多學科視角看體育本質

滕曉菲 夏海英 趙晨

(1.揚州大學體育學院 江蘇揚州 225002; 2.南京市淳化中學 江蘇南京 211122)

多學科視角看體育本質

滕曉菲1夏海英1趙晨2

(1.揚州大學體育學院 江蘇揚州 225002; 2.南京市淳化中學 江蘇南京 211122)

通過近20年來一些學者專家從不同視角,不同語境對體育本質定義的研究成果的綜合分析,結合新的思維范式的后現代主義時代背景、新的文化環境,針對我國長期存在的對體育本質的爭論,應運用多學科知識,從不同學科視角逐步廓清對體育本質的模糊認識,提出符合邏輯和時代意義的體育本質。

體育本質 后現代主義 多學科視角

體育本質是體育理論研究中的基本問題,國內外對于體育的理解一直處于紛爭狀態,在體育的定義上更是各持己見,是一個長期懸而未決的問題。作為一種新的思維范式的后現代主義時代背景主張超越現代社會的形而上學思想,追求對多元視角、多元方法與多元思維風格的推崇。我們必須考慮體育文化的多元性、體育現象的復雜性,不能從一元的視角定義體育的本質,不能把體育本質僅僅局限在具體的體育教育、競技體育或者大眾體育等特定的領域內,應該超越具體體育活動領域,從復雜的體育現象中搜索出體育本質特有的構成元素。本文將心理學、教育學、社會學、現象學、邏輯學等角度對體育的本質進行歸納總結,認識體育目的,培養跨世紀人才目標展開的教育活動具有現實的意義。

1 各視野中的體育本質

1.1 心理學視野中的體育本質

心理學是教的重要基礎,也是教育的理論支柱。在教育領域,心理學作用日益俱增。而從心理學的視野看,體育是促進身體形態結構生理機能的發展、改善情緒狀態、提高智力、強化自我概念和自尊、塑造良好的道德和意志品質、協調人際關系和提高適應社會的一系列能力的身體和心理活動。在體育教學過程中,我們必須根據人的生理心理、活動規律因材施教,才能達到我們預期的標教育效果;所以在體育教學中,我們必須充分吸收和利用心理學已經形成的研究成果作為科學體育教學的基礎與前提。

1.2 教育學視角中的體育本質

從教育學的視野看體育,首先應該想到的問題是:教育學到底是什么,演化至今,得出教育學是多分支的許多教育學學科的總和。”而體育它也是教育的一部分,來源于教育改革和教育實踐,是當代教育的一個分支。而教育學是研究人類教育現象和問題,揭示一般教育規律的科學。從如今的教育精神出發,體育教育實施對人的身體關懷,關注學生的身體發展,發揮人的身體潛能。體育教育作為教育的一個分支、一個側面,它同德育、智育、美育等具有相同的地位與屬性,都應該且必須遵循教育學規律,從這個層面來說體育也屬于教育學科,所以從教育學角度看體育本質:體育是教育的組成部分,是通過身體活動和其他一些輔助性手段進行的有目的、有計劃、有組織地培養良好的心理品質、提高身體的各項機能、充分發揮身體潛能從而提高受教育者的整體素質、發展個性教育。

1.3 腦科學視野中的體育本質

大腦結構和功能具有的修飾和重組能力伴隨著人類發展的生命全程,近年來研究發現體育運動可影響大腦的結果與功能,如今運動和腦之間的關系受到日益關注,腦科學成為多學科領域研究的前言問題。腦科學認為身體活動都是在神經系統調控下進行和完成的,神經系統對動作的控制具有全程性、協同性和多水平等特點。所以腦科學視野中的體育就是在人意識主導下的泛腦網絡系統特定功能單元與效應器的共同活動下實現的一系列有大肌肉群參與的身體活動。

1.4 社會學視野中的體育本質

從社會學的視角看體育:體育是培養人的一種社會活動、社會現象,具有自然屬性和社會屬性,它的實質就是促進個體身體的社會化,對身體實施教育的過程其實也就是個體實現社會化的過程。所以,體育就是一種使年輕一代系統地社會化的手段”,促使人社會化的主渠道。

