手記與對(duì)話·語(yǔ)文教育的性靈和自由

主持人語(yǔ)：

以“什么是健康的語(yǔ)文生活”開(kāi)欄的“對(duì)話與手記”已經(jīng)有了一些反響和反饋，可見(jiàn)關(guān)心當(dāng)下語(yǔ)文教育的人還是很多的。應(yīng)該說(shuō)，好像誰(shuí)都知道當(dāng)下語(yǔ)文有“病”，也有不少有識(shí)之士從教材建設(shè)、教師修為、教學(xué)方法，甚至教育制度等方面開(kāi)就了藥方，具體的工作也一直有人在做。而我們這個(gè)欄目命名為“手記與對(duì)話”，是有尊重思想自由和哪怕是跬步那么大的實(shí)踐進(jìn)步的意思。所以，我們期望中的這個(gè)欄目應(yīng)該是語(yǔ)文教育的“公共空間”。本期兩篇文字，陳興才以李澤厚少作鏡鑒當(dāng)下作文，追問(wèn)當(dāng)下語(yǔ)文桎梏性靈的原罪，尋找解放、性靈和自由的可能源頭。雖然，我對(duì)言必稱(chēng)“民國(guó)”一直持警惕態(tài)度，但我相信，“民國(guó)”肯定會(huì)對(duì)我們的當(dāng)下反思有助益。鄭敏虹還是一個(gè)在讀的研究生，但已經(jīng)參與了當(dāng)下語(yǔ)文教育的實(shí)踐。“語(yǔ)文記憶的魯迅”是我一直想深入打撈的一個(gè)話題，鄭敏虹以自己“語(yǔ)文記憶的魯迅”作為線索思考語(yǔ)文教育中如何承諾“每一個(gè)人的自由”，很合于我們“手記”的開(kāi)欄初衷。而且我注意到，和很多喧囂的所謂語(yǔ)文教育改革不同的是，鄭敏虹曾經(jīng)就讀的南京師范大學(xué)附屬中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐一直在低調(diào)潛行并前行。