論現(xiàn)代體育教學(xué)理論的嬗變

李彪

(昆明學(xué)院體育學(xué)院 云南昆明 650214)

馬克思主義哲學(xué)理論認(rèn)為:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)客觀能動(dòng)的反應(yīng)。在體育教學(xué)過程中,體育教學(xué)實(shí)踐是體育教學(xué)理論的源泉,體育教學(xué)的實(shí)際開展情況直接決定體育教學(xué)理論的發(fā)展變化。而體育教學(xué)理論是體育教學(xué)工作開展的指揮師,一切體育教學(xué)的具體工作安排都是在體育教學(xué)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的。體育教學(xué)理論與體育教學(xué)實(shí)踐是事物的兩個(gè)方面,共同構(gòu)成體育教學(xué)體系,二者相互影響、相互促進(jìn)、缺一不可。

1 傳統(tǒng)的體育教學(xué)理論

1.1 蘇聯(lián)化的體育教學(xué)理論

在我國體育教學(xué)起步的時(shí)期,由于我國當(dāng)時(shí)的國情,我們?cè)诤芏喾矫娑家M(jìn)和借鑒蘇聯(lián)的體育教學(xué)模式。蘇聯(lián)化的體育教學(xué)模式是以馬克思主義思想為總的思想基礎(chǔ),其中還包括巴甫洛夫的自然科學(xué)理論,凱洛夫的教育學(xué)學(xué)科體系理論等。這種蘇聯(lián)化的體育教學(xué)理論,它強(qiáng)調(diào)了體育教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用,注重教學(xué)方法,緊抓課堂紀(jì)律,這種體育教學(xué)模式突出表現(xiàn)為它強(qiáng)調(diào)體育的社會(huì)教育價(jià)值。不可否認(rèn),蘇聯(lián)化的這種體育教學(xué)模式存在很多漏洞,一方面它孤立了體育教學(xué)與社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)以及心理學(xué)等學(xué)科的練習(xí);另一方面它過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位,忽視了發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,并且這種照搬照抄的蘇聯(lián)式體育教學(xué)模式忽視了中國的具體國情。

1.2 中國化的體育教學(xué)理論

我國體育教學(xué)理論的真正開始是在1979年之后,改革開放政策的實(shí)施,為我國體育教學(xué)理論的獨(dú)立開展提供了鍥機(jī)。伴隨著九年制義務(wù)教育法的頒布,國家體育教研組織編寫體育教學(xué)理論大綱,各國體育學(xué)術(shù)論文紛紛涌入我國,我國的體育教研工作者開始從狹隘的思維模式中走出來,接觸和吸收到新的、科學(xué)化的體育教學(xué)理論。我國的體育教學(xué)理論開始呈現(xiàn)欣欣向榮的局面。20世紀(jì)90年代,是我國體育教學(xué)理論發(fā)展的重要時(shí)期,開始對(duì)體育教學(xué)理論進(jìn)行了更深、更細(xì)的劃分,出現(xiàn)了競(jìng)技教育、快樂體育、終身體育、全面教育等多種科研理論。我國的體育教學(xué)理論逐漸發(fā)展成一門具備完整理論體系的獨(dú)立的學(xué)科。

2 現(xiàn)代體育教學(xué)理論的嬗變

2.1 現(xiàn)代體育教學(xué)理論特征的嬗變

2.1.1 充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性

我們知道教學(xué)的目的與任務(wù)在于學(xué)生的學(xué),教學(xué)不是把教師頭腦中的東西原封不動(dòng)的灌輸給學(xué)生,不是讓學(xué)生教條化、機(jī)械化的學(xué)習(xí),體育教學(xué)更是如此。體育課程是一個(gè)充滿活力與激情的課程,是學(xué)生們緩解學(xué)習(xí)壓力,充分張揚(yáng)個(gè)性與發(fā)展愛好的課程。在現(xiàn)代化的體育教學(xué)中,更加注重對(duì)學(xué)生的興趣愛好與個(gè)性的培養(yǎng)。讓學(xué)生們發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性,充滿快樂的成長。

