近代德州區域的“紅槍會”

蔚承輝 張立勝

（德州學院歷史系 山東 德州 253023）

民國時期，由于匪亂猖獗、軍閥混戰所導致的社會動蕩，在傳統信仰、崇武、械斗之風盛行背景下，以及吏治敗壞、自然災害等諸多因素的作用，活躍于中國北方農村的一種帶有濃厚迷信色彩的農民武裝組織——紅槍會便應運而生。

紅槍會是以成員使用的武器——系著紅纓的長矛而得名，除紅槍會本名外，還有因長矛纓色不同而稱為黃槍會、藍槍會、白槍會、黑槍會、花槍會、一心會、大刀會、等，其中以紅槍會最為通行，故史料文獻多將這些團體統稱為“紅槍會”。紅槍會種類繁多，分布廣。李大釗曾舉出它的內部有白槍會、紅紗會、黃紗會、五煞會，黑槍會之區別。

紅槍會起源于八卦教，它繼承了八卦教流裔大刀會、義和拳的組織傳統，是在金鐘罩等民間秘密社會組織發展融會的基礎上形成的民眾自衛武裝組織，從其組織儀式看，具有某種秘密教門特征。因此有研究者也認為：“紅槍會是在民國時期出現的會門組織，它興盛于20世紀20年代，最為發展的地區是在山東與河南，七七事變后再度盛行于華北、東北各地”；“從其取名看，紅槍會似可稱為一種村民自衛組織，但從其組織儀式看，卻具有秘密教門特征。”[1]470從民國初期到新中國成立初期，其活動范圍涉及19個省份，山東即是其中較為活躍的省份之一。魯西北地處冀、魯交界之地，20世紀20～30年代，華北兵匪肆虐為紅槍會的蜂起創造了條件。

魯西北的紅槍會多集中在德縣、陵縣、夏津、禹城等地。他們的目的是“積極御匪，消極御兵”。其中，德縣和陵縣紅槍會在山東發展比較早，影響也比較大。自民國十三年（1924）出現，德縣的土橋一帶便成為紅槍會活動的中心。

1926年，原德縣七區王張屯人（今袁橋東部）張老五組織紅槍會（九宮道），自稱大師兄。“宗旨是保家防匪，聯絡信號是擊鼓敲鑼。戰斗時，先釋壇、唱符，然后沖殺吶喊，不畏刀槍”[2]582。該年秋，德、陵、恩三縣有100多個村莊起來響應張老五，因而這一支紅槍會很快成為德、陵一帶紅槍會的中心。該地區紅槍會有快槍，多半由自耕農自置，有一支15000人的隊伍，槍支6000余支。靠近德縣的陵縣北關、于家道口、東鳳凰店、趙家寨、霍家寨一帶，幾乎無村不有紅槍會，參加的人數占各村的三分之一，聲勢很大[3]320。農歷八月初四晨，由德縣縣長升任德臨道的道尹林介鈺（安徽懷遠人）率一營兵力從德州向袁橋進發，聲言要剿滅紅槍會。張老五聞訊后便擂鼓聚眾，北起桑園、東至德縣的各地紅槍會會眾聞訊蜂擁而來，紅槍會四萬余人向軍隊圍攻，因紅槍會人多勢眾，林部戰敗，林介鈺被擒。邊臨鎮紅槍會會首、士紳劉文遠為林介鈺說情，加上林氏發誓不再與紅槍會為敵，便被放回。

