汪丹
【摘要】只有始終堅持“全心全意為人民服務”的根本宗旨,牢牢把握“人民群眾創造歷史”這一偉大的真理武器,才能更好地貫徹落實科學發展觀,更好地引領中國人民在建設有中國特色社會主義偉大道路上愈走愈寬廣,愈走愈富強,愈走愈光明。
【關鍵詞】馬克思主義;人民群眾;服務
文章編號:ISSN1006—656X(2013)06?-0171-01
首先,人民群眾指的是哪些人呢?我想它是一個社會范疇,從本質上講它是指 一切對社會歷史發展起推動作用的人們,從數量上來講是指社會人口中的絕大多數。它最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子;而且“英雄”不屬于它的范疇 。
縱觀整個社會認識史,早在19世紀40年代就出現了在歷史創造者問題上產生分歧的“唯物史觀”與“唯心史觀”。“唯心史觀”宣揚少數英雄人物是歷史的創造者,從根源上看,產生這種觀點主要是因為當時的生產力不發達,處于統治地位的只是少數人,他們為了維護自己的利益,不敢承認事實,只有忽略廣大人民的勞動成果及歷史作用。而“唯物史觀”從歷史發展的必然性考慮問題,他注重人們的歷史活動及歷史作用,從而科學的解決了問題。
隨著歷史的進步,廣大的歷史實踐證明“人民群眾才是歷史的真正創造者”。中國歷史上變法的有很多,但大多都流產,其原因只有一個,再聰明的知識分子只靠單打獨斗,擔負起中華民族的重任,也是不可能的,因為他要面對利益集團的重重阻礙。英雄人物就更加離不開人民群眾的響應,否則英雄也將無用武之地。再看看近代,從慈喜,李鴻章,張之洞等所領導的洋務運動開始說起,可以說是洋務運動使中國有了近代的工業,也培養了很多新型的知識分子,這些知識分子對中國的進步起到了舉足輕重的作用,但就洋務運動本身來說,他并不是一次改革,他只是為了維持舊的封建統治的茍延,北洋水師一度成為亞洲第一海軍,但卻在甲午戰爭的炮火中灰飛煙滅,貌似強大的海軍也沒有挽救得了腐朽的封建統治。隨之而來的戊戌變法可以說是一大進步,如果能夠實行,中國也不會走那么多的彎路,中國人民也不會遭受半個世紀的苦難,可惜幾個知識分子就想與強大的腐朽勢力抗衡,最終也只能以失敗告終。
所以,只有人民才是推動歷史前進的真正動力,這是馬克思歷史唯物主義的基石,是全部社會歷史發展的真諦。 無論是改造自然還是改造社會,主體都是人民群眾。作為生產力中最活躍、最革命因素的人民群眾,不僅是社會物質財富的創造者,而且是社會精神財富的創造者,還是社會變革的決定力量。人民群眾作為構成人類社會的主體,是社會的大多數,是構成人類歷史活動的主要擔當者和體現者。他們的利益和意志反映和代表了歷史發展的總趨勢。實踐證明,推動人類社會向前發展的一切活動都是人民群眾參加的,都滲透著人民群眾的影響和作用。人民群眾不僅是一般歷史的主體,而且是先進生產力和先進文化的創造主體,是實現自身利益的根本力量。個人的積極作用在認識了歷史規律性的基礎上才能充分發揮。人民群眾是人類社會歷史的創造主體,人類社會歷史的發展規律表現在人民群眾創造歷史的活動中。從某種意義上說,人民群眾是歷史的真正創造者,就是人類社會發展的基本規律,因此,尊重社會發展規律,就必須首先尊重人民歷史主體地位。
當今的世界不同往日,尊重民權已經不是統治者的施舍,天下已經不是一個人或者一群人的天下,天下乃是人民的天下,民主與法制已經成為衡量一個國家一個民族文明進步的標志,但是在世界上的某些地區,人民依然沒有覺悟,壓迫人民的黑腐勢力依然猖獗,并阻礙著歷史的進步,他們為了個人的私利不惜把國家民族引入歷史的怪圈.歷史的周期率絕不能重演,人類不能總是犯著同樣的錯誤,而改變這種現象的只有人民,人民的覺醒,人民的覺悟才是人類進步的希望。
黨只有緊緊地依靠群眾,密切地聯系群眾,聽取群眾的呼聲,了解群眾的情緒,代表群眾的利益,才能凝聚起強大的力量,順利地完成自己的各項任務。人民群眾在共產黨的領導下,什么人間奇跡都能創造出來。
2008年四川省汶川發生8級強烈地震后,千千萬萬人民群眾表現出來的驚天地、泣鬼神的事跡,再一次生動地、無可辯駁地證明了上述真理。在中國共產黨的號召和領導下,數以10萬計的各條戰線的戰斗員和指揮員,以最快的速度趕赴災區,展開了救援行動,創造出數不勝數的人間奇跡,感人至深;無數的志愿者自發趕赴災區傾注滿腔熱情,無數的中華兒女,以捐助善款的形式獻出了自己的一片愛心,顯示的是中華炎黃子孫心心相印、血脈相承、患難與共、不可分離的關系,13億人民擰成一條繩的力量,就是中華民族不可戰勝的偉大力量。如果沒有千百萬人民的努力,那后果將是不可想象的一種局面。我們堅信在中國共產黨的領導下,依靠千百萬中華英雄兒女的聰明才智,一定能夠重建美好的物質家園和精神家園。中國人民正在從汶川大地震的廢墟中奮起,從汶川大地震的廢墟上集合,向著勞動人民當家作主,向著國家獨立自由,向著民族繁榮昌盛的美好目標前進。事實告訴我們人民才是歷史的創造者,才是世界的主人。
人民群眾創造歷史是受社會制約的,人們并不是隨心所欲地創造歷史,而是在從過去承繼下來的社會條件下創造歷史。這一社會條件是指他們歷史活動所處的現實的經濟、政治和文化狀況的總和。人們的歷史活動總是離不開其所處的經濟地位。只有無產階級是新的生產方式的代表者,他們擺脫了以往勞動階級的狹隘局限,在馬克思主義政黨的領導下,不僅能夠摧毀舊世界,而且能夠建立一個沒有剝削、沒有壓迫的新世界。在社會主義制度下,人民群眾第一次成為社會和國家的主人,他們創造歷史的作用得到了空前的發揮。然而,他們也只能適應當時生產力的水平和在社會經濟結構所提供的條件下起作用,不能超越客觀條件去創造歷史。
當前,中國共產黨以“全心全意為人民服務”作為根本宗旨,以“群眾路線”作為根本工作路線和工作方法,以始終代表最廣大人民群眾的根本利益作為行為準則,并把中華人民共和國的一切權力屬于人民作為我們社會主義國家制度的根本原則寫進憲法。從國家領導人的高度看,胡錦濤總書記提出“八榮八恥”作為貫徹方針,而且他還指出,相信誰、依靠誰、為了誰,是否始終站在最廣大人民的立場上,是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是判斷馬克思主義政黨的試金石。總之,在現如今,人民群眾得到了應有的高度尊重,廣大人民群眾也必將會發揮其偉大的歷史作用,使國家一步步的向共產主義邁進。
得民心者得天下,失民心者失天下。天若有情天亦老,人間正道是滄桑。人民群眾才是歷史的真正創造者。
參考文獻:
[1]馬克思和恩格斯:《共產黨宣言》,《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社 1995 年版。
[2]毛澤東:《為人民服務》,《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版。
[3]《馬克思主義基本原理概論》全國統編教材,高等教育出版社2006年版。