2.1.2 教師與學(xué)生的互動(dòng)關(guān)系

現(xiàn)代化的體育教學(xué)是教師和學(xué)生二位一體的教學(xué),是教師與學(xué)生的多邊活動(dòng)?，F(xiàn)代化的體育教學(xué)不再局限于傳統(tǒng)體育教學(xué)的那種過分注重教師的主導(dǎo)地位或是過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用的觀念,現(xiàn)代化的體育教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的多邊互動(dòng)關(guān)系。它倡導(dǎo)教師之間、教師與學(xué)生之間以及學(xué)生之間的多邊活動(dòng),這種理論有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的提高,有利于培養(yǎng)學(xué)生的開發(fā)性和創(chuàng)新思維?；钴S了課堂氣氛,減輕了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān),讓學(xué)生在近似于“玩”的氛圍中逐漸養(yǎng)成良好的身心素質(zhì),從而達(dá)到體育課的目的。

2.1.3 注重體育教學(xué)中的美育

現(xiàn)代化的教學(xué)強(qiáng)調(diào)寓美于教、寓教于美,在現(xiàn)代美學(xué)已經(jīng)涉及到各門學(xué)科的方方面面,一直以來體育和美育都是息息相關(guān)的。全面把握和認(rèn)識(shí)體育教學(xué)與美學(xué)的關(guān)系意義,是對(duì)現(xiàn)代化體育教學(xué)提出的一個(gè)重要要求?，F(xiàn)代的美學(xué)體育觀要求教師在教學(xué)的過程中,創(chuàng)造美的教學(xué)環(huán)境,踐行美的教學(xué)行為,運(yùn)用美的教學(xué)語言,在練習(xí)項(xiàng)目和體育教材中充分挖掘?qū)徝酪蜃?使學(xué)生們?cè)隗w育課中充分感受到運(yùn)動(dòng)美、體態(tài)美、藝術(shù)美等。在現(xiàn)代體育教學(xué)中對(duì)美的理解與欣賞已經(jīng)成為了不可或缺的一部分。對(duì)美的價(jià)值規(guī)律的踐行貫穿體育課程教學(xué)的始終。

2.1.4 個(gè)體與集體的協(xié)調(diào)關(guān)系

體育課是一個(gè)集體活動(dòng)的課程,絕大多數(shù)的體育項(xiàng)目都是集體性的對(duì)抗項(xiàng)目。因此在體育教學(xué)中既要注重發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,更要注重培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念。傳統(tǒng)的體育教學(xué)雖然重視對(duì)學(xué)生集體主義思想的培養(yǎng),但是過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)集體的絕對(duì)服從,而不注重對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和個(gè)體的尊重。因此我們說傳統(tǒng)的體育教學(xué)沒有處理好集體與個(gè)人的協(xié)調(diào)關(guān)系?，F(xiàn)代的體育教學(xué)理論在培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀的同時(shí),更加注重對(duì)學(xué)生個(gè)體的培養(yǎng),充分尊重和發(fā)揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性,在教學(xué)中突出學(xué)生的主體性,使學(xué)生得到全面發(fā)展。現(xiàn)代化的這種體育教學(xué)理論,在“求同存異”的指導(dǎo)下,既使學(xué)生充分發(fā)揚(yáng)了個(gè)性,又使得這個(gè)集體和諧相處。

2.2 現(xiàn)代體育教學(xué)方法的嬗變

2.2.1 綜合化的教學(xué)方法

現(xiàn)代化的體育教學(xué)方法,打破了傳統(tǒng)體育教學(xué)的單一模式,注重多種教學(xué)方法的穿插結(jié)合與配合安排。它以素質(zhì)教育為目的,從而收獲最佳的教學(xué)成果。要求教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況來合理的組織、安排課堂內(nèi)容,規(guī)劃課堂結(jié)構(gòu)。在實(shí)際、具體的教學(xué)中靈活運(yùn)用,有效而巧妙的轉(zhuǎn)換內(nèi)容安排,既保證教學(xué)的質(zhì)量,又注重教學(xué)課堂的趣味性,從而提高學(xué)生的積極性,活躍課堂氛圍,完成教學(xué)的任務(wù)與要求。

