論中學(xué)語文課堂生態(tài)平衡的構(gòu)建

⊙資俊軍［湛江一中培才學(xué)校， 廣東 湛江 524048］

課堂教學(xué)主要包括以下幾個(gè)要素：教師、學(xué)生、教材、教學(xué)方式等。課堂就是一個(gè)由這些要素組成的準(zhǔn)生態(tài)系統(tǒng)。如果將課堂看成是一個(gè)準(zhǔn)生態(tài)系統(tǒng)的話，那評價(jià)課堂教學(xué)成功與否的核心指標(biāo)就是課堂生態(tài)是否平衡。該生態(tài)平衡是指生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能上的動態(tài)平衡。因此，一個(gè)生態(tài)平衡的課堂，我們認(rèn)為至少需要具備以下幾個(gè)動態(tài)平衡：師生關(guān)系的動態(tài)平衡；教學(xué)內(nèi)容的動態(tài)平衡；教學(xué)方式的動態(tài)平衡。

一、師生關(guān)系的動態(tài)平衡

教師和學(xué)生是課堂教學(xué)環(huán)境中兩大核心元素，由于是由個(gè)性鮮明的鮮活生命體組成的，因此也是課堂教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)中最難操控和調(diào)節(jié)的元素。保持師生關(guān)系的動態(tài)平衡是建構(gòu)和諧的課堂教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

“教學(xué)時(shí)教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。”既然教師與學(xué)生是一種交往關(guān)系，教師就必須根據(jù)交往的實(shí)際需要，在實(shí)際交往中用不同的手段、不同的姿態(tài)，扮演不同的角色。“中學(xué)語文是一門關(guān)注人性生成的學(xué)科，更應(yīng)該把視點(diǎn)貼近生命本原，把學(xué)生當(dāng)作鮮活的生命體來進(jìn)行教育；把教育目的、教育過程和教育結(jié)果都同生命發(fā)展聯(lián)系起來。”我們要構(gòu)建和諧平衡的中學(xué)語文課堂生態(tài)系統(tǒng)，即不能完全沿襲，也不能徹底否定傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中師生關(guān)系模式。在生態(tài)課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生這兩大核心元素之間的關(guān)系不應(yīng)是固定單一的，而應(yīng)是穩(wěn)重有變、依時(shí)而動、豐富多彩的。二者之間是一種動態(tài)平衡的關(guān)系。這種動態(tài)平衡的關(guān)系的維持，就如同自然生態(tài)系統(tǒng)中生態(tài)平衡的維持一樣，主要依賴系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力。在課堂生態(tài)系統(tǒng)中，系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力，就取決于教師和學(xué)生這兩大生命體。因此，為了保持課堂生態(tài)的動態(tài)平衡，首先應(yīng)該保持師生關(guān)系的動態(tài)平衡。這就要求我們從以下幾方面進(jìn)行努力。

首先，觀念的更新：樹立利益共同體觀念。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師被認(rèn)為是影響課堂教學(xué)有效性的主要因素。在課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是一個(gè)利益共同體。在生態(tài)平衡理論中，處在生態(tài)系統(tǒng)中的各個(gè)要素之間是相輔相成、相生相克的。他們之間即是相互對立，也是相互依存的關(guān)系。在生態(tài)教學(xué)中，學(xué)生不僅是教師教學(xué)服務(wù)的對象，也應(yīng)是教師的學(xué)習(xí)和研究的資源。只要樹立起了師生是利益共同體的觀念，教師自然就能樹立民主平等觀念，樹立服務(wù)意識和合作意識，重視每個(gè)受教育者，重視每一堂課。只要學(xué)生都樹立起了師生是利益共同體的觀念，自然就能端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，主動參與配合課堂教學(xué)。因此，利益共同體觀念是形成和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)，也是構(gòu)建和諧的課堂生態(tài)的基礎(chǔ)。

