諾貝爾獎(jiǎng)與教育質(zhì)量

摘 要 每年一度的諾貝爾獎(jiǎng)向來(lái)備受矚目，去年的諾貝爾獎(jiǎng)再次掀起軒然大波，莫言摘得文學(xué)桂冠的同時(shí)，自然科學(xué)領(lǐng)域的空白愈加讓人忍不住嘆息。而諾貝爾獎(jiǎng)背后折射的教育質(zhì)量問(wèn)題，也更加引人深思。

關(guān)鍵詞 諾貝爾獎(jiǎng) 教育質(zhì)量 問(wèn)題 提高

中圖分類號(hào)：G644 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

2012年10月11日，莫言摘得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠，圓了幾代中國(guó)人的夢(mèng)想。中國(guó)人對(duì)諾貝爾的情結(jié)始終不能如愿，究其原因，就如同1999年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、歐元之父羅伯特·蒙代爾所說(shuō)的那樣，這便是中國(guó)教育質(zhì)量的值得拷問(wèn)的地方。無(wú)獨(dú)有偶，理論物理學(xué)家馬丁努思·韋爾特曼也認(rèn)為中國(guó)與諾貝爾獎(jiǎng)失之交臂，是與中國(guó)的教育質(zhì)量息息相關(guān)。①

1 阻礙教育質(zhì)量提高的因素

（1）教育自主性的缺失。教育對(duì)于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的巨大作用，建國(guó)之初已經(jīng)得到社會(huì)認(rèn)可。通過(guò)教育與社會(huì)政治捆綁前進(jìn)的方式促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，這一做法起初頗有成效，但隨著時(shí)間推進(jìn)，一些意想不到的后果出現(xiàn)了。一方面，教育承載了過(guò)多社會(huì)期望，如同蝸牛般踽踽前行，卻是舉步維艱；另一方面，教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人這個(gè)問(wèn)題，卻最終讓教育亂了步伐。根據(jù)每一階段的發(fā)展要求，教育培養(yǎng)目標(biāo)也隨之做出了相應(yīng)的調(diào)整。教育為政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)的功能，使得作為社會(huì)一個(gè)重要組成部分的教育，缺乏自主調(diào)控的造血機(jī)制，從而便失去了活力。一事物過(guò)多地依附于他事物，其真正的作用和價(jià)值就會(huì)在很大程度上喪失，其獨(dú)特的為其他事物不可替代的功能，也就在很大程度上削弱了。②教育也正是如此。

（2）大一統(tǒng)的人才目標(biāo)取向。現(xiàn)階段的教育目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人，這便是要造就成千上萬(wàn)具有統(tǒng)一規(guī)格的人才。我國(guó)受傳統(tǒng)儒家思想影響頗深，在人才培養(yǎng)方面也不能逃過(guò)它的桎梏。不強(qiáng)調(diào)多樣性，而倡導(dǎo)統(tǒng)一性，不提倡特立獨(dú)行，但推崇步調(diào)一致，不強(qiáng)調(diào)與眾不同，但力圖糾偏趨同。“一統(tǒng)”總是與“多元”對(duì)立，而“多元”、“多樣”恰恰是創(chuàng)新必不可少的土壤。③我們一直倡導(dǎo)著要建立創(chuàng)新體制，而一個(gè)沒(méi)有個(gè)性或者說(shuō)缺乏個(gè)性的人，會(huì)說(shuō)出什么石破天驚的話語(yǔ)？會(huì)做出什么領(lǐng)風(fēng)氣之先的舉動(dòng)？一個(gè)沒(méi)棱沒(méi)角的人，千篇一律，如何能夠踐行創(chuàng)新理念、能夠做出什么驚天動(dòng)地的舉動(dòng)？

（3）刻板求同的評(píng)價(jià)方式。統(tǒng)一規(guī)格的人才培養(yǎng)目標(biāo)，則使得作為檢測(cè)這一目的是否達(dá)到的評(píng)價(jià)方式也趨于刻板求同。④中國(guó)的考試，無(wú)論是小考還是大考，尤其是頗受眾人關(guān)注的升學(xué)考試，檢測(cè)學(xué)生能力高低的辦法，便是利用一張小小的試卷來(lái)完成。這張決定學(xué)生成績(jī)高低、能力深淺的試卷，鮮少關(guān)注地域差異，鮮少關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異，所有的題目，唯一的目的便是要檢測(cè)學(xué)生在某些方面的知識(shí)，是否達(dá)到了熟練掌握的程度。試卷的考核多度強(qiáng)調(diào)技能、技巧，對(duì)批判性分析、求異思維的考察卻更是少之又少。

（4）千篇一律的教育內(nèi)容。所有的學(xué)生使用同樣的教材，學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容，在我國(guó)算不上是什么新鮮的事情。我們總是懷著美好的愿景，認(rèn)為只要學(xué)生掌握了同樣的知識(shí)、技能、技巧，他們才能夠擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義的重大責(zé)任，成為二十一世紀(jì)社會(huì)主義的接班人。但是，對(duì)于課堂內(nèi)容的掌握上，卻很少有人關(guān)注到地域差異、性別不同、民族不同、有無(wú)宗教信仰等等，當(dāng)然更別提個(gè)人是否具備先前經(jīng)驗(yàn)，我們唯一的目的，便是讓學(xué)生掌握已經(jīng)規(guī)定好了的知識(shí)。但是，我們忽略了一點(diǎn)，知識(shí)是在先前獲得的知識(shí)上的積累，忽視了這一點(diǎn)，如何踐行學(xué)有成效？