2.2.2 個(gè)性化的教學(xué)方法

由于現(xiàn)代的體育教學(xué)不同于傳統(tǒng)的體育教學(xué),它不再僅限于教師的主導(dǎo)地位,而更加注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?，F(xiàn)代化的體育教學(xué)傾向于學(xué)生潛能的發(fā)展,在教學(xué)上因材施教,以期達(dá)到學(xué)生個(gè)性化的健康成長。現(xiàn)代體育教學(xué)的個(gè)性化主要體現(xiàn)在:(1)學(xué)生的個(gè)體活動(dòng)在現(xiàn)代體育教學(xué)中占了相當(dāng)比例,個(gè)性化的教學(xué)方法和其他教學(xué)方法共同構(gòu)成了現(xiàn)代體育教學(xué)方法體系,如暗示教學(xué)、協(xié)調(diào)教學(xué)、合作教學(xué)等等;(2)現(xiàn)代教學(xué)手段的多樣化為教師的教與學(xué)生的學(xué)提供了一個(gè)相互交流、相互促進(jìn)的平臺(tái),促使學(xué)生在知識(shí)技能、興趣愛好、道德品質(zhì)的全面發(fā)展和提高。

2.3 現(xiàn)代體育教學(xué)目的嬗變

2.3.1 充分發(fā)揚(yáng)體育的育人作用

體育課程雖然不同于文化課,但它也起到“教書育人”的作用,現(xiàn)代化的體育教學(xué),不僅在于完成體育教學(xué)的任務(wù),更注重對(duì)學(xué)生的人格教育,不僅要鍛煉好學(xué)生們的身體素質(zhì),更要培養(yǎng)學(xué)生的良好的心理素質(zhì)和樹立良好的道德意識(shí)。因此在體育課堂上,要把培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識(shí)和心理品質(zhì),融合在整個(gè)的教學(xué)中。要求體育教師不僅注重培養(yǎng)學(xué)生體育技能,更加要重視培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)水平。

2.3.2 促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

現(xiàn)代化的體育教學(xué)不僅在于增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),提高學(xué)生的身體健康水平,更在于促進(jìn)學(xué)生德、育、身、心的全面發(fā)展。讓學(xué)生掌握體育知識(shí)和技能同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育的興趣,培養(yǎng)學(xué)生參與體育活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性,讓他們逐步感受到體育課的樂趣。使學(xué)生在不知不覺中輕松的、愉快的掌握應(yīng)具備的技能和知識(shí),漸漸養(yǎng)成了良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范,樹立高尚的情操。培養(yǎng)學(xué)生成為在德、智、體、美全面發(fā)展的人才。

2.3.3 使學(xué)生樹立終身體育觀念,成為合格的社會(huì)人

傳統(tǒng)的體育教學(xué)只注重學(xué)生在校期間的教學(xué)和培養(yǎng),一旦學(xué)生離開學(xué)校走向社會(huì),體育也將隨之結(jié)束,而且傳統(tǒng)的體育教學(xué)注重的是體育成績考核,使得教師的教與學(xué)生的學(xué)形成了一對(duì)矛盾,這些不利于體育教學(xué)的良性發(fā)展?，F(xiàn)代化體育文化背景下的教學(xué),是健康教育與體育教學(xué)的結(jié)合,是學(xué)校體育教學(xué)與終身體育培養(yǎng)的結(jié)合,它使學(xué)生在學(xué)校期間,養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣,培養(yǎng)并形成體育意識(shí),教師在體育課堂上,引導(dǎo)學(xué)生既在外形上又在品質(zhì)上健康發(fā)展,在健身的同時(shí)健心,從而培養(yǎng)了學(xué)生的終身體育意識(shí)。學(xué)生在體育教學(xué)中不僅提高了身體素質(zhì),更培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)集體意識(shí),具備了良好的德育精神風(fēng)貌,這些都有利于學(xué)生面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)巨大的壓力與挑戰(zhàn),成功走向社會(huì),成為優(yōu)秀合格的社會(huì)人。

總的說來,我國體育教學(xué)從誕生初期到今天,一直呈螺旋式的上升狀態(tài),在體育教學(xué)的最初階段幾乎全盤引進(jìn)和借鑒的蘇聯(lián)式的體育教學(xué)模式,而后我國體育科研工作者們,在摸索、整合、總結(jié)中逐漸確立了自己的獨(dú)具特色的體育教學(xué)模式,在我國特色體育理論體系的形成過程中,有過失敗和教訓(xùn),但總的說來取得的成績是有目共睹的?，F(xiàn)如今,我國的體育事業(yè)蒸蒸日上,我們堅(jiān)信我國的體育事業(yè)將會(huì)越來越好。

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