論層次應增期許 話疑難同費周章
——開課：高校教師在對聯活動中的作為之一

● 嚴海燕

當代對聯的復興和繁榮， 得力于社會多方力量的參與。其中，來自高校教師或教輔人員這一支，雖人數不多，有的甚至已然退休，但其匆忙的身影和不俗的成績，早為聯界所矚目。

北京地質干部管理學院（后屬中國地質大學）教授常江，中國楹聯學會的主要發起人，于對聯創作和對聯研究皆為擅長，且至今活躍在這兩個領域； 長沙工業高等專科學校（后屬中南工業大學、中南大學）教授余德泉， 中國少數民族對聯研究的開拓者，第一個以『對聯學與民間文藝學』為方向招收碩士生； 南昌大學教授龔聯壽，主持輯錄和點校第一部歷代聯話總匯《聯話叢編》； 彭城職業大學（后屬徐州工程學院）教授陳樹德，中國楹聯『申遺』第一人…… 這些前輩及其事跡， 無疑是中國高校的驕傲， 未來的對聯史上必將有他們濃墨重彩的一筆。

與中小學不同， 當下高校里的教師除了要搞好教學外， 還擔負著一定的科研任務，部分教師還以個人的名義參與培訓、經營等社會活動。 因此，『高校教師在對聯活動中的作為』這個話題， 相應地可分為開課、科研、其他活動等三個方面。 囿于與全國其他同道接觸、交流不多，本文的敘說主要以筆者個人的見聞為素材。

學校里的對聯教育，亦包括聘請學者、專家為學生開設單次或系列對聯講座，但這尚算不上嚴格意義上的對聯教學。 作為當下正規的對聯教學， 是必須開設對聯課程，且要計入學分的。譬如《對聯· 民間對聯故事》（二零零九年第六期）在報道瀟湘妃子當年開課時，其標題十分明確：《陳麗榮︿對聯寫作與鑒賞﹀納入本科教學計劃》；內容亦頗具體：『由聯都網站站長瀟湘妃子(云南大理學院副教授陳麗榮)申報的《對聯寫作與鑒賞》課，已經通過了大理學院教學委員會專家的審批， 并納入了本科教學計劃，共有二十四學時，一點五個學分。』

對聯課程與對聯講座的主要區別在于： 前者必須進入統一的管理模式， 教學目標、設計以及考核要明確而到位，授課要系統而細致； 而后者的目標和手段則通常是靈活的，主要取決于隨傳播者（主講人）的擅長和興趣，可以溫習對聯常識、細化對聯作法， 可以欣賞優秀聯作、 分享撰聯經驗，可以聯系對聯界的方方面面而『話說天下大勢』，甚至只要引起學生的『圍觀』（關注）就算達到目的了。

開設對聯課程有兩種情形： 一是獨立開設，一是與其他文體合并開設。以西安地區高校為例，雖說都是對聯課程，張志春教授命其曰『聯語欣賞與創作』、任本命教授命其曰『中國楹聯文化』，而筆者和劉衛平副教授的課程則分別取名『詩詞與對聯』、『詩詞曲賦聯語創作』。

從理論上講， 對聯與其他文體合并講解的長處是： 使學生更真切地感知古代格律文體的共性， 更清楚地看到對聯的來源和取法對象； 短處則是受每種文體課時的限制，對聯部分在內容講解上必有取舍，在創作訓練上亦須精簡。 不過從實際效果上看， 往往會有一定變數。 如果教師授課得法，能夠引發學生的課程興趣和自學熱情，則有可能彌補來自課時方面的缺憾。 開課申請獲準了，并不意味著可以高枕無憂。教師接下來要面對的問題是： 如何讓學生選你的課，以及怎樣保證良好的上課效果。

某一學期計劃開設的選修課門數與備選修課門數之比，因各高校、各專業甚至各年級的不同而不同。一般地，專業選修課為一： 四左右， 公共任意選修課則為一： 二十或更低。 以筆者主講的『詩詞與對聯』課為例， 該課程早在二零零四年就獲準列入本科生教學計劃， 但直到二零零七年才得以開設。事后經查，該課程屬于本校公共任意選修課里『藝美體衛類模塊』中的一門，而當年該模塊里的選修課競達四十五門之多，各課程『競爭』之激烈和筆者之『幸運』，自不難想見。

選修課不僅備選門數眾多， 讓人目不暇接， 而且備選課程及授課教師的相關信息還不一定透明。 筆者通過對兩所高校的抽樣調查發現， 不少學生在面對選課單時往往茫然失措。 有的根據課程名稱想當然地劃勾，有的打聽什么課『不掛人』選什么課，有的則朋友選什么課自己選什么課。不僅如此，選課的時候，多數情形是由學習委員主持進行『海選』，一輪不行再來第二輪、第三輪， 直到一門課程湊夠二十人或二十五人，但事先圈定某些課程、規避某些老師而后投票， 或者一輪投票之后直接『被代表』，這樣的現象亦有發生。 后者直接造成對部分學生的『綁架』，即喜歡的課程未必有機會聽講，不喜歡的課程卻必須聽講。同樣地，那些激情滿懷的教師，由于自己鐘愛和精心預備的選修課并不是每年都『中選』，即便『中選』，前來聽課者也并非都是自覺自愿，有時難免會感到落寞或者憋屈，有的甚至從此拒絕再開此課， 即便后面還有學生選它。

