含淚微笑

劉悅

詩人和散文家筱敏曾說：“人的偉大，是因為生命內(nèi)里橫亙著一條無法逾越的河，此岸是沉淪的現(xiàn)實與徹底的絕望，而彼岸是飛升的理想和觸摸未來的強烈熱情。”此岸是沉淪，是絕望；彼岸是激情，是理想。而在我的心底涌起的哲思是，人的偉大，在于人能在痛苦中蛻去過去的自我，從而有了覓渡的力量。

一如鷹面對死亡，渴望重生，于是勇敢地選擇了痛苦和流血，從而實現(xiàn)了涅槃和飛翔。那只蒼老的鷹，必須在死神到來前飛到山頂，站在那里。它首先要做的就是用它的喙擊打巖石，直到其完全脫落，然后靜靜地等候新的喙長出來；它也必須用新長出的喙把趾甲一根一根拔出來。當新的趾甲長出來后，它又必須把羽毛一根一根地拔掉，5個月以后，新的羽毛長出來了。于是鷹重生了。

想起那個在狹小的房間里，書寫自己偉大人生的偉大的小人物——卡夫卡，這個被一切障礙粉碎了的靈魂。他不愿選擇隨眾沉淪，陷入一種平靜的絕望。于是，他用一只手撥開那籠罩生命的絕望，用另一只手記下所看到的一切。也許，這個選擇讓他真的苦不堪言，但他明白，今天的救贖是為了明天的綻放。既然心的丈量早已融化了藍天的遙遠，那么下定決心也就有了仰望的力量。自己注定是一只鷹，于絕望處堅強。

想起那個含淚微笑像青銅騎士一樣的人——王小波，這個生命如流星隕落的智者。不知從何時開始，我們的生命被狹隘地定義為“零件”。只是他的出現(xiàn)才讓我們明白，我們是有血有肉的人，是富有感情和創(chuàng)造力的。也許，他知道，茍且地生活在那只是生存而沒有生命的形式里，可以不再痛苦，但是他更明白于絕望處的飛翔，才能讓心飛到生命的制高點。參差多態(tài)是幸福的本源。既然痛苦也不再是煎熬，那又為什么不在痛苦中彰顯生命的極致，獲得永恒的力量？自己注定是一只鷹，于孤獨處飛翔。

也許回避的確能讓我們免受痛苦與憂傷，但是誰又忍心讓生命就此沉淪，讓我們的心音從此化為遙遠的絕響。美酒只榨自破碎的葡萄，含淚微笑，也許生活中的很多陰霾遮住了我們的太陽，但只要你能夠讓心在痛苦掙扎中突圍，那么正如托爾斯泰所說：你用心中的火焰點燃了屬于自己的太陽。

我們無法垂釣時間的長河，在蒼穹的盡頭經(jīng)歷最個人化的事。但是我們可以將對苦難的詰問化為覓渡的力量。在死亡與重生之間，我們注定要選擇忍受命運暴虐的毒箭，那么又為什么不咬牙堅持，忍受所有那本該由我們承擔的痛苦，去期待下一個涅槃柴？縱使把生命的金杯打濕，也要用我們自己的眼淚。《九三年》中的戈萬，在臨終前仍描述著心中的自由王國。而我們，更應該抱著永不言敗的信念，喊出自己的理想。

含淚微笑。回首處，淚眼問花花解語。《圣經(jīng)》中說：愛是恒久忍耐。也許當鷹將生命融入了痛苦的流血過程時，它已經(jīng)懂得了愛的精義。在飄雪的季節(jié)守候花開，含淚微笑，這其中有超脫的喜悅，也有飛升的驕傲。敢于摒棄從前的自己，實則是對真正的自我的彰顯。 （杲罡摘自《做人與處世》