傳統文化與民族傳統體育的相互影響探析

陸琦

（河南理工大學體育學院，河南 焦作 454000）

1 傳統文化豐富多彩，中華民族體育誕生其中

我國傳統民族體育萌芽可以追溯至原始社會，歷史源遠流長。那個時候的體育項目來源于人們的生活和生產，主要有球戲和射獵、騎馬和摔跤等一些簡單的體育項目。

六藝：“禮、樂、射、御、書、數”在西周時就正式成為學校傳授的內容。弄丸、投壺、圍棋、象棋等項目相繼在春秋時代出現。戰國時期魏國的變法曾頒布“習射會”，使“人皆疾習射”。在這個時期，民族民間體育項目馬術、拔河、圍棋、蹴鞠、秋千已經寫下武舉制而廣泛開展和傳播，武舉科的考試專門設置了長拳、騎射、步射、舉重等體育項目。擊鞠即馬球運動，唐代極為流行的體育、娛樂、運動項目是馬球運動即擊鞠。除此之外，圍棋、象棋等棋類競技運動在唐朝也發展很快。我國武術體系基本形成于宋朝，在宋時，出現了武術流派，技術和套路也日臻完善，這時，摔跤從角抵中獨立出來，逐漸成為一項專業運動。

近些年來，面對西方體育的強勢入侵，我國傳統民族體育體現出了極大的生命力和本土體育文化魅力的優勢。中國民族傳統體育在新中國成立后得到迅猛發展。到目前為止，全國性規模的少數民族傳統體育運動會也已經舉辦了七屆。另外，摔跤、毽球、武術、圍棋、龍舟等中國民族傳統體育項目現在已經有了群眾性組織和民間團體，已經有大量的中國傳統民族體育項目成為了群眾性體育項目的重要內容。

2 豐富的傳統文化奠定了民族體育發展的基礎

民族的發展積淀了豐富的文化和歷史內涵。民族傳統體育作為社會文化的一部分具有穩定性，它體現著民族特有的風格和內涵，民族體育項目的發展促進了民族傳統文化的發展。

我國的民族傳統體育發展得益于民族豐富的傳統文化而各具特色。每個民族都在自己的傳統文化影響下發展自己的民族體育，而民族體育也體現著民族文化的烙印。在歷史的發展進程中，宗教因素、歷史原因、語言、經濟、心理、道德和價值觀念的差異，使民族間呈現個性化、風格化、獨特性的特點。

宗教是社會意識形態之一，它的產生遠可以追溯至人類社會的誕生。民族與宗教相輔相成，互相影響，同時，宗教文化深深地影響著民主生活和民族文化的方方面面。民族文化的重要組成部分民族傳統體育自然也難逃宗教文化的影響。宗教對民族體育的影響很大，像武術、導引養生功能、太極拳等傳統民族體育項目就深受道教“陰陽變化，太極之理”、佛教“虛極靜篤，悟于自身”的影響。

民族風俗習慣在各個方面體現我國傳統民族文化，記錄著一個民族在歷史進程中所形成的各種相對穩定的生產生活模式，它在民族生活的方方面面都有體現，民族傳統體育的發展也深受影響。在我國很多民族傳統的體育競技項目都可以找到民族風俗習慣的影子。

3 傳統文化與民族體育相輔相成，互相影響，共同發展

盡管傳統的民族體育項目具有明顯的民族性，但隨著生產力的不斷提高、發展，各族人民因為遷徒、移動和異族戰爭的發生，加強了民族文化之間的影響和滲透，傳統的民族體育項目也因此得到交融和發展。

要追溯各民族體育文化交流的源頭，歷史竟然早到了原始社會的末期，如跳干戚舞（黃帝部族）、角抵（尤部族）、擊扯（中原部族）等運動，在當時就已經在各部族廣為流傳。到了春秋戰國時期，漢族與少數民族的相互通婚，姻親結合加大了民族傳統習俗的融合，同時也為體育活動的交融提供了條件。齊國就接受了北方有些民族的千秋活動，并在中原地區很快的流行起來。著名的趙武靈王“胡服騎射”，就是率先把西北少數民族流行的“騎射”引進中原的先例，與此同時，傳統的中原活動拔河和競渡也在這一時期逐漸蔓延至南北方其他民族。在這個階段，民族體育的互相交融、互相滲透和影響極大地豐富了我國多民族的傳統體育文化。由于不同歷史時期，不同歷史階段的民族傳統體育項目的交融和影響，逐漸形成了我國各民族傳統體育向多元化、復雜化的發展。

