先秦諸子論養民（六則）

道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。（《論語·學而》）

大意：治理一個有一千乘兵車的國家，應該嚴肅認真，要守信用，節約財物，愛護官吏，百姓服勞役要在農閑時進行。

題解：這句話體現了孔子德化、禮治的政治理想。

得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也。（《孟子·離婁上》）

大意：要得到天下是有方法的：得到天下人民，就得到天下了。得到天下人民也是有方法的：得到民心，就得到人民了。得到民心也是有方法的：人民需求的，替人民聚集起來；人們厭惡的，不要加在他們身上。

題解：孟子認為：得天下，失天下，在于民心的向背。他呼吁諸侯及時行仁政，莫自取滅亡。

經田野之稅，平關市之征，省商賈之數，罕興力役，無奪農時，如是，則國富矣。夫是之謂以政裕民。（《荀子·富國》）

大意：減輕農田稅收，整治關卡集市的賦稅，減少商人的數量，少搞勞役，不耽誤農時，像這樣，國家就會富裕了。這就是用政策使民眾富裕。

題解：荀子主張以富民為富國的基礎。

愛民謹忠，利民謹厚。（《墨子·節用》）

大意：愛護百姓極為盡心，造福百姓極為豐厚。

題解：“愛”出自情感，“利”考慮經濟，墨子強調二者結合，統治者出臺任何政策法令，都應最大限度地照顧民眾的利益。

民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，是以上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫雖無以生為者，是賢于貴生。（《老子》第七十五章）

大意：人民所以饑餓，就是由于統治者吞吃稅賦太多，因此陷于饑餓。人民所以難治，就是由于統治者強作妄為，因此難以管治。人民所以輕死，就是由于統治者奉養奢厚，因此看輕死亡。只有清靜恬淡的人，才勝于奉養奢厚的人。

題解：老子對虐政提出警告，認為剝削和高壓是導致禍亂的根本原因。

賦斂厚，則下怨上矣；民力竭，則令不行矣。（《管子·權修》）

大意：賦稅繁重，則人民怨恨朝廷；民力枯竭，則政令無法推行。

題解：管子認為：繁雜的稅收是農民貧困的重要原因之一。