同日，林回德縣后連夜到濟南向張宗昌求援。張答應派兵鎮壓，林返回后組織地方官員誘殺了張老五，隨后張宗昌大兵壓境，進攻袁橋的紅槍會。紅槍會初期一度獲勝，與張宗昌之第五軍在德州發生沖突，張軍有一個團被完全擊潰。但終因紅槍會失去首領，加之遭突襲，36個村遭屠殺，百姓死傷數千人，德、陵的紅槍會組織遭受嚴重破壞。正如《德縣志》所言：“十五年（1926）冬十月，剿辦紅槍會”[4]53。后來，二師兄范金玉又到陵縣重新組織紅槍會，繼續開展抵御兵匪及反抗官府的活動。民國十六年（1927）3月，陵縣的紅槍會在德屬之菜園莊，同張宗昌的軍隊相遇，打死賀（賀文良）旅士兵十余人[5]43。但終因實力相差懸殊，最終失敗。此后德、陵等各縣的紅槍會走向衰落。

“七七事變”后，韓復榘采取消極抵抗對策，導致山東大部很快淪陷，地方行政混亂，兵匪群起，形成了日偽、國民黨與共產黨各派勢力并存的局面。復雜多變的政治局勢既為紅槍會的興起提供了有利的社會背景，同時也決定了紅槍會興起后在政治上呈多元化發展趨勢。魯西北各縣部分紅槍會組織在共產黨的領導下積極抗日，成為重要的抗日武裝。有的則投奔國民黨，如七七事變后，五龍堂的岳榮俊及其侄子岳乃會發起成立黃沙會，主要活動于城北、城東北一帶。1938年初冬，大霍、岳集等村黃沙會近千人進城襲擊日本侵略軍，遭日軍射擊，死傷近百人，會員紛紛退出，黃沙會開始走下坡路。1942年冬，黃沙會首岳汝興被雜團22旅殺死，群龍無首，約有500人上泰山求神修煉，行至高唐縣尹集，遭日軍襲擊，死傷200余人，殘部由宋可林帶領投靠國民黨地方武裝張棟臣部。至此夏津的黃沙會徹底解體[6]642-643。另有部分紅槍會組織雖然積極抗日，但獨立于政治勢力之外，同國民黨、共產黨都沒有瓜葛。此外還有些紅槍會勾結敵偽，投日反共。1939年冬，禹城倫鎮偽區長李大英被處決后，紅槍會頭目李德吉接任其職。李德吉變節投敵后橫行鄉里，期男霸女、無惡不作，后被游擊隊長耿黃等擊斃。解放戰爭及中華人民共和國成立后，魯西北各縣的紅槍會組織大多被取締或自行消亡，只有少數的紅槍會組織仍秘密存在，繼續進行傳道活動，成為地下反動會道門，一直持續到20世紀70年代為止。

魯西北地區的紅槍會產生于特殊的歷史背景之下，初期曾對于抗擊軍閥、土匪，保衛家園及領導農民抗捐抗稅等方面起過積極作用。為此李大釗曾撰文說：“紅槍會采用現代新式的武器，這一個事實，將要在中國農民武裝自衛運動史中開一新紀元，可以說這是中國農民運動的一大進步，同時亦可以認作鄉村中小有產者起來反抗兵匪的一個表征。”[7]875農民已經被現代化的武器“現代化”了。但是，紅槍會的思想意識又具有某種傳統落后性，缺乏明確的目標，其組織也極其散漫，甚至出現過危害地方、濫殺無辜的行為，正是由于其落后性及秘密教門性質，新中國成立后即被政府取締。

[1]路遙.山東民間秘密教門[M].北京：當代中國出版社，2000.

[2]陸學藝.百縣市經濟社會調查·陵縣卷[M].北京：中國大百科全書出版社，1993.

[3]朱玉湘.中國近現代史論叢[M].濟南:山東大學出版社，2006.

[4]李樹德，董瑤林.德縣志（卷二）·紀事[M].1935.

[5]苗恩波，劉蔭岐.陵縣續志（卷四）[M].1935.

[6]中國會道門史料集成編纂委員會編纂.中國會道門史料集成：近百年來會道門的組織與分布（下冊）[M].中國社會科學出版社，2004.

[7]李大釗.魯豫陜等省的紅槍會[A].李大釗文集（下冊）[M].北京：人民出版社，1984.