『文臣七條』廉政碑之警世

■梁 冬

『文臣七條』廉政碑之警世

■梁 冬

在山西新絳縣絳州衙門大堂的墻壁上鑲嵌著高約1.2米、寬約0.7米的一塊石碑，上面鐫刻著：

一曰清心。謂平心待物，不為喜怒愛憎之所遷，則行事自正。

二曰奉公。謂公直潔己，則民自畏服。

三曰修德。謂以德化人，不必專尚威猛。

四曰貴實。謂專求實效，勿竟虛譽。

五曰明察。謂勤察民情，勿使賦役不均，刑罰不中。

六曰勸課。謂勸諭下民勤于孝悌之行，農桑之務。

七曰革弊。謂求民疾苦，而厘革之。

這塊楷書端莊、字跡清晰的石碑，便是宋朝著名的廉政戒律“文臣七條”碑。據考證，此碑為宋徽宗知絳州時期所立，被奉之為法，“仰尊圣訓”。

“文臣七條”可謂言簡意賅，其后的注解也言辭洗煉，一語中的。這一封建社會所立的七律，不僅對我們研究歷史有一定的參考價值，而且對我們改進作風、推進廉政建設也有一定的現實指導意義。我們從正面理解，確有可吸取的教益。“清心”，就是教導我們平心待物，切莫感情用事，這樣我們工作中就能少犯主觀錯誤。“奉公”，就是我們現在提倡的廉政，不收禮受賄，大公無私，只要你潔以律己、秉公執法，人民群眾就自然敬佩你、服從你。“修德”，要求官員注重道德修養，遇事三思而后行，以理服人，不可對百姓動怒。“貴實”，就是教育官員實事求是、腳踏實地，不要為了滿足虛榮心和得到某種利益而浮夸吹噓，不切實際地為自己表功，討好上級。“明察”，就是多深入基層，調查研究，傾聽民眾的呼聲，并力求司法公正。“勸課”，一是我們現在說的思想工作，以孝敬父母善待兄弟姐妹為核心，百善孝為先，發揚中華民族這一傳統美德，有利于調解平息矛盾糾紛；二是提倡發展生產，繁榮經濟，勤勞致富。“革弊”，就是要求官員體察民眾疾苦，糾正缺點錯誤，為群眾謀福祉和利益。

古語有云，“觀今宜鑒古”。目前，中央出臺了改進作風等八項規定，推出改進作風、加大反腐力度、倡導勤儉節約等新政，目的就是在干部隊伍中加強作風建設，加大反腐倡廉力度，懲治腐敗分子。這對于推動和改進我們的工作意義重大。古人把戒律“刊石或書廳壁”，明鏡高懸。我們更應仿效前人，把黨員標準、干部準則、廉政制度，示之于堂，刻之于心，時刻警示自己，并自覺接受群眾的監督。

（責編：郭琦鏢）