談平安書畫所表現的平安文化

□張銘喜

平安書畫文化是指書法、繪畫、攝影作品中表現的平安文化，書法、繪畫、攝影作品中表現出來的平安價值理念、平安精神、平安思維方式等內容。

1.平安書法文化。書法是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被人們譽為無言的詩、無行的舞、無圖的畫、無聲的樂。千百年來，書法藝術極富有藝術感染力，歷來為廣大民眾所喜愛、所推崇，那些書法藝術極品甚至為人們著迷、傾倒。而自古以來，出于對平安生活的渴望，對平安和諧的推崇，出現了眾多以平安文化為主題的書法藝術作品。這些飽含平安文化的書法藝術作品，在給人們以高尚的美的藝術享受的同時，引導人們向往平安，推崇平安，維護平安，對平安社會建設發揮了積極作用。今天，我們建設平安社會，建設平安文化，就應該充分利用書法藝術向人們灌輸平安文化，使其進一步促進我國的平安社會建設。

2.平安繪畫文化。繪畫是一種在=維的平面上以手工方式臨摹自然的藝術。在20 世紀以前，繪畫模仿得越真實，技術越高超。但進入20世紀，隨著攝影技術的出現和發展，繪畫開始轉向表現畫家主觀自我的方向。看到一幅畫鑒賞家有時已經說不清畫的是什么，但一定能說出是誰畫的。每個畫家開始發展自己獨特的風格。不同的畫家風格不同，也有不同的價值。20世紀初，有些畫家的風格因評畫者不能接受而被冷落甚至貶低，這就是為什么有些畫家畫得很好而并不出名或甚至被凍死、餓死的緣故。平安繪畫文化所涉及的不是一般意義上的繪畫。它必須具有兩個特點。一是平安繪畫文化的繪畫必須是一門高雅的藝術，積極向上的藝術，具有很高的藝術感染力。那些消極頹廢的、沒有藝術感染力的繪畫，與平安繪畫文化無關。二是平安繪畫文化的繪畫必須是以推崇平安、向往平安、維護平安為目的、為主題、為靈魂。那些與平安主題無關的繪畫，不屬于平安繪畫文化的范疇。平安繪畫文化，或者說蘊含著平安文化的繪畫，以其強大的藝術感染力，使人們在享受審美愉悅、接受審美教育的同時，引導人們推崇平安、向往平安、維護平安，為自己的平安生活營造樹立信心，為社會的平安建設添磚加瓦。千百年來，眾多平安繪畫就發揮了這樣的重要作用。

《清明上河圖》就是突出一例。北宋著名畫家張擇端繪制的不朽杰作《清明上河圖》，是我國繪畫史上的無價之寶。它是一幅用現實主義手法創作的長卷風俗畫，通過對世俗生活的細致描繪，生動地再現了北宋汴京承平時期的繁榮景象。圖中畫宋汴梁的都市生活萬象：首段，描寫郊原景色。枯樹草橋行旅不絕。中段，描寫虹橋之景。大船兩艘穿過虹橋，橋頭攤商櫛比，行人云集。末段，畫城內街景。歌樓酒市，作坊醫家，人物眾多，街頭繁華。全幅場面城內街景。歌樓酒市，作坊醫家，人物眾多，街頭繁華。全幅場面巨大、結構嚴整、筆法細致，是歷代流傳的名畫。千百年來，無數的人們為之傾倒，為之贊嘆，無不為其描繪的北宋汴京承平時期的繁榮景象所感染，在潛意識中不知不覺地推崇平安、向往平安、維護平安。我們應該善于利用繪畫藝術向人們灌輸平安文化，以促進平安社會建設。

3.平安漫畫文化。漫畫是一種藝術形式，它用簡單而夸張的手法來描繪生活或時事的圖畫。漫畫一般運用變形、比擬、象征、暗示、影射的方法，構成幽默詼諧的畫面或畫面組，以取得諷刺或歌頌的效果。是一種具有強烈的諷刺性或幽默感的繪畫。常采用夸張、比喻、象征等手法，諷刺、批評或歌頌某些人和事，具有較強的社會性。漫畫開始出現并流行于18世紀初的英國，200年之后，到20 世紀初才傳到我國。在此之前是傳不來的，因為那時中國還處在封建王朝統治之下，公開評議是非常危險的。直到20世紀初，孫中山革命，推翻了中國的封建王朝，建立民國。封建專制被推倒，公開作時事評議的漫畫才有可能傳來，并出現了中國的漫畫家何劍士、張聿光、馬星馳等在報刊上發表的作品。

