鐵筆縱橫又一家吳頤人刻紫砂壺藝術

文·圖/管繼平

鐵筆縱橫又一家吳頤人刻紫砂壺藝術

文·圖/管繼平

書畫家手中的筆和篆刻家手中的刀，仿佛都有類似的功能。尤其是追求風格簡練、線條勁挺的創作者，紙上書畫猶如挾風帶雨，下筆如刀，沙沙作響；石上治印又似策馬馳騁，以刀代筆，走石飛沙。如果遇上一位既是書畫家又是篆刻家的話，那么激情創作、傾心投入之時，甚至就很難分清手中所握的究竟是刀還是筆了。滬上著名書畫篆刻家吳頤人先生，應該說就是這樣一位“刀筆并舉”的多才藝術家。

藝擅眾長的吳頤人先生，書法、篆刻、國畫自然是他的強項，而其他藝術領域諸如音樂詞曲、彈奏、泥塑、陶瓷書畫、印學理論等，他也都有涉獵。這種在藝術上取法廣博、獨擅數門的特點，得益于他早年師從的羅福頤、錢瘦鐵、錢君匋等幾位老師。尤其是錢瘦鐵、錢君匋兩位先生，我們都知道，他倆在書、畫、印領域都是造詣極深的大師，受先生的影響，所以吳頤人也將書畫篆刻作為自己的主干藝術取向。尤其是書法篆刻，歷經五十余年的不斷汲取、研究、繼承、開拓，終于形成了自己獨具一格的藝術風格，飲譽海內外。

吳頤人先生的書法篆刻，可謂是熔古爍金，別開生面。他的漢簡書法，初從武威、居延等入手，傾心癡迷，得以爛熟，再臨讀結合，遍覽簡牘眾帖。在積累了大量的藝術實踐之后，他又能漸漸地跳出古人窠臼，寫出自我。應該說就國內寫漢簡書法的當今名家來看，吳頤人是非常獨特而醒目的一家。他從漢簡書法中吸收蒼莽古樸、奔放率性的特點，然而師其意不師其跡，在結體上他能將篆隸行草有機糅合一起，在線條中他又寫出漢簡書法所沒有的金石氣。所以，他的漢簡線條，凝勁挺拔，猶如刀鐫；通篇作品則枯濕相間，起伏跌宕。尤其是他創作的宏幅巨制，更見氣勢磅礴的“吳家漢簡”書風。在篆刻上，吳頤人也是鐵筆妙手，盛名遠播。早在上世紀80年代初，他就在國內印壇嶄露頭角，是中青年印家的實力派。他的印章以秦漢為宗，融合趙之謙、黃士陵、吳昌碩、來楚生諸家，雄渾奇崛，自成一家。他開創性地以漢簡草書單刀刻邊款，并融入了巖畫圖案，納西族文字等，風格強烈，在當今印壇上可謂別樹一幟。而于揮毫耕石之余，吳老師還金針度人，勤于著述，多年來出版著作達三十余部，如《吳頤人漢簡書法》、《印章名作欣賞》、《篆刻五十講》、《篆刻法》、《我的漢簡之路》、《吳頤人的藝術世界》等。尤其是《篆刻五十講》一書，影響了幾代篆刻愛好者，被列為篆刻藝術最受歡迎的工具書之一，多年來一版再版，已成為藝術類圖書的長年暢銷書。

壺銘

鶴舞云走

水仙

在書畫印之外，吳頤人是一位非常善于吸收姐妹藝術養料的藝術家。其實，藝術本來就不是孤立存在而是博采互通的，所以，在很早以前，吳頤人就喜歡泥塑、陶瓷、紫砂一類的傳統民間藝術。近些年來，他用手中刻印章的一支鐵筆，經常涉獵到紫砂壺上的書畫創作中。在“2012年的吳頤人藝術展”上，一批紫砂壺藝的亮相很是出挑，這些紫砂壺的樣式豐富，造型傳統，皆是吳頤人委托宜興陶藝家夏洪林所制，或秦權、漢鐸，或四方、圓珠，還有石瓢、茄段、井欄、竹段等。雖造型不一、天地有限，但吳頤人卻巧妙利用有限空間，以枯藤老樹般的線條，將獨有的書畫藝術呈現于紫砂壺上。譬如在創作上，吳頤人還考慮器型與書畫的完美結合，在一把秦權壺上，他以秦詔版書法刻之；漢鐸壺，他又以漢簡書藝表現；而井欄壺的平面相對稍寬，吳頤人題書之外，還會畫上幾條游魚，看上去仿佛如魚在水，栩然如生。

