論多元視角下的少數民族體育教育

王波

(西南大學 重慶 400715)

我國是一個多民族的國家，各民族間既有聯系又有區別，呈現出多元化的特征，中國5000年的歷史文化，每一種文化發展至今都有其存在的意義，在古代身體活動是人日常活動中最重要的一部分，很多文化的起源也就是源自于身體活動。少數民族體育是中國傳統文化中不可分割的一部分，其價值不僅僅限制于身體方面的鍛煉，更重要的是傳統體育文化的教育傳承。

1 少數民族體育教育的多元性

我國有55個少數民族，55個少數民族的文化既有聯系，也有差異，這也決定了少數民族體育文化有著豐富的內容和不同的表現形式。少數民族體育一般體現在民族的節慶活動、生活方式、民風民俗中，而這些也恰好體現該民族特點，是該民族獨特性的外在表現。

少數民族體育教育有著自身的特殊性，主要還是通過同民族的長輩向晚輩傳授相關知識，多以口述的形式；也有直接讓其參與活動，在活動中感受和學習。少數民族體育教育在內容上和在形式上的差異都決定了自身的多元性，只有承認少數民族體育教育的多元性才能正確地看待其所處的階段和地位。任何問題都有其兩面性，多元性對于少數民族體育教育的發展既有好處，也有不利，只有正確地看待，才能科學地發展。

2 少數民族體育教育開展的現狀

2.1 少數民族體育教育的價值

中國的傳統文化講究的是與自然的和諧相處，在和諧關系的過程中，誕生了少數民族體育，少數民族傳統體育和漢民族傳統體育“和而不同”［1］，有著自身的獨特性，然而也正是因為這些獨特性，成為了少數民族體育教育的價值所在。少數民族體育植根于中華文化沃土之上，能夠反映出中國乃至東方的文化精髓，是不可多得的歷史文化遺產，它是東方倫理、道德、哲理的體現，也是東方文化區別于西方文化的依據。少數民族體育教育有著自身的教育價值，它不僅僅是教會人這幾種少數民族體育項目，更主要的是教會一個人如何做人，有助于品德和素質的形成，達到原始教育的目的。也讓其領悟到中國傳統文化的魅力，增強民族自豪感和愛國精神。少數民族體育也有其健身娛樂的價值，少數民族項目多種多樣，趣味十足，更貼近于人民的生活，這些項目源于東方的日常生活，也能更容易被東方人民所接收，少數民族體育項目更在民族節慶或者旅游時，成為了該民族展示自己民族特色最主要的手段之一，也是外人了解該民族的重要窗口。開展少數民族體育教育，有利于增強民族凝聚力，促進少數民族文化和漢文化的交流與融合，也有助于國家的共同繁榮和社會的穩定。

2.2 少數民族體育教育開展面臨的問題

少數民族體育發展的道路上可謂困難重重，面臨著不同的問題，也正是這些問題，制約著少數民族體育教育的實施和發展，只有正確地看清面臨的這些問題，才能找到科學地發展少數民族體育教育的方法。

2.2.1 少數民族體育教育受到外來文化教育的沖擊

改革開放以后，外來文化不斷進入，直接沖擊著中國的傳統文化，少數民族體育教育也自然受到沖擊。目前中國教育的主要形式還是學校教育，而學校教育中多多少少都受了西方教育的影響，特別是在一些比較發達的城市，傳統教育開始逐漸被忽視。

2.2.2 少數民族體育教育在社會受到的重視不夠

目前社會中過于追求“快餐”文化,對于傳統文化沒有過多地了解，而政府過于注重經濟發展，對少數民族體育教育的重視不夠，沒有明確的硬性條文規定幫助其發展，就使得少數民族體育教育感覺在社會的教育行列中可有可無。再加之傳媒對此的報到和宣傳也很少，使得少數民族體育教育開展起來有不小的困難。

2.2.3 少數民族體育教育本身具有局限性和傳統性

少數民族體育教育有自身的局限性，就開展的范圍來說，主要是在西部地區以及西南地區范圍內開展，是在少數民族比較集中的地方開展，對于北方城市和沿海城市影響比較小，而僅僅靠某部分地區去發展少數民族傳統體育，力量是非常有限的。少數民族傳統體育教育自身也具有傳統性，教育模式相對比較固定，不能輕易地改變，對于文化融合也是需要相當的謹慎，把握不好就有可能破壞其傳統性，也就失去了發展的意義。

少數民族體育教育的局限性和傳統性限制了其發展，不能在全國范圍內普及，也不能很好地“走出去”。在自家圍墻里發展，有好的一面，能更好地保證其傳統性，也有不好的一面，不能和其他文化進行相互吸收、融合，每一個文化教育都會有自身的精華之處，也會有糟粕，文化間的相互吸收，融合也就是取其精華，去其糟粕的過程。

2.2.4 學校教育里面的少數民族體育教育缺乏規范化管理

中國青少年教育的主要方式還是學校教育，學校教育承擔著重大的任務和使命，學校教什么，也直接決定學生學什么。而目前，學校教育里面的少數民族體育教育可謂少之又少，除了民族地區以外，一般就只有在少數的高校中有一些開展，也缺乏規范化地管理，教育的內容也很狹隘，對于少數民族體育項目，有開展的高校也主要是目標投向全國少數民族運動會，比較看重民運會的比賽成績，所以開展的過程中，只注重運動員的技術和素質的培養，而對于少數民族體育的文化起源、發展以及象征意義等在開展過程中都有所忽略。而在小學和中學里面開展簡直就是寥若晨星，無論是課本上，還是教師的教學大綱中，都幾乎沒有涉及到這方面的內容。學校教育中的不重視，很大上程度決定培養出來的人才對于傳統文化不夠了解，對于少數民族體育既沒有接觸，也沒有興趣。

