武術散打文化缺失之思辨

孫振中 馬多玲

（上海體育學院武術學院，上海 200438）

前言

中國武術作為傳統文化的一部分，如今正處在備受西方體育思想沖擊的時代。在這種背景下，中國武術如何提高自己的文化競爭力是一個不得不面對的問題。中國的文化是一種內斂而儒雅的和文化，強調的是一種天人合一、物我合一的整體觀。經過幾千年來的無斷代傳承，中國先進的文化思想早已融入到武術之中，形成了世界獨一無二的文化道德觀念：武德。散打作為單獨的武術比賽項目，開展短短三十幾年的時間，跟國外格斗項目的傳播效果相比起來并不占太大的優勢。但是，散打運動對于中國武術的未來發展至關重要。那么，如何發現這項運動項目的文化內涵并將其推向一定的高度，是散打運動擴大受眾廣度的一條必經之路。早在2006年，邱丕相教授就說道：“武術內容形式的多樣性，正在被單一的西方體育指導下發展起來的新武術所掩埋和替代?！边@一現象同樣發生在今天的散打賽場上。

1 當下散打文化缺失現象的具體體現

1.1 過分注重體育性而忽略了民族性與傳統性

體育性是現代競技體育的首要屬性，也是武術散打的首要屬性，但并不代表“體育性”就是該項目的唯一屬性。目前中國散打發展逐漸呈現出“商業化、競技化、娛樂化”的態勢，但是這種發展模式在當下社會已經呈現出弊端?？v觀歷史，從馬良的新武術改革到之后的競技體育舉國體制，武術的競技化走向越發偏離。散打運動在一味的追求奧運精神下強化了體育的屬性，但在無形之中散打運動弱化了其本該有的民族特色。散打試點之初是為了克服中華武術“能打不能練的”尷尬境、凸顯中華武術的技擊本質而設立的武術競技運動項目?，F如今在西方競技體育的運作模式下，該運動逐漸失去了中華民族的文化氣息，在追求商業化的道路上面也忽視了中國傳統文化的意蘊，迷失了自我。陳振勇教授運用統計學中的正態分布曲線來詮釋了當下武術發展的三個態勢：和諧發展（武術的技擊性與養生調節功能是武術的基本功能，這些是不會因為西方體育思想的沖擊而改變的）；負向偏離（武術文化性與西方體育思想的沖擊與碰撞，二者是相對立的，無論如何也改變不了的客觀事實）；正向偏離（武術為了跟得上“時代發展的潮流”而過分的拋棄自己的文化個性）。筆者認為，如今的散打運動已然趨向于“正向偏離”態勢。雖然自1979年以來散打的運作方式是按照西方競技體育模式來展開的，但不能因此而忽略了散打民族傳統的本質。散打運動凸顯的是應該是“武術”的技擊性。

郭玉成教授認為：“民族文化的發展歸根結底是‘特色’問題，這種‘特色’既源于文化傳承，亦可來自外來文化的融入。”體育化的武術是民族傳統體育之中的一種運動形式，這同樣說明了武術的民族性、傳統性、體育性是其基本屬性，是要平等對待、公平發展的。但如今看來，武術散打商業化的運作模式所呈現出來的弊病越發明顯，該運動的發展由于過分的追求體育性而忽視了其“特色”——民族性與傳統性——的繼承。各種散打商業賽事在追求經濟效益與吸引觀眾眼球的同時無形的夸大了散打中血腥暴力的一面，這樣的發展模式會使散打運動越發偏離“武術技擊”的發展軌道而邁入“西方格斗”的發展軌道。另外，郭玉成教授在概括武術文化基本特征時，將其歸結為共同性與多樣性、民族性與時代性、繼承性與融合性。現如今我們可以明顯感受到，散打賽場上的中國傳統文化氣息十分薄弱，我們可以看到散打運動承認了世界文化的多樣性卻沒有發揚傳統武術文化的共同性；順應了時代的潮流，在一味追趕西方的同時造成了民族性的流失，過多地融合了西方體育思想而忽視了中華武術傳統文化的繼承。

