潛藏于創業史下的情感大戲——《溫州一家人》劇評

陳 倩 (浙江師范大學文化創意與傳播學院 浙江金華 321004)

敘事結構在敘事作品中的作用舉足輕重，不僅規定著作品的敘事框架、脈絡、順序、層次、起承轉合、照應、收束等環節，還直接聯系著創作者的人生經驗和哲理思考。電視劇《溫州一家人》以溫州一家四口經商為主線，同時用較多分量來闡述主要人物之間的情感，從而形成了主線與副線交織對比、參照的多線索敘事框架。電視劇在展現雄渾拼搏的商業傳奇之余，也呈現出細膩飽滿的人物情感，從而將電視劇處理得更加圓潤。本文從電視劇《溫州一家人》的情感視角切入，從劇中主要人物的親情、愛情、友情等多條線索進行分析，將該劇意義進行升華。

一、親情的走失與回歸

家庭是“文明的核心，是社會的細胞，又是子女生活的第一個環境”，改革開放初期，遍地商機，物欲橫流，商品經濟繁榮背后所帶來的親情的走失，成為了一個重要的時代特征。

劇中周萬順的形象塑造具有復雜性，其個性具有鮮明性與生動性，也有其獨特性。他具有強大控制欲及對金錢無止境的欲望，并將其帶入親情之中。在他看來，對子女嚴厲是其表達愛的獨特方式。他控制兒子周麥狗的人生，留在身邊幫助其掙錢；狠心將年幼的女兒周阿雨送出國去掙大錢。兒子與女兒都對這個“拜金主義”的父親心生怨恨。金錢與親情的沖突在一個個序列中得以呈現，推動情節發展，讓我們看到了親情的出走。母親趙銀花則充當了親情的潤滑劑。每當子女口出怨恨，她必是好言相勸；當丈夫無法得到子女理解時，她亦是寬慰開導。母親形象的設置是親情回歸的一把推手，穿插其間，推動故事情節發展，將親情的逐步回歸做了一個交代。家是抵御社會風雨的情感避風港，它不僅表現為一種人倫關系，還體現著一種道德要求，更是人的心靈歸宿。周萬順歷經了創業途中人情冷暖，坎坷生活使他在臨近暮年時對親情的處理變得柔軟。他讀著女兒給自己寄來的信，深感自身的鐵石心腸；女兒感悟到成功少不了父親當年的“愛財如命”，彼此敞開了心扉。在跟隨父親身邊經歷了一件件事情之后，周麥狗逐步理解了父親的脾性。父親也逐漸地理解孩子并放手讓他們自己選擇生活。家的美好與和諧是生命個體生長成熟的根基，是現代人“不可重復”的心靈依托，更是建構“家的和諧”的前提。該劇結尾時，使親情惡化的因素得以消退，最終呈現給觀眾一個溫馨圓滿的親情的回歸。

二、多條愛情線索交織呈現

愛情是人類不分民族、階級，不分地域、時代，共同認同的價值規范和人性價值。劇中選擇了一個奇妙而又廣闊的視角，即通過了對父輩的婚姻，年輕一代的愛情，時空與地域相隔的愛戀等角度切入，窺見含蓄而復雜的愛情。

相濡以沫、不離不棄的愛情。周萬順與趙銀花的堅固愛情，見證了商業故事的發展。兩人性格迥異，周萬順愛闖愛拼，趙銀花踏踏實實；周萬順風風火火，趙銀花思前顧后；周萬順感性至上，趙銀花理性在場，互補性格成就了他們和諧的愛情之路，彼此用真心溫暖著對方一直到老。

“三角戀愛”呈現真愛主題。身處國外的周阿雨與華人黃志雄相戀。黃志雄參加伊拉克戰爭，命懸一線。周阿雨勇闖伊拉克守衛自己的愛情。退伍后的黃志雄選擇了和周阿雨結婚。至此童話應該圓滿，但黃志雄卻因無法忘懷伊拉克戰爭的陰影選擇了隱居，離開了周阿雨。在周阿雨潦倒之際，雷昂用他熱烈無私的愛照顧她，保護她，幫助她渡過了一個又一個難關。周阿雨與雷昂患難與共，相愛相知。

