第三種統(tǒng)治方式

張斌 徐健

【摘要】達爾提出的多元主義民主理論，是對多數(shù)人行使統(tǒng)治和少數(shù)人行使統(tǒng)治的某種意義上的調(diào)和，多重少數(shù)人統(tǒng)治正是這種“折中”的產(chǎn)物，并且由此承襲和發(fā)展了對權力的社會制衡原則。

【關鍵詞】多元民主理論；多重少數(shù)人統(tǒng)治；第三種統(tǒng)治方式

文章編號:ISSN1006—656X(2013)06?-0177-02

達爾的名作《民主理論的前言》于一九五六年甫一問世，即為達爾本人奠立了當代最杰出的民主理論家的地位。《民主理論的前言》無疑是一本經(jīng)典的民主論著，筆者以為沿循下述脈絡來解讀達爾的民主理論是必要的，因為這樣益于我們以比較宏闊的視域認識他的思想的歷史意義。

一、對民主認識的轉變

筆者認為，若想恰切窺視達爾式民主，稍作歷史情境式的分析，誠是必然。達爾在導言中提到，“我們首先必須面對的困難是：沒有一種真正的民主理論——而只有各色各種的民主理論”(達爾：2)。人類社會歷史不斷變遷，作為政治活動的反映的民主歷年亦然如此，所以存在眾多民主觀是顯然的事實。這里，我無意樹立所有這些民主觀，因為這樣做不但給自己制造不必要的障礙，而且無助于問題的清晰闡述。我要做的事僅僅是分析對民主認識的轉變，而非其他種種。

上邊業(yè)已明確，我不愿自己在定義各種民主那種繁瑣工作中迷失，對于我的論述來說，只聚焦于民主的雙重維度即可：民主的所有權與民主的行使權（張鳳陽：57-61）。無論你如何規(guī)定民主的概念，你總是在駐留在民主這兩個關鍵方面，這毋須遲疑。……