其實，無論當下的選課機制公平與否，對于選課幾率我們還是要重視和爭取的。作為對聯教師， 我們可以在先期開設的的專業必修課（如『古代漢語』）或選修課（如『書法』）中樹立良好的口碑，同時在不影響授課的前提下， 為自己可能開設的對聯選修課做一些鋪墊性工作。其次，可以采取開辦對聯講座等形式主動感染學生， 提高他們對于該課的關注度和期待感。

至于怎樣保證上課效果， 除了環境設施外，主要就看教師的口才和授課技能了。對聯課雖然不乏趣味， 但要保持對學生的長久吸引力其實并不容易， 尤其要求他們講求格律、修改『得意之作』的時候。 再者，選修課一般在大三、大四才開，此時的學生心性散漫， 加之近十幾年來高校的學習氛圍難比從前，學生就業壓力大，招聘會既早且多，于是考研的、應聘的、實習的，都以各自的理由隨時準備逃課。 筆者曾聽到一位同道抱怨道： 給全日制大學上課， 還不如給老年大學講課，我不怕學生提問，只怕學生不理睬我，現在我沒有成就感，只有愧疚感。話語中顯示出良知和自信，也透露出苦澀和無奈。

關于高校對聯課的具體教學內容，我們可以專文討論。就其背景而言，最大的悖論是： 一方面， 大學生的對聯基礎并不牢固甚至沒有基礎，另一方面，在新的語境下必將有更高的、 不同于中小學時期的要求在等著他們。

這種悖論有似書法課程的情形， 但又不全相同。就學習范本而言，中小學生可以臨摹《九成宮碑》、《蘭亭集序》，大學書法專業的學生同樣可以臨摹它， 只是角度和目標有所不同而已。而對聯作品則不一定，有的適合中小學生閱讀和模仿， 有的則適合大學生閱讀和模仿。在大學，學生一要學寫對聯， 二要研究對聯； 而教師面對的學生素質千差萬別，遠非鐵板一塊。譬如非漢語言文學專業的學生和漢語言文學專業的學生相比， 其知識結構就大不相同； 漢語言專業中的自愿報考生和專業調劑生， 其中文功底亦有差距； 同是喜好對聯， 常規型的學生和才子型的學生， 其審美追求可能相去甚遠。

為此， 筆者在指導選課生和深造者的時候，盡量做到眼界放寬而舉措靈活。 具體說來，一是告訴他們應唯真相、真理是從，在學術上不迷信任何組織和個人。 二是在結合語言知識（如『平水韻』、漢語語法）和文學理論（如抒情功能、虛假浪漫主義）講解對聯方面， 對漢語言文學專業可偏多一些，對其他專業可偏少一些。 三是在做對聯創作練習時，不以『溫柔敦厚』、『積極向上』為圭臬， 學生既可以與社會上的對聯大賽一樣， 閉門造車似的追求紙上的詩意和文本的自足， 也可以放眼當下， 直面美麗的『鄉土中國』在強勢的推土機下的提前轟毀，以及國人在三聚氰胺牛奶、轉基因食品面前的憤怒或麻木，并進行紀錄片式的『現象寫作』。 四、激發和保護學生的課程興趣，必要時不惜降格以求， 決不因為操之過急而早早嚇住他們。

下面， 附上西安財經學院漢語言文學專業四位畢業生的對聯習作（有修改），以供讀者哂正。 這也是筆者在主編《長安聯苑》（二零一二年第三期）時，邀請這些對聯愛好者為『現象寫作』、『高校瞭望臺』兩大欄目所撰寫的稿件。

題名勝收費和居民戶拆遷

出入豈從前？ 劉禹錫再訪玄都觀，門票卅元先快付；

拆遷不由主。 陶靖節敢攔地產商，草房一夜定當平。

——朱佳棣

題『上訪媽媽』唐慧勞教事件

跪門也被關押？ 官場失仁義。 幸存網絡開天眼；

違憲猶然勞教？ 專家稱詭異！ 但愿從今廢怪胎。

——竇珊珊

題看不見的大雁和烏鴉

冬暖何須南向飛？ 更何況濕地難尋，人心叵測。 雁陣屬昨天， 候鳥已非我；

樹稀哪有窩來壘？ 又承蒙化肥入土，農藥沾禾。 烏情為異類， 孝心卻比人。

——楊 婷

隨 感

南來北往， 逆旅人生終一世。 俯仰多情，西風黃鶴，空余舊跡悲他日；

秋盡冬臨， 探梅心思已多時。 醉醒無悔，故友天涯，聊寄心香慰此生。

——馬濤