中國傳統武術的文化內涵分為以下三層：武技、武德、武道。也許當下的競技武術散打并不需要像傳統武術那樣如此注重其文化內涵的培養，并不需要通過練習散打來達到在精神方面的至高追求。但是也不能因此而逐漸弱化武術散打的人文精神。否則，隨著武術散打的發展方向越發的“現代化”，其文化發展空間就會越狹小，這注定會使散打在西方格斗運動的大潮之中被淹沒。

1.2 新規則的制定不利于散打運動的民族性體現

散打比賽中的激烈競爭氛圍與比賽刺激程度沖破了傳統文化對個人意志的束縛，使人的個性得到張揚，顯示當代體育化武術嶄新的一面。縱觀散打發展歷史，從其技術動作的不斷完善到散打規則的不斷完善，我國武術散打運動呈現出越發成熟的競賽機制與高質量的觀賞性。目前，散打運動與國外格斗項目的技術差異主要體現在側踹腿、快摔、下擂等動作上。在2011年，國家武術管理中心制訂了新的散打比賽規則，筆者認為其中有些內容的變動是不合理的。新規則較之以前變動主要有有以下三點，大幅度地變更了散打比賽的形式，做以下簡要介紹：（1）消極進攻的時間由以前的8秒減少為5秒；（2）取消了平局；（3）取消了先后倒地的判罰。毫無疑問，這三大主要變動影響了整個散打比賽運用技術動作的格局，令散打比賽“煥然一新”：加快樂比賽節奏、鼓勵運動員主動進攻、增加樂比賽的對抗激烈程度并提高了比賽公平性。但是，此次的規則之中有些變動并不利于散打運動的發展以及該項目傳統特點的體現。例如，先后倒地的取消使得散打比賽中的摔法技術具有抑制作用，武術散打快摔技術目前不能得到充分地發揮，不利于散打技術特色的形成。

1.3 散打的運動設施沒有體現出該項目的民族特點

雖然散打比賽精彩而激烈，其運動裝備都是為了最大化減少運動阻力而設計的。但是，作為民族傳統體育的一個子項目，如何更好地體現自己的民族特點與傳統風格也是必須要考慮進去的。例如，現如今散打拳套等運動器材與西方拳擊手套的差別并不大，護具、裁判服裝上也并不能體現該項目的民族特點，相比較而言，武術散打可以借鑒武術套路比賽的著裝風格，在運動裝備標準化的基礎上更好地突顯其民族特點。

2 散打文化內涵對于散打發展的重要性

武術散打的文化內涵是以中國傳統文化與武術文化支撐技術體系按照一定軌跡發展的、以技術和理論折射出來的倫理、道德與精神。武術散打外在的技術行為和內在的思想觀念完美結合決定了散打文化內涵的“立體感”，所以，散打是中華武術內在思想與外在表現的完美融合，是中國文化之下的武術文化的一個子系統。中國傳統文化是自古以來農耕文明孕育出來的文化形態，在結合了儒家、道家的哲學思想后發展而來的，其發展特點是長期性與封閉性。然而，當下社會的快速發展導致文化沖突加劇，使得我國傳統文化的流失速度加快，正是在此背景下誕生了武術散打。郭玉成教授認為，“中國武術應有一種文化自覺。競技武術可以作為當代體育發展的時尚標識，但決不是武術發展的全部?！笨梢?，堅持武術散打的文化性研究是決定散打未來正確走向的基礎。

2.1 散打的文化內涵是散打運動的民族精神體現的根本

武術散打中的文化內涵是基于中國傳統文化之上的，主要包括了我國古典哲學和兵法等中國傳統文化因素，蘊含了以人為善、尊師重道、仁愛謙和、重偌守信、堅毅恒勤、俠義勇敢、重節愛國等傳統觀念與思想道德。作為中華武術技擊性的現代化產物，“遠踢近打貼身摔”正體現了散打技術的全面特征。但僅憑此并不足以將散打與世界其他的格斗項目區分開來。散打運動的文化性體現程度與傳播程度是散打運動立足于世界格斗運動之林的根本，否則，散打只能被看作“拳擊、跆拳道與中國式摔跤的整合”。

