一個叫宋江的男人

□王 柳

這個矮黑微胖的男人宋江，家境不好，武藝平常。作為政府體系內(nèi)的一個能吏，他精明能干，非常合格；作為一個江湖人士，他被稱作及時雨，濟危救困，名聲在外。這兩個角色，他都做得很好，但他渴望更大的成功。

宋江的出身低微、外貌不佳，大概都是他渴望成功的原動力。他渴望成功，并且要以最主流的方式得到承認(rèn)。這樣的人我們總是會碰到，生活中到處是希望通過自己的努力改變命運的人。經(jīng)過異常艱辛的努力之后，很多人會得到自己想要的東西，但在得到之后，可能會發(fā)現(xiàn)付出的代價非常巨大。在《水滸》中，宋江付出的代價是生命。

從一個女性的角度看，宋江是一個缺乏魅力的男人。他被迫上梁山，起因是閻婆惜，他在一個自己從來沒想到的地方失了腳、翻了船。以他對女人的心態(tài)，除非永遠(yuǎn)不和女性接觸，否則這種變故幾乎是必然的。對于閻婆惜來說，宋江的唯一魅力就是保證生存，提供物質(zhì)生活。而在宋江心里，女人是一種工具，類似于安慰劑。兩個人之間的關(guān)系無關(guān)情感，少了情感這個潤滑劑，兩個男女之間出現(xiàn)問題幾乎是必然的。

對一個作為工具存在的女人，宋江對閻婆惜缺乏人格上的尊重和承認(rèn)。其實，他對任何女人都缺乏這樣一種認(rèn)同，所以他才會強行把扈三娘和王矮虎湊和在一起。女人之所以會喜歡甜言蜜語的男人，因為在這種語境之下她們覺得自己受到了重視，獲得了價值的承認(rèn)。不管男人心里是真還是假，但女人在表面上獲得了尊重。但宋江不懂得這一點，在他心里，壓根就沒有想過閻婆惜是一個需要得到尊重的人。所以閻婆惜在碰到了知冷知熱的張文遠(yuǎn)之后，背叛了宋江。這個他不屑的女人，卻改變了他的命運。

如果不是閻婆惜，宋江不會上梁山，在他的堅持和努力下，他可能會以另一種途徑獲得主流社會的認(rèn)同。他雖然是個押司，在鄆城受人尊敬，但他充其量只是一個能吏，離主流的官場距離還是很遠(yuǎn)，所以他的官場之路一定是艱難的，但他一直在等待機會。另一方面，他和大量江湖人士結(jié)交，獲得了江湖上極高的名聲和認(rèn)同，這種認(rèn)同對有些人來說已經(jīng)足夠，比如李逵，但對宋江來說則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他需要的不是或者說不僅僅是江湖草莽人士的認(rèn)同。獲得江湖的聲譽只是他的成功途徑之一，這是拿來幫助自己成功的人脈。但他卻沒有想到，命運的播弄，讓他走上了自己沒有設(shè)想過的路。

宋江先后帶領(lǐng)、組織花榮、秦明、黃信、清風(fēng)山三好漢和呂方、郭盛及大批人馬投奔梁山，落草入伙。但大家讓他也在梁山入伙時，他說：“小可不爭隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人在世，雖生何益？如不肯放宋江下山，情愿只就眾位手里乞死！”

為什么他要聽父親的話，為什么在梁山入伙便是不忠不孝？因為上梁山落草為寇不是他的理想，梁山只會讓他離預(yù)想的成功越來越遠(yuǎn)。雖然最后他仍然上了梁山，但那只是在被迫的選擇。事實上，他在梁山仍然以一種迂回的方式再次行進(jìn)到預(yù)定的道路上去。因此，他把聚義廳改成了忠義廳，以表明自己的決心：等待招安。

他被現(xiàn)實逼上梁山，在行動上，他是大宋王朝的背叛者，但他的內(nèi)心，一直在等待著招安，等待著趙官家的招手。他的背叛，仿佛一個青春期孩子的出走，是為了獲得父母的關(guān)注，是為了獲得回歸。

只是，招安之后能做什么？是和高俅這樣的人同朝為臣，是忍受、認(rèn)同然后參與這個官場的規(guī)則和潛規(guī)則。我不知道宋江在夜深人靜之際，有沒有想過這種生活是自己想要的嗎？但他仿佛不看前面有什么，只是一心地不管不顧地奔著那個既定的方向而去。

如果沒有閻婆惜，宋江如自己所愿，通過高難度的努力功成名就，他是不是就可以和高俅之輩相處融洽，和諧共處呢？只怕他欲得而不能。我相信，他終究是不肯讓自己淪落到弄臣的地位！在高俅輩只因球踢得好就可以獲得高官厚祿的時代，真的合適宋江嗎？這個大宋王朝，早已千瘡百孔，宋江這樣一個一心求上進(jìn)的好孩子已經(jīng)難以容身。如果他不被藥酒毒死，他除了在官場上消磨自己的時間、意志和消蝕自己的理想，還能夠做什么呢？所以，他被皇帝差遣去打方臘，然后收到的是賞賜的毒酒。我相信他其實是真正想為這個社會做些事的人，但他的理想注定無法實現(xiàn)。

每次看到宋江從容地把李逵的生命作出安排之后，我都覺得這是書中最沉重的一筆。在最后的時刻，他難道是真的還忠心于大宋王朝，忠心于趙官家？我認(rèn)為他對于所謂的國家大義是心死了的，他做這一切，只是不能讓李逵在他死后造反，破壞了自己的形象。作為一個完美主義者，他要以完美的形象來維持大家對他“忠義”的認(rèn)同。

但為了這種認(rèn)同，可以把別人的生命任意地支配嗎？

李逵并不是一個討人喜歡的人，雖然直爽粗豪，但口無遮攔，沖動暴躁，實在不是一個好伙伴，只有宋江把他收服了，原因就在于宋江對他的尊重上。人在吃飽穿暖之后，追求的就是精神上的滿足了。而對于大多數(shù)人而言，精神上最大的滿足就是獲得認(rèn)同，這種認(rèn)同可能是因為人數(shù)眾多，可能是因為認(rèn)同者地位顯赫。在“水滸”這個江湖中，李逵獲得了宋江的認(rèn)同，因為宋江的江湖地位，這就同等于獲得了整個集體的認(rèn)同，這應(yīng)該是他對宋江忠心耿耿的由來，他在別人那里，從來沒有獲得過這樣的尊重。也許，在他的心里，也是認(rèn)可宋江對他生命的處置方式的，正像宋江認(rèn)同自己最后的結(jié)局一樣。他們，宋江和李逵，始終用獲得認(rèn)同來衡量生命的價值。宋江以殺李逵來定格自己的“忠義”，李逵以被殺來獲得宋江對自己的終極肯定。

和宋江不同，一樣被逼上梁山的魯智深，他是為別人打了鎮(zhèn)關(guān)西丟了飯碗，不得不出家但卻不守清規(guī)，他從來沒有想過一定要獲得社會的認(rèn)同，而是從自己的心出發(fā)，做自己愿意做的事，這是一個盡情地展現(xiàn)了自己生命價值的人。

花朵的開放，并不是為了讓人欣賞，只是為了植物自己的生命延續(xù)。正像花朵獨自幽然開放一樣，它們的燦爛并不因為有沒有人欣賞增減，一個人的生命價值也并不在于多數(shù)人或少數(shù)人的贊美和認(rèn)同。而宋江，始終沒有認(rèn)識到這一點，他用盡生命追尋的，始終是外在的認(rèn)同。

這，才是他生命中最大的悲涼之處吧。