其次，教師角色的轉(zhuǎn)變：由傳統(tǒng)的單一性向多元性特征轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中，教師是知識的傳聲筒，是課堂的主宰者，是知識權(quán)威的統(tǒng)治者。在生態(tài)課堂教學(xué)中，一名優(yōu)秀的教師也要能將課本知識精確地傳授給學(xué)生，起好“傳聲筒”的作用。在某些的時(shí)候也應(yīng)能主宰課堂，能成為學(xué)生心目中知識權(quán)威的象征。因?yàn)檫@些是一個(gè)優(yōu)秀的教師，知識淵博、課堂組織能力強(qiáng)的表征。因此，在生態(tài)課堂教學(xué)中，教師不僅僅是課堂的主宰者、知識權(quán)威的統(tǒng)治者，同時(shí)還應(yīng)該是探究知識的合作者、思想情感的引導(dǎo)者、學(xué)生人生發(fā)展的導(dǎo)航者。比如，在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候，我的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)一般都包含以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：識記性知識講授、理解性知識講解、研究性知識探究。我們認(rèn)為在識記性知識講授階段，教師一般扮演的是傳聲筒的角色；在理解性知識講解階段，教師一般扮演的是引導(dǎo)者的角色；在研究性知識探究階段，教師一般扮演的是合作者的角色。而在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中，教師也會根據(jù)課堂的實(shí)際情況，適時(shí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和角色轉(zhuǎn)換，使得課堂具有彈性和張力，教師的形象也因此顯得更加生動、豐滿。

二、教學(xué)內(nèi)容的動態(tài)平衡

教育家雅斯貝爾斯說:“所謂教育，不過是人對人的主體靈肉交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給下一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性。”教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教相互作用過程中有意傳遞的主要信息，一般包括課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和課程等。而要想保持教學(xué)內(nèi)容的動態(tài)平衡，必須保持課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和課程三者之間關(guān)系的動態(tài)平衡。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是管理和評價(jià)課程的基礎(chǔ)，但是絕對不能成為課堂教學(xué)的束縛。中學(xué)語文課，其課程標(biāo)準(zhǔn)是固定的，但是我們在實(shí)際的課堂教學(xué)中必須結(jié)合學(xué)生的文理類別、知識水平的不同，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。因此，教學(xué)內(nèi)容必須是動態(tài)可變的。比如，在給文科班的學(xué)生上詩歌鑒賞課時(shí)，由于他們感情細(xì)膩且都具有比較強(qiáng)的藝術(shù)鑒賞能力和感悟能力，因此，我會重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對詩歌的鑒賞和感悟。而在給理科班的學(xué)生上課時(shí)，因?yàn)槟猩冀^大多數(shù)，形象思維能力相對較弱，理性思維能力相對較強(qiáng)。因此，他們對故事性、歷史性較強(qiáng)的知識熱情很高，于是，在給他們講課的時(shí)候，我基本是采用敘事教學(xué)的方式。在為理科班的學(xué)生進(jìn)行詩詞鑒賞知識的講解時(shí)，就盡量將相關(guān)的歷史背景及歷史典故穿插其中，以增強(qiáng)課堂教學(xué)的敘事性和趣味性。

三、教學(xué)方式的動態(tài)平衡

生態(tài)系統(tǒng)之所以能夠保持動態(tài)的平衡，關(guān)鍵在于生態(tài)系統(tǒng)具有自動調(diào)節(jié)能力。生態(tài)系統(tǒng)自動調(diào)節(jié)能力的大小，有賴于生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部生物的多少以及食物鏈、食物網(wǎng)、能量流動和物質(zhì)循環(huán)的復(fù)雜程度。如果使生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部某一部分的功能發(fā)生障礙，這種障礙也會因其他部分的調(diào)節(jié)而得到補(bǔ)充。相反，生物種類單一，內(nèi)部結(jié)構(gòu)簡單的生態(tài)系統(tǒng)，其內(nèi)部自動調(diào)節(jié)能力就較差。

日本教學(xué)論專家佐藤正夫在他的《教學(xué)原理》一書中指出：“高明的教師在教學(xué)方法的建構(gòu)上是極其豐富多彩的，而且總是隱含著獨(dú)創(chuàng)的新因素，千變?nèi)f化。”佐藤正夫根據(jù)教學(xué)中師生的相互關(guān)系方式，將教學(xué)歸納為三種基本方式，即提示型教學(xué)方法、自主型教學(xué)方法與共同解決型教學(xué)方法。他認(rèn)為，提示型教學(xué)活動的焦點(diǎn)在教師，自主型教學(xué)活動的焦點(diǎn)在學(xué)生，而共同解決型教學(xué)活動的焦點(diǎn)在教師與學(xué)生之間的平等對話。

