聽真話是智慧 更是考驗

■蔡建軍

《說苑·君道》中記載：有一天，齊景公宴請百官后，射箭比武。景公射箭，即便是脫靶，也喝彩不斷。事后，景公失望地對大臣弦章說：“自晏子過世之后，沒有人指出過我的過失。剛才射箭脫靶，那么多人竟然一起喝彩！”弦章說：“這是各位臣子不賢的緣故，他們的才智不足以知道您的過失，勇氣不足以觸犯您的脾氣。但有一點，我聽說‘國王喜好什么顏色，那么臣子就會穿哪種顏色的服裝；國王喜歡吃什么，那么臣子就會吃什么。’正如尺蠖（昆蟲）吃黃色的植物身子會是黃色，吃綠色的植物身子會是綠色，國王喜歡人家奉承，群臣自然也就常奉承大王了?！?/p>

這個故事給人們深刻的警示。初唐名臣裴矩在隋朝做官時，曾經阿諛逢迎、溜須拍馬，想方設法滿足隋煬帝的要求?？傻搅颂瞥麉s一反故態，敢于當面跟唐太宗爭論，成了忠直敢諫的諍臣。司馬光就此評論說：“裴矩佞于隋而諍于唐，非其性之有變也。君惡聞其過，則諍化為佞；君樂聞其過，則佞化為諍。”

領導者虛心聽言，誠心納言，人們才會真心直言，吐露真言。習近平同志在中央黨校的一次講話中說，聽真話是一種智慧。領導者只有學會傾聽,才能汲取群眾的智慧和力量。

真話，誠然不一定都是真理，但假話肯定不是真理。領導者要提高識別真話假話的本領，練就愛聽真話、不聽假話的工夫?！把灾詾檠哉?，信也；言而不信，何以為言？”講真話，向來是中華民族的傳統美德，也是改革攻堅期特別需要提倡的品格。

一個聽不到真話的地方是可怕的地方，一個不聽真話的領導干部是危險的領導干部。善聽“好話”之外，還要善待“壞話”。春秋時代，齊威王為聽真話，曾頒布命令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”結果齊國大治。封建時代的政治家尚能如此，我們共產黨人應該做得更好。魯迅曾把皇帝識破耳邊的牛皮與“讒言”視為“得悟”，但真正能悟此道者實在寥寥。殊不知，批評與自我批評是一個人、一個組織成長壯大過程中不可或缺的行為規則。批評是成長的防腐劑，也是發展的催化劑。領導者要有聽逆耳之言的氣度，敢聽真話的膽略，會聽真話的智慧。

毋庸諱言，愛聽好話是人之常情，領導干部也不例外。對此，毛澤東同志1941年在寫給毛岸英、毛岸青的信中說道：“人家恭維你、抬舉你，這有一樣好處，就是鼓勵你上進；但有一樣壞處，就是易長自滿之氣，得意忘形，有不知腳踏實地、實事求是的危險?！贝搜钥芍^一語中的，發人深省。

現實生活中，不難看到，在一些單位和部門的上下級之間，多的是互相吹捧、一團和氣的庸俗之風，少的是敢于批評與自我批評的實事求是精神，直言、忠告寡見鮮聞，而敬語、頌詞則不絕于耳。因此，對于領導干部而言，學會正確對待美言好話并不受其蔽，無疑具有重要而深刻的現實意義。

前車之鑒，不可不察。領導者既需要時刻保持清醒頭腦，善于分析，精于判斷，看清其內在本質，不為表面之詞所迷惑，真正使恭維話沒有市場，讓拍馬者到處碰壁，又需要廣開言路，善納良言，培養聞過則喜，虛心接受別人批評的胸襟和氣量，努力營造敢講“壞話”和真話，敢提意見的良好氛圍，從而讓人們知無不言，言無不盡，更讓自己“耳聰目明”，不受蒙蔽。

如何對待真話，是對一個領導干部非常重要的考驗，也是貫徹黨的十八大精神，實施科學決策、推動科學發展的挑戰。

領導干部距離真話有多遠，就距離群眾有多遠，就距離實際有多遠，就距離實事求是有多遠。聽真話、摸實情，就要密切聯系群眾，深刻認識人民群眾是歷史的創造者，深入了解人民群眾的實際愿望和利益要求，充分尊重人民群眾的主體地位和首創精神，及時總結人民群眾的實踐創造和新鮮經驗，使各項工作獲得最廣泛、最可靠、最牢固的群眾基礎和力量源泉。聽真話、摸實情，就要深入調查研究，用雙腳丈量民情，用真心感知民意，用真誠求得民智，努力把客觀存在的事實搞清楚，把事物的內外部聯系弄明白，不斷提高破解難題、化解矛盾、推動發展的本領。