淺析陽泉工人畫

孫 濤 (內蒙古大學藝術學院 內蒙古呼和浩特市 010010)

陽泉工人畫發展振興之際正是國家處于“文革”時期(1972年至1974年)——按照高棉得的說法是:“帝王將相、才子佳人和一切資產階級的垃圾被從畫面掃除了，無產階級的英雄形象，革命的新生事物，社會主義革命、社會主義建設的偉大勝利是美術創作的主要內容”。

一、陽泉工人畫主要題材

工農兵英雄形象的題材；如1972年入選《全國連環畫展覽》引起很大社會反響并且受到國務院重視的由楊建國、許元上、郭禮成、王遠明合作的連環畫《煤海新歌》:“老礦新貌是靠毛主席革命路線干出來的，都出來的，是自力更生、艱苦奮斗的豐碩成果！如今單說一個這場斗爭中的紅闖將張志的故事”。1974年入選《上海陽泉旅大工人畫展》，由陽泉三礦趙榮紀、陽泉市人民文化館張登魁繪制的《踏遍煤海千條巷》:“那位青年女醫生，身背藥箱水壺，手拿茶缸捷報，踏遍礦山千條巷道，把黨的關懷和溫暖送到礦工身邊。女礦工樸實、熱忱的形象里，閃爍著全心全意為人民服務的崇高理想。”

反映解放后煤礦建設、發展的題材；如1973年入選《慶祝中華人民共和國成立24周年山西省美術展覽》的中國畫《超產記錄》，作者王永惠、倪福和。1974年陽泉四礦王遠明、郭禮成、劉繼德、李智新的版畫《十里礦區傳捷報》:表現礦廠日新月異的變化，工人們用高漲的革命熱情、革命干勁，為祖國的建設添磚瓦。陽泉四礦王遠明、郭禮成、劉繼德、李智新的版畫《液壓支架進礦山》:展現了工人為社會主義革命建設更好的礦廠、更高質量的礦廠、機械化的礦廠。

為響應革命運動、號召的題材；1974年入選《上海陽泉旅大工人畫展》，由手管局農機廠工人美術組葉欣繪制地宣傳“批林批孔““儒法斗爭”的美術大字報《千秋功罪，我們評說》；城建局園林處張四春、手管局農機廠葉欣、陽泉鐵路業機務段楊彪合作的水粉畫《把大寨精神帶回去》。1976年5月由人民美術出版社印刷出版的大字報《革命生產要上去，領導干部扎下來》:“干部通過參加集體生產勞動，同勞動人民保持最廣泛的、經常的、密切的聯系。這是社會主義制度下一件帶根本性的大事，它有助于克服官僚主義，防止修正主義和教條主義。”

礦區百姓新生活的題材；如1973年入選《慶祝中華人民共和國成立24周年山西省美術展覽》的中國畫《煤鄉春色》，作者趙榮紀。1976年入選《華北地區美術作品展》的版畫《開學典禮上》，作者于凌云:煤礦工人在煤礦工人大學手拿入學通知書喜悅、興奮的一幕。

二、陽泉工人畫的表現形式

版畫:陽泉工人版畫興起的內在原因:1.經歷過壓迫和苦難的工人在解放后自覺擔任起表達工農兵權利、愿望、理想的傳播者角色。2.版畫的制作工藝簡單易學，雖然要求創作者擁有一定的美術繪畫能力，但是它的可復制性、易普及性、對時間要求較為寬松的特點成為工人美術愛好者的首選。如陽泉四礦王遠明、郭禮成、劉繼德、李智新的黑白木刻與套色木刻版畫作品組合《采煤史上的新篇章》(四幅)都在1974年的《上海陽泉旅大工人畫展》上展出。

連環畫:陽泉工人連環畫是與陽泉工人美術同步發展的。由于連環畫富有動感的、節奏性的故事情節，表現題材又十分寬泛，富有教育意義，因此連環畫很快在陽泉工人畫中占領了一席之地。如1972年入選《紀念毛主席<在延安文藝座談會上的講話>30周年山西省美術展覽》，由季邦軍繪制的連環畫作品《對敵斗爭的“紅色娘子軍”》，同年由許元上、楊建國、郭禮成、王遠明繪制，入選《全國連環畫中國畫展覽》的《煤海新歌》，1974年由陽泉二礦工人王雨生、王永惠、李樹隆，手管局農機廠的葉欣編繪的入選《上海陽泉旅大工人畫展》的連環畫《兩盞礦燈》等等優秀的礦工作品。