王薌齋先生在《大成拳論》中寫到：“拳道之大，實為民族精神之需要，學術之國本，人生哲學之基礎，社會教育之命脈。其使命要在修正人心，抒發感情，改造生理，發揮良能，使學者神明體健，利國利群，故不專重技擊一端也。”可見，自古以來中國武術文化并不僅僅強調的是其技擊性，對人格的塑造同樣重要。武術散打來源于中國武術之中，雖然其發展是以西方競技體育為大背景的，但毋庸置疑的是，散打的發展立足于中華傳統思想之中，否則，注定會導致散打運動的發展之路出現偏差。

2.2 散打文化內涵是使其獨立于其他格斗術之外的根本

武術散打是我國目前為止開展最為火熱的一項競技武術項目，屬于民族傳統體育眾多項目的一種，這說明，其民族性、傳統性、體育性是散打運動的根本項目屬性。但是，單單將體育化的散打運動拿出來與世界其他格斗項目對比并不占優勢，甚至往往處于被動地位。毫無疑問，過度體育化的武術散打在世界體育之林的話語權正逐漸弱化。每項民族體育項目最終的發展方式往往還是要歸結到自己民族的特點上去。比如說，日本的柔道運動起初是以日本古代柔術為原型而開展起來的，現如今已然入奧了。縱觀柔道的發展歷史，該項目的如今的成績離不開嘉納治五郎的努力，從一個多世紀前講道館柔道的創立到現在，如果開始只是柔道技術的不斷改良，而沒有重視柔道禮儀文化的規范以及日本武道的完美體現，柔道恐怕根本無法走出國門、面向世界。

可見，帶有東方文化特色的體育項目想要在當下站穩腳跟，就必須要經受得住東西方體育思想碰撞而產生的沖擊力。要想擴大自己的話語權，就必須要強化自己的民族文化尊嚴。正如柔道著重體現日本的“武道”精神一樣，中國散打也要吸取其他東方運動項目的成功開展經驗，突出自己的文化特點。每個民族的傳統體育項目的發展都是自己文化的發展。要想在世界其他格斗項目之中展現“中華武術”運動風格，就要樹立帶有中華民族特色的運動文化風氣。

2.3 散打文化內涵是保證其不脫離中華武術的根本

簡單來說，追求擊打效果、磨練意識品質等特點并不能將散打與世界其他格斗項目區分開來。拋開其體育性，散打運動的民族性與傳統性是將散打獨立于野蠻格斗之外的基本性質。散打運動是以突出武術技擊特性為目的而開展的，最終的歸宿不僅僅是技擊內涵，還是中華武術文化內涵與技擊內涵的統一。在知識經濟社會的今天，隨著散打運動職業化與商業化的不斷發展，對競技成績和利益的追求絕不是散打運動的唯一目標，傳統武術中武術和武道的人文精神教育和培養應貫穿于散打運動的全過程。武術散打的生存土壤是中華武術，而中華武術傳承過程中是以中華文化為載體的。所以，蘊含在武術散打中的文化性是中華傳統文化的一部分，重視散打民族性與傳統性的發展是散打運動提高國際競爭力的根本，以此為目標可以幫助散打確定清晰的發展方向，從而防止該運動的異向發展。

3 結語

自古以來，中華武術是以技擊特性為生存土壤、以中華傳統文化為生存空間、以長時期農耕經濟與閉關鎖國為生存背景，長期發展而來的中國優秀傳統文化形式。武術的技擊目的是立足于中華文化內涵之中的，是強調“止戈為武”、以暴力匡扶正義的文化精神。隨著我國“舉國體制”的開展，競技項目在我國的發展可謂順風順水。但是，以東方思想為體育精神開展起來的運動（如武術、跆拳道、柔道等）要想得到世界上的認可就必須要明白自己文化自尊的重要性。

武術散打作為諸多競技項目的一種，因為其開展時間較短，想要在世界上長期生存下來并不容易。作為中華武術的一部分，散打的文化內涵是該運動項目的精神支柱、是保留其項目特色的根本、更是將其作為武術散打的根本。但是，如今的散打運動越發的“現代化”就越偏離該運動的民族特色，蘊含在散打中的中華文化缺失現象越發嚴重。如此看來，散打的文化性研究是非常必要的。如何正確認識武術散打的發展側重點，是提升該項目生命力的根本，正確認識并加強散打的文化內涵建設是刻不容緩的。

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