篆刻·山陰道上

通常的書畫家在紫砂壺上創作，都是先以毛筆在壺胚上創作，然后再讓專業的刻工按書畫稿刻成燒制。這也是比較傳統普遍的創作手法，像以前的書畫大師唐云、朱屺瞻、程十發等，都是先畫后刻，為之刻壺的大名家有沈覺初、徐孝穆等。

如今的書畫家大多亦如此，畫刻分工，相輔相成。但吳頤人先生則與常人不同，他不僅集書畫刻于一手，而且是不用畫稿，直接以刀代筆，在壺上創作。這對書畫家的要求非常高，首先紫砂壺身是立體的弧形，塊面也就一掌之寬，創作時既要胸有成竹一氣呵成，又要對紫砂壺的質地、泥性有所了解，以便進刀時把握力度，太深則易將壺身刻穿，太淺又擔心燒制后陶泥漫漶，線條不顯。吳頤人說：“即興創作，其實風險也較大。現在的名家紫砂壺往往都很貴，一把壺的價值多在數萬以上。刻壺時一旦失手，會非常可惜。”雖然，吳頤人先生是刻印名家，但和刻壺相比，還是有很大的不同。從質地上而言，紫砂泥胚要比青田壽山印石稍硬，刻時用力也大，吳頤人用一把自制的鎢鋼刻刀，手握處以絨布多層裹扎，如此刻起來才不至于手痛。當然，得益于高超的篆刻藝術，吳老師在用刀上，鐵筆縱橫，揮灑自如，其手法之豐富、技藝之嫻熟，以及所作的線條之老辣、章法之巧妙、金石韻味之濃厚，總比常人要勝出多多。雖說刻印與刻壺不盡相同，但藝術畢竟相通，譬如要體現粗獷雄渾，他以橫刀取斜勢；若要表達細膩精準，他又以直刀走單線，即興創作中還可根據畫面，作臨時調整：若太滿則刪繁就簡，如不足則錦上添花……這都是集書畫刻“三位一體”的創作優勢，毫無疑問，由一名書畫篆刻名家直接手刻的紫砂壺作品，它所蘊涵的氣息韻味及諸多元素，一定是其他所無法替代的。

舊時所謂“人生七十古來稀”，不知不覺中，吳頤人先生今年也攀到了古稀之年。按理，在藝術上有頗多建樹并已功成名就的吳頤人先生，完全可以“躺”在自己的名氣上“吃吃老本”。然而吳老師卻始終不是這樣的性格，他在藝術創作上才思活躍，想法超前，永遠有一顆“驛動之心”。以前他將納西族的東巴文字移至書法篆刻的創作中，又將陰山的巖畫刻入邊款，還以漢簡書法題寫并詮釋漢畫像……這都是在書法篆刻界中帶有開創性的藝術探索。近日他又告訴筆者，河南禹州有一種被列為“非遺”的岜窯文化，一種白底黑花的陶瓷藝術，工藝古老，曾流行于宋元，如今已瀕臨失傳。恰巧岜窯的傳承人與吳頤人相熟，故有意請吳老師去考察策劃，讓古老的岜窯藝術如何和現代書畫結合，一同為振興岜窯藝術而出力。敢于挑戰、善于創新的吳頤人先生，基本接受了這樣的邀請。因為在藝術上，他愿意嘗試別人所沒有涉獵的領域，即使失敗也是可貴的嘗試。他經常掛在嘴邊有一句話：“我的藝術不求第一，但求唯一！”

藝術唯有“唯一”，才有永恒生命。

吳頤人，當代著名書畫篆刻家。1942年生，上海人。別署有雷聾山房、嘶云閣、司馬由韁、寧鄔、壬壺、忘我廬、谿飲廬、兩天曬網齋、白驢禪屋、千萬蓮花院等。西泠印社社員，中國書法家協會會員，上海書法家協會理事，上海閔行書畫院首任院長。師從錢君匋、錢瘦鐵、羅福頤等前輩大師，研究書、畫、篆刻五十余年。

出版著作：《篆刻五十講》《篆刻法》《篆刻跟我學》《吳頤人漢簡書法》《吳頤人印存》《魯迅著作印譜》《吳頤人書畫篆刻集》《吳頤人漢簡題漢畫》《我的漢簡之路》《吳頤人長跋閑章選》《兩天曬網齋印跋書法選》《吳頤人的藝術世界》等。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com