美術大字報:美術大字報興盛于上個世紀50年代末至70年末“大鳴、大放、大字報、大辯論”的“四大”之一，是當時受到憲法保護的“人民群眾創造的社會主義革命新形式”。美術大字報的功能緊跟社會形勢:面向人民群眾傳達黨的教育、訓導、價值觀念；將國家政策、精神、號召寓于圖畫之中，往往是畫面配上口語或者標語，將大字報要傳達的信息最清晰、最明了的表達出來。如手管局農機廠美術小組《我廠的“半邊天”》“蠟模組，逞英豪，生龍活虎干勁高。不計報酬加班干，任務超額完成好。”《拒腐蝕，永不沾，反修防修斗志堅》等。

速寫日記:速寫是一種感受生活、提煉生活、記錄生活的繪畫方式；它的篇幅一般非常短小，筆畫簡練，能迅速反映在一定社會條件下的人物行為和生活狀況。1974年10月，陽泉工人速寫日記以獨特礦工生活題材和富有工人階級力量的藝術特色轟動了整個中國美術界；為更真實的反映新的礦區建設，新的礦區文化，新的礦區工人，這些工人美術愛好者和專業美術輔導者們真正做到了——“深入煤礦和工人同吃，同住，同勞動。”他們的速寫作品樸素，真切，具有濃厚的生活氣息。《陽泉工人速寫日記》1975年由人民美術出版社出版。

三、陽泉工人畫的現實價值——“革命的美術”

關于陽泉工人畫“革命的美術”的實現，筆者做了以下兩點分析:

第一:對各種“主義”“傾向”進行批判:通過文藝政策的調整、思想運動的展開對畫家、美術教授、普通教師、專職美術工作者的思想上進行批判和改造:深入學習毛主席思想，積極參加生產勞動和各項整治運動；通過這一系列改造和學習，換一個新的無產階級的頭腦，無產階級的立場，使得他們的畫達到功能性的轉型——要為革命服務、為工農兵服務、為群眾服務。

第二:通過向建國周年獻禮，向毛主席獻禮，黨的方針政策獻禮，在國務院文化組、美術家協會的指示和積極推動下，美術界積極踴躍的投入到火熱的革命生活——政治運動題材的作品被不斷深化、發展。至1973年《全國連環畫、中國畫展覽》期間召開的“中國美術創作會議”上強調了“繼續為各地美術工作者確定任務和指導思想”。陽泉工人畫也正是在這樣的背景下興起——1974年年底由國務院文化組舉辦的《上海陽泉旅大工人畫展》上就體現了這一時期為各項政治斗爭宣傳和干勁十足，信心百倍的工農兵生產建設的各類美術作品。

小結

盡管從客觀角度來講，作品題材千篇一律，表現內容大同小異，但是這些工人作品確實具有適應廣大群眾審美立場，具有短時間內感染人民群眾的力量！他們用具有礦工特色的精神力量、民族化的鮮艷色彩和真切樸素的生活、建設內容，創作了不少能夠代表那一時代社會主題和社會風尚的作品。如果拋開政治功能，參與美術作品創作的工人中也培養出了不少人才，在一定程度上也促進了那個特殊年代的美術創作。再次，陽泉工人畫本身就是一份煤礦發展歷程以及工人翻身做主后參與文化建設的文化遺產。

注釋:

1.1974年11月18日《人民日報》聞梅 《偉大的藝術，時代的贊歌——贊<上海、陽泉、旅大工人畫展>

2.《革命生產要上去，領導干部扎下來》美術大字報上的宣傳語

3.陽泉手管局農機廠美術組繪制的美術大字報《我廠的“半邊天》宣傳標語

4.1973年11月“全國美術創作經驗交流會”的大會總結發言

1.陽泉美術院 陽泉圖書館 高全懷主編《陽泉工人畫》2010年六月第一版

2.陽泉市文學藝術界聯合會編《陽泉文學藝術60年》 美術卷 楊建國編著