漫畫發展到今天，已經非常普及，并為廣大人民群眾所喜聞樂見，成為人們文化生活的一部分。漫畫創作的藝術構思'一般需有兩個重要因素：一是有幽默感；二是有出人意料的情節。幽默總是以其出人意料而又合情理的創意逗人發笑的。平安漫畫是以推崇平安、向往平安、維護平安為主題、表現平安價值理念、平安精神、平安思維方式等內容的漫畫。平安漫畫文化是平安漫畫中體現的文化因素。平安漫畫總是以其出人意料而又合情理的創意逗人發笑，使人們在輕松、愉悅中接受平安文化的熏陶，推崇平安、向往平安、維護平安。例如，我最喜歡翻看的一幅漫畫是豐子愷的《燕子飛來枕上》。這幅畫畫的是一個年輕的后生，躺在炎炎夏日柳樹下的竹榻上，細細品味手里的書頁，卻有一兩只小燕子，輕輕落在枕邊。嬉戲中沒有畏懼，人與自然和諧相近的意趣是那么美妙、浪漫，平安、寧靜、安逸的生活是那么令人神往，不由得讓人推崇平安、向往平安。我們應該善于利用漫畫藝術向人們灌輸平安文化，以促進平安社會建設。

4、做好社會輔導工作

在社會中通過企業贊助，舉行不同層次的繪畫學習班，能夠讓不同層次的群眾都能以自身為基礎，提高審美和繪畫能力。群眾美術愛好者大多是成年人，都因生活方面壓力比較大，最好是讓他們能夠在短時間內進行培訓，精力高度集中，所以，輔導形式最好是豐富多彩的。這是由文化文化部門的社會職能決定的。

當地的文化館是國家興辦的公益性文化事業單位，也是提高公民文化素質修養的主要場所。文化館主要有四個社會職能：宣傳教育的職能；豐富群眾文化生活的職能；輔導基層業余文化組織的職能；搜集整理民間文化遺產的職能。而群眾輔導工作也是這四個職能的體現。為了做好群眾輔導工作，應分清群眾美術輔導和學校美術教學的異同，這有利于我們更好地開展群眾文化工作。

美術輔導的開展有利于群眾的心理健康教育，在豐富多彩的美術活動中，群眾之間，群眾與輔導員之間，產生的平等、信任、同情、責任感等社會情感都會無限擴大，同齡人之間的共同語言越來越多，集體活動與個人相集合，群眾的人生價值得到體現。美術活動有陶冶人們性情的作用。輔導設計要啟發群眾，只有科學的活動設計，安排合理的輔導內容，激發群眾的學習興趣，盡快融入到學習中來，群眾就會樂學、好學，達到美術教育與心育并進的目的。

5、開設美術知識講座，舉行業余美術創作座談會

在開展群眾性美術創作中，外界力量的輔助是十分重要的，外界的力量有利于培養我們的美術能力，外地來的畫家學者多了，他們必然會帶來一些不同的方法，一些創新的學術思想帶到這里，對活躍和提高我們的學術思想及創作同樣起到良好的作用。在開展群眾性的美術創作中，學術研討活動時必不可少的，這對于提高創作水平的作用是十分強大的，沒有探索的輔導活動時無法提高美術創作水平的，所以，我們盡自己的能力和條件，積極開展學術思想的爭論。

美術輔導的骨干力量在于創作方向和方法，它是通往成功道路的指南針。我們在學術探索中，要提倡的是百花齊放和百家爭鳴，同時，在體現社會主義為人民服務的宗旨下，各抒己見，開展爭論，支持有創新的點子的思想。由于每個人的創作水平和審美觀念不同，我們也認識到在學術思想探索中，不能一味的強調一致性，為了適應美術事業的發展，我們應當合理面對不同的觀念。只要在堅持統一原則的情況下，開展爭論，實現各種創新和個性激發，必能帶動美術事業的發展。

事物都是在矛盾中互相前進的，我認為，成立一些美術協會、政協書畫室，都能活躍社會環境，促進社會風氣的和諧發展。