不跟群眾商量，不平等待人，不民主，喜歡罵人，嚴重脫離群眾。[6]從毛澤東這些話語中可以看出，思想作風不純的人已經不再屬于人民群眾的行列，至少其已經被邊緣化。

二、毛澤東人民群眾觀變革的原因

建國后毛澤東根據社會條件的變化及時分析社會構成成分，以便使自己的思想能夠真實的反映社會。縱觀毛澤東人民群眾觀內涵的變遷，筆者認為主要有以下幾個因素：

(一)國際國內環境的影響

蘇共二十大以后，對斯大林的批判引發了國際上一股反共反社會主義的浪潮，基于對社會主義認識的分歧，中蘇關系開始出現破裂；戴維營會議前后，赫魯曉夫一面同美國拉關系，一面激烈指責中國。這些事件對毛澤東的思想都產生劇烈的沖擊。

由于受到國際環境的影響，毛澤東開始對黨內外的一些人及“資產階級和曾為舊社會服務的知識分子”不放心。晚年“左傾”思想濃厚的毛澤東基于這種認識，開始對社會主義社會中出現的不同意見特別是攻擊性的言論極其敏感，從而錯誤的把持有不同意見的黨內外人士劃入敵對行列抑或把他們從人民群眾中邊緣化。

(二)毛澤東個人因素的影響

毛澤東作為一個偉大的馬克思主義者，晚年偏離了物質決定意識的科學論斷，片面的夸大了文化階級性的影響和現實社會中主觀因素和腐朽思想的影響，一味追求純而又純的理想社會，錯誤的把社會主義社會中出現的意見分歧，認定為不同的階級路線。

毛澤東在長期革命中形成的思維導致其習慣性的把本屬于人民群眾內部的意見分歧，看作敵我矛盾，把與自己觀點相左的人看作敵對勢力對社會主義的惡意攻擊，認為這些人已經變質并把他們排除出人民群眾的范疇。

最后，毛澤東在追求理想的社會建設之中，缺乏充分的科學研究，越來越烏托邦化。對人民群眾范疇的劃分越來越主觀化。同時制度的不健全，導致權力得不到制約，也是晚年毛澤東在人民群眾范疇界定上發生錯誤的重要原因。

毛澤東一生都在為人民群眾的根本利益而奮斗，但由于對社會認識的偏頗致使其在晚年犯了嚴重錯誤。因此從毛澤東的人民群眾觀中積極吸取經驗教訓，對實現社會主義現代化建設和構筑當代中國夢具有重要的時代意義。

三、毛澤東群眾觀的時代意義

毛澤東在《正確處理人民內部矛盾》中指出：進入社會主義社會以后，一切贊成、擁護和支持社會主義建設的階級，階層和社會集團都屬于人民的范疇。這一科學的論斷有利于調動一切積極因素，鞏固和建設社會主義。

現當代社會主義現代化建設處于攻堅階段，新社會階層層出不窮，同時隨著社會主義改革開放的深入，人們的利益與價值觀開始出現多元化。這些新階層為社會主義現代化建設做出了巨大貢獻，但在現實社會中卻會出現了一些人對社會主義弊病提出指責。那么是否因為這些原因就把這些人踢出人民群眾的范圍，當作敵我矛盾來處理呢！江澤民在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話，給了我們明確的答案：這些新社會階層中的廣大人員，通過誠實勞動和工作，通過合法經營，為發展社會主義社會的發展做出了杰出貢獻。他們與工人、農民、知識分子、干部和解放軍指戰員團結在一起，也是有中國特色社會主義事業的建設者。

中共十八大以后，我們國家開始致力于實現偉大的“中國夢”，而中國夢的根基在于人民群眾。因此只有正確劃分人民群眾的范疇，才能正確處理處理人民內部矛盾，才能科學的滿足人民群眾的所需所求，才能把人民群眾的積極性充分調動起來，才能真正實現中國夢。

[1][4]宋永毅.中國文化大革命文庫[M].香港：香港中文大學中國研究服務中心出版，2002.

[2][3]《毛主席文選》出版物研究聯合服務公司出版.第42—43頁，第23頁.

[5]《毛澤東思想萬歲》第二冊，1967年版，第332頁

[6]中央文獻研究室：《建國以來毛澤東文稿》第十二冊，中央文獻出版社.1998版，第385頁.