一見鐘情、純潔質樸的愛情。在金錢社會下，單純美好的感情來之不易。劇中呈現來自溫州發達地區的周麥狗與陜北貧困村莊的姑娘禾禾的愛情故事。生性靦腆的周麥狗將愛情表現得十分含蓄；禾禾則在愛情出了大西北的豪爽，熱烈而奔放。但地域以及物質上的差異使得兩人的結合遭遇了重重阻撓。對于父親的反對，周麥狗奮力反駁，在他看來，金錢并不是萬能的，心靈的回歸與對美好愛情的向往才是永恒。他們彼此不離不棄，堅守自己的愛情，終而獲得圓滿。這段感情純潔而質樸的，熱烈而美好，沒有世俗社會的銅臭味，顯得簡單而純粹。

三、患難與共的殷殷鄉情

真情不僅體現在博大的父愛、母愛，真摯的夫妻情、手足情中，也穿插在非血緣的情感中，在《溫州一家人》中讓人記憶深刻的還有那份深深的老鄉情誼。

共同打拼的老鄉情。在國內，周萬順與老鄉四眼、棠梨頭找準商機，在溫州城里以股份制的形式合伙開辦鞋廠。在國外，周阿雨相識了貝爾餐廳溫州老鄉，兩人相互幫扶，共渡難關；結識好朋友林玉琪，她們一起改造廢棄布料做餐巾賺錢，一起前往法國打工、做成衣賺錢，一起在普拉托成立成衣制作公司，共同為事業打拼。

患難與共的老鄉情誼。創業的路上總會遇到磕磕絆絆，溫州商人們共同面對，共同解決。當周萬順的事業發展不順時，溫州老鄉二話不說幫忙解決；當叢廠長的紐扣廠經營面對危機時，趙銀花助其渡過危難；當趙銀花有困難時，叢廠長也是毫不猶豫地伸出了援助之手；周阿雨與林玉琪從小患難與共，餐館倒閉了就一起制作成衣，遇到官司則一起面對，她們之間的友情在各種艱難險阻中愈加堅定；當普拉托的溫州商人遭遇當地人的反抗時，“三刀會”義無反顧地站出來維護自身的合法利益。

溫暖的情誼與經濟社會甚囂塵上的物質主義形成了強烈對比。濃濃的鄉情將外出經商的溫州人的心牢牢地系在了一起。

《溫州一家人》不僅讓觀眾看到溫商創業史詩故事，還看到潛藏其中的情感大戲。由于民族、地理、歷史、文化等形成的不同心理機制，造成了接受過程中千差萬別的特性，但是人類的情感卻能跨越重重距離，為普羅大眾所感同身受，觀眾也能從電視劇中透視自己的煩惱，了解別人的生活，從而在人生的坐標上找到自己的位置。

注釋：

1.戴清.家的影像：中國電視劇家庭倫理敘事研究[M].北京：中國傳媒大學出版社，2008：148

2.曾慶瑞.通俗電視劇藝術論：世俗生活的神話[M].北京：北京廣播學院出版社出版發行，1997年11月第1版，第144頁

3.戴清.家的影像：中國電視劇家庭倫理敘事研究[M].北京：中國傳媒大學出版社，2008：102

4.戴清.家的影像：中國電視劇家庭倫理敘事研究[M].北京：中國傳媒大學出版社，2008：102

5.曾慶瑞.通俗電視劇藝術論：世俗生活的神話[M].北京：北京廣播學院出版社出版發行，1997：147

6.曾慶瑞.通俗電視劇藝術論：世俗生活的神話[M].北京：北京廣播學院出版社出版發行，1997：218