2.2.5 少數民族體育教育實施的形式過于單調

目前少數民族體育教育的主要形式還是在少數民族地區中，由長輩向晚輩言傳身教，讓這些文化得以延續下去。然而現在少數民族地區的外出務工人員也越來越多，留在當地的都是老人、小孩和婦女，這使得這一原始的教育形式開始受到威脅，目前很多少數民族傳統體育項目已經消失，有些則已經日漸瀕危，發展趨勢不容樂觀。

3 在多元視角下發展少數民族體育教育的思路

3.1 政府部門重視，加強政策上的扶持，加強宣傳

少數民族體育是國家幾千年發展歷史的文化遺產，對于這一份寶貴的財富，國家政府應當成為其發展中的重要保障，發揮政府的決策、監督、管理等權利，制定相應的政策規章。在少數民族體育教育方面應加大扶持的力度，引導各地區少數民族體育教育的發展，對于瀕臨消失的少數民族傳統體育要進行保護，引導社會媒體對少數民族體育的宣傳，加大社會影響力。

政府在此過程中最重要的無疑就是資金和政策，而光靠政府來發展少數民族體育教育是遠遠不夠的，政府需要通過自己的號召力，號召整個社會去推動少數民族體育教育的發展，政府擔當的更多的是支持和引導，這樣才是長久之計。

3.2 在學校教育中應堅持在一元為主導下的多元化發展

學校是教育實施過程中非常重要的一環，學校中少數民族體育教育的開展情況，就能直接反映和影響少數民族體育教育。可以以點帶面地發展，而在少數民族地區和非少數民族地區的發展應該是有所區別的。在少數民族地區，可以在中小學有所開展，但還是堅持主要的應試教育為主體，在這一主體之下開展少數民族體育教育，而在此過程中就需要注重教育內容的規范性，以培養興趣為主要目的，因為該地區的學生有大部分都是少數民族，這樣的教育內容比較貼切與他們的生活和習俗，所以接收起來比較容易一些。

而在非少數民族地區，應當在高校中首先開展，高校有著自身的優勢，無論是面對的學生群體，學校中的教學條件，還是教育內容的多元性，都為少數民族體育教育的開展提供了可能性，而高校中在校及畢業的學生都能在社會中有所影響力，他們遍布全世界，能夠起到比較好的傳播作用。

在高校中開展少數民族體育教育，首先可以開設一些選修課，讓學生去學習和了解；其次成立和少數民族體育相關的社團等，招收學生會員，定期組織一定的活動，在學生群體中擴大影響力；最后可以開展少數民族傳統體育項目的練習，對學生運動員進行培養和訓練，而在此培養中，除了技術和身體素質的培養，也要組織專門的文化課程，不僅有利于技術的學習和理解，也可以更為深入地了解少數民族傳統體育文化。經過訓練以后，不僅可以參加全國少數民族運動會，為學校和個人爭得榮譽，也可以在一些公共活動中進行表演，更好地推動少數民族體育教育的開展。

3.3 因地制宜，發展適合本土的少數民族體育項目

由于各少數民族有著地域等因素的差異，所以各民族都有自身的特色，而發展少數民族體育教育也應該遵循這一特點，在沒有普遍開展的情況之下，尋找適合本土開展的少數民族體育，可能會更實際一些。想要找到適合該地開展的少數民族體育，首先就需要了解和分析各個少數民族體育項目的特點和文化背景；其次根據當地的具體情況，從地域、政府政策、社會狀況等來分析有可能發展的項目，這樣才能有效地減少資源浪費，更有針對性地發展少數民族體育教育。

3.4 教育方式多元化，將少數民族體育融合于廣大群眾的健身游戲之中

教育的形式多種多樣，隨著目前全民健身的大力發展，人民群眾對身體健康越發重視，對于體育鍛煉也自然有了更深地了解。少數民族體育教育的發展就應該把全民健身作為推動器，將其教育的形式多元化，從中選取一些有代表性且容易被理解接受的項目，融入群眾的健身游戲之中，以游戲的形式來向廣大群眾展示，建立良好的印象，提高人民群眾的興趣以及積極性，已達到宣傳和推廣少數民族體育的目的。

3.5 加強少數民族體育教育團隊的隊伍建設

目前還比較缺少少數民族體育教育工作者，少數民族體育教育團隊還不夠壯大，然而要發展少數民族體育教育，專業的團隊必不可少，有了專業也的團隊，少數民族體育教育才能真正地發展傳承下去。現階段可以先在科研機構、高校、該領域的社會團體中培養或者招聘，建立有實力的團隊，培養該團隊的傳統文化精神以及更深入該領域，以帶動少數民族體育教育的發展。

4 結語

少數民族體育已經成為中華民族燦爛的文化瑰寶，是不可再生的重要財富，而少數民族體育教育的發展面臨著許多困難，也面臨著困境，這就需要整個社會去重視、去發展，在發展的同時，要注重同西方文化的交流與學習。在此過程中，要突出少數民族體育自身的特點和優勢，在保持自身文化的同時，用多元的視角去審視和分析，找到適合且科學的方法，豐富我國傳統體育文化的文化內涵及活動內容。

[1]蓋瑞斯·詹金斯(Gareth Jenkins).文化與多元文化主義[J].國際社會主義，2011,6.

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