1.5 文化學視角中的體育本質

如今“文化”被用來統稱人所創造的物質財富和精神財富的總和。身體活動也是一種“身體文化”。身體文化與其他的文化的差異性表現在身體肌肉關節參與活動上。身體參與活動是闡明身體文化內涵的不可缺少的基本要素。而體育恰恰是因為具有“強健身體”的獨特功能,所以才在“全面發展的教育占有一席之地。體育的“強健身體”之功能是其他教育所不有的。正是由于這種原因,體現了體育的獨特的存在價值。所以從社會文化學角度看體育本質:體育就是通過身體的一系列活動,促進身心健康發展的競技性、娛樂性、教育性的獨特的體育文化活動。

2 回到事物的本身:重建體育本質

體育的本質到底是什么;體育的起源由來又是什么;一直是一個“懸而未決”的問題。

2.1 體育本質的開放描述

對于體育本質定義不可能只存在一種說法。體育本質的未來必然是多元的、開放的,更多的是向多學科的開放。各種學科視野中對體育本質定義的側重點也不一樣。但是,我們不得不承認,任何學科視野中的體育本質都帶有局限性。所以體育本質向多學科開放,與多學科保持不間斷的交流互動,才能夠給體育本質一個豐富全面的解釋,從而達到一種富有意義的學術境界。實際上,多學科間的開放與交叉發展使我們的學術研究上升了一個臺階、敞開了一扇大門、開辟了一些有效的途徑,使我們能夠從理論上澄清體育的本質和價值,實現對體育本質更充分、更和諧的重建。

2.2 體育本質的多元共生

21 世紀本來就是一個多元化的時代。我們對真理的認識應當集中在事物更深層次的含義上,向著多元化的趨勢發展。對于一個未知不確定的復雜世界,應當允許從不同視角的多元解釋的存在,只有多元化主義的存在,才有可能把握我們現在和過去的豐富社會文化現實。不同的學科之間可以換位思考、積極對話與互欣賞。面對豐富復雜的體育現象,一種學科的視角只是一種可能的解釋或描述,但體育本質不可能只是一種解釋就可以完全囊括。其實,每一學科視角對體育本質的研究都只是狹隘片面的,但是每一種學科視角的研究都應該有自己的容身之地,擁有自己的特色。所以體育本質的研究必須倡導學科視野的多元共生意識。

3 體育本質的多學科視角融合

體育本質的科學研究要富有成效,就應當有寬廣的研究視野,積極地借鑒和采用多學科視角及其研究方法,而不能排斥其他學科視角,僅僅在體育界的研究成果中活動,片面地看待體育本質。每一個學科視野對體育本質的研究貢獻都是不可替代的,應該站在其他學科的視角看他們的研究成果,尊重并信任他們的勞動成果。然而本研究并不是要把所有的學科視角簡單的“累加”起來,而是建議把各學科視角進行有機聯系,發揮多學科視角研究成果的力量,對體育本質擁有一個更加全面的認識。認為每一種學科視角都有它自己的獨特和局限之處,但是每一種學科視角的不足又可以從其他學科得到補充,豈不是兩全其美的事情,既豐富了體育理論成果又發揮了其他學科的價值。只有這樣相互聯系、相互補充,才能促進體育本質的飛躍發展,推動體育本質研究方法的創新。

綜上所述,本研究的基本認識就是:以后現代主義、多元化的文化凈土,對體育本質這個多元復合概念從不同層次,不同學科的視角來認識它成為可能,同時也是必要的。每一個學科視野對體育本質有其獨特的認識與見解,為體育本質提供其可能的解釋,給體育本質一個多元定義。體育本質是多學科共同關注的領域,要對體育本質形成更加理性的認識,這都需要學科間的“視域融合”,開放姿態、多元共生意識和學科視域融合是定義體育本質的必然選擇;體育的未來發展必然充滿希望。

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2095-2813(2013)11(b)-0170-02