一個民族長期繁衍生息所依賴的空間條件無非是地域條件了。而在地域條件的影響下所形成的民族專有的體育活動就具備了了受地域影響的獨特的價值觀和人們的審美情趣，從而豐富多彩的民族傳統體育項目得以形成并逐步發展。其中很多運動項目，都是在特定地域中人們為了生產和生存而練就的技能，如叢林射弩、北國冰嬉、江南競渡、草原騎射、大漠賽駝、山地競走等體育運動項目，都深深地無不保留著地域差異影響下人們為適應生存條件而改變生產生活方式的影子。這些豐富多彩、承載著鮮明地域特色的民族體育活動，一直和各民族地方傳統文化活動一起發展演進并沿襲至今。

我國五十六個少數民族的傳統體育項目風格各異，內容豐富多彩、形式多樣。把競技、藝術、體育、娛樂、音樂、舞蹈溶于一體的體育項目也非常多，具有特色的有：苗族的蘆笙踩堂、壯族的三人板鞋競技、彝族的打磨秋、蒙古族的曲棍舞、壯族的月牙刀、瑤族的跳八音等運動項目。他們通過獨特的運動方式，充分貫穿民族感情、體現民族精神和發展民族理論，通過民族的傳統審美風格和審美主體貫通融合，使參與者和觀賞者都能娛樂其中，身心和情感達到放松和滿足。通過自娛自樂、消遣和做游戲的方式，使人們在這些活動中直接得到情感抒發和渲泄。

4 傳統文化節日豐富了民族體育

在我國，最典型的節日莫過于春節。除此之外，少數民族還有著名的開齋節、哈尼族的十月節、藏歷年和傣族的潑水節都獨具特色。很多少數民族也以春節作為自己的主要節日，穿插在節日中的體育活動體現了民族性，極大地豐富了春節的喜慶節日氣氛。伊斯蘭教的三大節日之一的“開齋節”在我國維吾爾、柯爾克孜、回、東鄉、撒拉、保安和烏孜別克等少數民族盛行。節日非常隆重，除了人民之間互相問候祈福、歡歌跳舞、親人歡聚等傳統節目外，更具吸引的還有民族競技體育表演，像人們熟悉的套馬、賽馬、叼羊和摔跤等體育活動。素有“十月年”之稱的哈尼族節日，又被稱為“年收扎勒特”。節日期間，熱情的鄉民走親訪友、聚會趕場，青年男女歡歌笑語，另外還有摔跤和蕩秋千等精彩節目。傣族的“桑刊日”就是眾所周知的潑水節，慶祝的是傣歷新年，節日當天，在西雙版納州的滄江河畔，萬人云集觀看賽龍舟是節日中的主要內容之一。在我國壯族自治區，人們在春節除了除夕守歲等傳統節目外還會舉行耍龍、打谷榔、踢毽子、拋繡球等傳統經典體育活動。四川的馬爾康地區苦惱族的“賞花節”是每年花開的七月人們的慶祝節日。屆時，人們攜帶青梨酒在花間野外歡度，除賞花品酒、唱歌跳舞外，還要進行摔跤、賽馬、射箭等活動。

對我國地域性傳統文化和民族體育之間關系的探討是一個極具意義的研究，對傳統文化的深刻理解是民族體育發展的催化劑，同時民族體育的發展也會極大的豐富民族文化，二者相輔相成，繁榮共生才是最好的狀態。

[1]倪依克著．論中華民族傳統體育[M]．北京：北京體育大學出版社，2005.

[2]劉德瓊主編．中國民族傳統體育發展研究[M]．桂林：廣西師大出版社，2004.

[3]周偉良主編．中國民族傳統體育概論高級教程[M]．北京：高等教育出版社，2003.