你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近

20世紀(jì)80年代，詩(shī)人顧城有一首詩(shī)，題為《遠(yuǎn)和近》。

你，/一會(huì)兒看我，/一會(huì)兒看云。//我覺(jué)得，/你看我時(shí)很遠(yuǎn)，/你看云時(shí)很近。

這首詩(shī)看似簡(jiǎn)單，卻通過(guò)遠(yuǎn)和近的表層形象，揭示了人與人之間的一種心理距離。你看云很近而看我卻很遠(yuǎn)，這種咫尺天涯的疏離感，正是作者對(duì)橫亙于人與人之間的冷漠與隔膜情緒的憂慮。

這憂慮之中，當(dāng)然是對(duì)親近與親切的渴望。

我們共處的這個(gè)世界，雖然擁擠但未必親密。心與心的相碰，迸出的還是火花嗎？肩與肩的相擦，生出的還是暖云嗎？其實(shí)，沒(méi)有誰(shuí)愿意放棄對(duì)幸福家園的憧憬；沒(méi)有誰(shuí)愿意看到精神的沃野被物化成沙漠和凍土。

近年來(lái)，智能手機(jī)的出現(xiàn)和普及，在給人們的生活帶來(lái)了極大便利的同時(shí)，也催生了一種“身處一起，心存溝壑”的現(xiàn)象。

2012年的重陽(yáng)節(jié)，青島張老爺子家搞了一個(gè)家庭聚會(huì)，平時(shí)難以相聚的兒孫都紛紛回家探望老人。這兒孫滿堂的景象，最能給老人“繞膝之樂(lè)”的滿足。然而，在餐桌上，兒孫們一個(gè)個(gè)地悶著頭玩手機(jī)，本該熱鬧的氣氛卻冷得令人心寒。張老爺子怒不可遏，砸盤后憤然離席。

這件事經(jīng)媒體披露后，引起了較大的反響。有人在《北京晚報(bào)》上撰文喟嘆：“家庭聚會(huì)時(shí)玩手機(jī)，朋友聚會(huì)時(shí)玩手機(jī)，甚至夫妻相處的時(shí)候，也在各自玩手機(jī)，溝通感情的時(shí)間似乎通通被手機(jī)占領(lǐng)了，是手機(jī)殺死了我們面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)，還是我們對(duì)感情無(wú)所謂了？”“世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)。”這句帶有幾分調(diào)侃的話，實(shí)際上反映了一種社會(huì)情態(tài)。

三五朋友聚在一起，仍放不下手機(jī)，把心里的話說(shuō)給網(wǎng)友，而不愿跟身邊的朋友談?wù)劊幻髅魇堑胗浤骋粋€(gè)人，但不愿把心窩子掏出來(lái)，拈一條千篇一律的短信發(fā)過(guò)去，權(quán)作問(wèn)候；只需半天時(shí)間陪陪父母，卻只愿在網(wǎng)絡(luò)上選一件禮物快遞給他們，并因此心安理得……

在無(wú)限寬廣的網(wǎng)絡(luò)世界里，我們正在幻變成一只迷失的鳥(niǎo)，以為山在別處，海在別處，生活在別處。我們不愿意停下來(lái)，棲落在當(dāng)下的枝頭上，親近身邊的綠葉，贊美眼前的花朵，向觸手可及的果子噓寒問(wèn)暖。

因此，當(dāng)我們以網(wǎng)民的身份在網(wǎng)絡(luò)上質(zhì)疑種種冷漠現(xiàn)象，并呼吁“該修復(fù)我們?nèi)諠u破損的情感”時(shí)，我們是不是應(yīng)該問(wèn)一問(wèn)自己——我，距離我們的世界到底有多遠(yuǎn)？