信有名詩(shī)驚海內(nèi)
——杜甫故居楹聯(lián)賞析

● 解維漢

成都市西門外的浣花溪畔，有唐代著名詩(shī)人杜甫流寓時(shí)的故居。 成都杜甫草堂當(dāng)年寒酸，今天卻是很排場(chǎng)的，綿延三百畝，祠內(nèi)古木參天，肅穆清幽。

唐貞元十一年（七五九）冬，為避『安史之亂』，杜甫自甘肅來(lái)到成都。 在他的朋友、西川節(jié)度使嚴(yán)武幫助下，在西郊浣花溪傍草堂寺結(jié)茅屋而居。 第二年春天，茅屋落成，稱『成都草堂』，便是他詩(shī)中提到的『萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊』的成都草堂。 詩(shī)人在此寓居近四年，寫下了《春夜喜雨》《蜀相》等二百多首詩(shī)。 其中《聞官軍收河南河北》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》已成千古絕唱。 杜甫離開成都后，草堂便不存。 唐昭宗天復(fù)元年（九零一），詩(shī)人韋莊『欲思其人而成其處』，尋得草堂遺址，重建茅屋。北宋時(shí)，鎮(zhèn)蜀的呂大防建杜甫祠堂于草堂遺址。 后歷經(jīng)宋、元、明、清又有多次修葺。

進(jìn)入南大門，便徑直趕往西側(cè)的草堂舊址。 草堂舊址建筑格局貫一條中軸線，照壁、正門、大廨、詩(shī)史堂、柴門、工部祠都在這條線上， 兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配，其間溪流縈回，小橋相連，竹樹掩映，極具詩(shī)情畫意。 最先來(lái)到大廨，『廨』就是公堂，杜甫一生抱負(fù)不凡，卻得不到統(tǒng)治者重用，而他依舊『每飯不忘君』，『窮年憂黎元』，其愛國(guó)憂民之心至死不渝。 清代重修草堂時(shí)便設(shè)立了『大廨』，讓在世沒(méi)有當(dāng)過(guò)大官的杜甫死后在大廨過(guò)過(guò)官癮，也是很人道的事。 大廨并無(wú)桌椅幾案，有一尊杜甫銅像，詩(shī)人那單薄羸弱的身姿，那低首捋須、深思苦吟的神態(tài)，表現(xiàn)出一生飽經(jīng)憂患、漂泊苦吟的苦難經(jīng)歷。 大廨懸有清代顧復(fù)初題聯(lián)：

異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客；

先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂。

『龍蜷虎臥』便指不得志的龍和虎，也隱含未遇明君，無(wú)法施展抱負(fù)。

再向后走就到詩(shī)史堂，因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有『以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史』的說(shuō)法，故被譽(yù)為『詩(shī)史』。 廳堂中央，杜甫半身銅像兩側(cè)是朱德題聯(lián)：

草堂留后世；

詩(shī)圣著千秋。

還有郭沫若題聯(lián)：

世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；

民間疾苦，筆底波瀾。

此聯(lián)高度概括了詩(shī)人憂國(guó)憂民的闊達(dá)情懷。 楹柱掛有清代沈葆楨的名聯(lián)：

詩(shī)有千秋，南來(lái)尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙；

橋通萬(wàn)里，東去問(wèn)襄陽(yáng)耆舊，幾人相憶在江樓。

也有傳說(shuō)此聯(lián)上聯(lián)為清末四川學(xué)使朱肯夫離任前連同一塊袍料和五十兩銀子留給成都府學(xué)使托征下聯(lián)，后來(lái)錦江書院三位學(xué)生合撰的下聯(lián)一舉奪魁。

詩(shī)史堂的后面是一條小溪，走過(guò)小石橋，一座『柴門』迎風(fēng)而立，令人想起杜詩(shī)中『柴門不正逐江開』的描述，也想象當(dāng)年詩(shī)人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。柴門楹柱上懸掛著明代何宇度撰寫的一副對(duì)聯(lián)：

萬(wàn)丈光芒，信有文章驚海內(nèi)；

千年艷慕，猶勞車馬駐江干。

此聯(lián)構(gòu)思非常巧妙。 再向里走是工部祠，工部祠又名三賢堂，內(nèi)有杜甫、北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)和南宋詩(shī)人陸游的塑像。 祠后部恰受航軒、水竹居按杜甫歷史行蹤，陳列大批圖片。 祠內(nèi)有何紹基題聯(lián)：

錦水春風(fēng)公占卻；

草堂人日我歸來(lái)。

另有王闿運(yùn)題工部祠聯(lián)：

自許詩(shī)成風(fēng)雨驚， 將平生硬語(yǔ)愁吟，開得宋賢兩派；

莫言地僻經(jīng)過(guò)少， 看今日寒泉配食，遠(yuǎn)同吳郡三高。

『宋賢兩派』是指黃庭堅(jiān)開創(chuàng)江西詩(shī)派，陸游開創(chuàng)劍南詩(shī)派。 『寒泉配食』指九泉之下工部祠配祀追崇杜甫又都曾在四川流寓的黃庭堅(jiān)和陸游。『吳郡三高』指蘇州三高祠，祀范蠡、張翰、陸龜蒙。 祠東有一間小小的茅亭，內(nèi)立石碑一通，上刻『少陵草堂』四字。 杜甫寫詩(shī)長(zhǎng)自稱『杜陵野老』、『少陵野客』。

再向后走就到茅屋景區(qū)，這是三間低矮的草屋，屋內(nèi)幽暗，泥墻的縫隙透出了絲絲微光。 中間為堂屋，左邊是臥室，一張床榻，早已蒙上了厚厚的塵埃。 堂屋中靠門之處，置放著一張簡(jiǎn)易的木桌，桌上放著筆墨紙硯。 依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡(jiǎn)樸茅屋，印證了杜甫『熟知茅齋絕低小』的描寫。 當(dāng)年杜甫忍受著『床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕』的無(wú)奈，卻大聲疾呼『安得廣廈千萬(wàn)間， 大庇天下寒士俱歡』，那種『吾廬獨(dú)破受凍死亦足』的忘我精顏神，千百年來(lái)一直令人感動(dòng)。

七百六十五年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得痛別成都。 杜甫一生憂國(guó)憂民，后半生饑寒交迫，居無(wú)定所，一路漂泊，最后客死湘江一條破船上。 一代詩(shī)圣在世時(shí)的命運(yùn)其實(shí)很清苦。