作為中學(xué)語文教師，在課堂上，教學(xué)方式不能單一，必須構(gòu)建豐富多彩、千變?nèi)f化，且具有創(chuàng)造性的教學(xué)方式。我們應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，科學(xué)合理地將提示型教學(xué)方法、自主型教學(xué)方法與共同解決型教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合，靈活運(yùn)用。比如，結(jié)合不同教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，我們可以采取不同的教學(xué)方法。就不同課文而言，講讀課文，我們應(yīng)該以提示型教學(xué)方法和共同解決型教學(xué)方法為主。自讀課文應(yīng)該以自主型教學(xué)方法為主。課文內(nèi)容的講解，主要以提示型教學(xué)方法為主。問題探究，主要以共同解決型教學(xué)方法為主。擴(kuò)展型知識主要以自主型教學(xué)方法為主。就同一課文的不同知識點(diǎn)而言，字意、句意、文意的講解，主要以提示型教學(xué)方法為主；藝術(shù)特色、寫作技巧等問題的探究主要依靠共同解決型教學(xué)方法為主；知識拓展部分，主要依靠自主型教學(xué)方法為主。比如，在講授《馮 客孟嘗君》時(shí)，對課文句意的講解，我是讓學(xué)生找出句子中的核心字詞或特殊句式的結(jié)構(gòu)，然后對核心字詞的意思或特殊句式進(jìn)行提示或分析講解，然后對整個(gè)句子的句意起到提示性的作用。通過這種核心信息的提示，學(xué)生完全可以自主理解整個(gè)句子的意思。比如，《馮客孟嘗君》中“左右以君賤之也，食以草具”。這句話中的核心信息包括：兩個(gè)“以”的意思和“食以草具”的特殊結(jié)構(gòu)。在找出核心信息后，我就有針對性地分析“以”的意思，結(jié)合“動之以情”等常見的成語講解介詞結(jié)構(gòu)后置做補(bǔ)語，這種特殊的句子結(jié)構(gòu)。教師就根本用不著去給學(xué)生逐字去解釋，并完完整整給出整個(gè)句子的翻譯了。這種提示型教學(xué)方法，是十分經(jīng)濟(jì)有效的。然而，在分析探究孟嘗君在文中兩次“笑”所暗含的意蘊(yùn)時(shí)，我就和學(xué)生一起討論，共同找出“答案”（因?yàn)闆]有標(biāo)準(zhǔn)答案）。在分析馮 的人物形象時(shí)，也同樣是采取共同討論，綜合幾個(gè)學(xué)生的回答后得出最終的結(jié)論。這種共同解決型教學(xué)方法，由于學(xué)生從中能比較容易地得到成就感，所以能很好地調(diào)動學(xué)生參與課堂，提高他們思考問題、探究問題、解決問題的積極性，激發(fā)學(xué)生的合作精神和創(chuàng)造力，更能體現(xiàn)平等和諧的師生關(guān)系和培養(yǎng)教師和學(xué)生都樹立利益共同體的觀念。

教學(xué)方式是課堂生態(tài)中另一個(gè)重要的構(gòu)成要素。教學(xué)方式也是體現(xiàn)教師教學(xué)個(gè)性的重要指標(biāo)，是課堂生態(tài)平衡的保鮮劑。因此，要保持中學(xué)語文課堂生態(tài)平衡，必須關(guān)注教學(xué)方式的動態(tài)平衡。

中學(xué)語文課堂就是一個(gè)準(zhǔn)生態(tài)系統(tǒng)，在這個(gè)特殊的課堂生態(tài)系統(tǒng)中，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等是主要的構(gòu)成要素。參照自然生態(tài)系統(tǒng)理論，科學(xué)處理課堂生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的關(guān)系，保持師生關(guān)系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的動態(tài)平衡，是構(gòu)建良好的課堂生態(tài)的主要手段，也是創(chuàng)新中學(xué)語文課堂的主要著力點(diǎn)。

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