2 促進(jìn)教育質(zhì)量提高的建議

（1）教育家辦學(xué)，提升教育自主性。蔡元培先生在北大擔(dān)任校長(zhǎng)時(shí)，曾提出過(guò)教育要與政黨與宗教獨(dú)立，先生立志于教育的自主性辦學(xué)，希望教育能夠走出一條獨(dú)立發(fā)展的道路，其鍥而不舍的探索精神值得后輩借鑒參考。之前，溫家寶總理提出了“讓教育家辦學(xué)”，⑤引發(fā)了我們的深入思考。這是針對(duì)我們現(xiàn)在辦學(xué)的現(xiàn)狀遠(yuǎn)離了教育家辦學(xué)的軌道而提出的。學(xué)校教育應(yīng)該是育人為本，以培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，在教育過(guò)程中，遵循教育規(guī)律，通過(guò)師生的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生人格，豐富學(xué)生文化，使學(xué)生成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的人。但現(xiàn)在社會(huì)上功利色彩太濃，教育行政指令太多，束縛了學(xué)校的教育，影響了學(xué)校個(gè)性化發(fā)展。另外，片面追求升學(xué)率也使學(xué)校教育走入了歧途。所以，我們要使教育回歸原點(diǎn)，讓教育家辦教育。

（2）堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。江澤民同志指出“教育創(chuàng)新”與理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新一樣，是非常重要的，而且教育還要為各方面的創(chuàng)新工作提供知識(shí)和人才基礎(chǔ)。”⑥教育創(chuàng)新既是“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的必然選擇，也是教育自身進(jìn)一步發(fā)展的客觀需要。一個(gè)創(chuàng)新型的人才應(yīng)該具備三方面的基本素質(zhì)。第一個(gè)基本素質(zhì)是具有比較寬闊的學(xué)術(shù)視野。沒(méi)有寬闊的學(xué)術(shù)視野很難達(dá)到創(chuàng)新的境界。第二個(gè)基本素質(zhì)就是要有細(xì)致入微的觀察能力。第三個(gè)基本素質(zhì)就是要有專業(yè)的敏感性。只有在專業(yè)上足夠的敏感后，才會(huì)有可能做出創(chuàng)新性的成果。科學(xué)發(fā)現(xiàn)有一定的偶然性，但是只會(huì)降臨給有準(zhǔn)備的人。

（3）因材施教，因地施教，因時(shí)施教。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立而具有無(wú)限發(fā)展可能性的人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，也是不斷變化的教育基點(diǎn)，一切教育都必須因人而異、因時(shí)而異，同時(shí)還要做到因地而異。烏申斯基說(shuō)：“如果教育家希望從一切方面去教育人，那么他就應(yīng)當(dāng)首先全方面地了解人。”⑦教師要把了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)教育對(duì)象放在工作首位，既要了解學(xué)生個(gè)體，又要了解學(xué)生群體；既要了解學(xué)生的昨天，又要看清學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，并預(yù)測(cè)和控制他們未來(lái)的發(fā)展走向。教師不僅要“識(shí)材”，識(shí)同一班級(jí)的優(yōu)中差生，而“因材施教”；而且要“辨時(shí)”，辨同一學(xué)生的好中差時(shí)，而“因時(shí)施教”，同時(shí)，還應(yīng)該考慮到地域特色，做到“因地施教”。

（4）改變教育評(píng)價(jià)機(jī)制，激活學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。教育評(píng)價(jià)是現(xiàn)代教育管理的有效手段，教育質(zhì)量是一個(gè)綜合、寬泛的概念。⑧教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的最終目的，就是要通過(guò)這項(xiàng)工作的開(kāi)展，建設(shè)一支適應(yīng)高質(zhì)量要求的中青年骨干教師隊(duì)伍，進(jìn)一步確立教學(xué)工作在學(xué)校各項(xiàng)工作中的中心地位。通過(guò)“以評(píng)促建”，通過(guò)對(duì)教學(xué)質(zhì)量工作的評(píng)價(jià)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，形成教學(xué)特色，使教學(xué)質(zhì)量再上一個(gè)新的臺(tái)階。

我們以往的評(píng)價(jià)制度更多地關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，而很少關(guān)注學(xué)生是否已掌握所學(xué)內(nèi)容。如果摒棄傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)基于學(xué)生自身的努力和進(jìn)步情況，評(píng)價(jià)的內(nèi)容也不僅僅局限于考試成績(jī)，而是包括多個(gè)方面如口頭表達(dá)、動(dòng)手操作的能力，文藝的特長(zhǎng)等，并且讓學(xué)生有改正錯(cuò)誤、提高評(píng)價(jià)等級(jí)的機(jī)會(huì)，將有助于使學(xué)生將注意力投入到學(xué)習(xí)本身，形成掌握目標(biāo)定向。這種評(píng)價(jià)方式，將有助于學(xué)生學(xué)業(yè)成就的提高，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、合作能力和自主學(xué)習(xí)能力。

注釋

① 王綬綰.應(yīng)試教育出不了諾貝爾獎(jiǎng)[M].北京：高等教育出版社，2008.

② 張晶華.淺議中國(guó)教育與政治關(guān)系的歷史演變[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（6）.

③ 楊琴.高等教育質(zhì)量關(guān)：一元與多元[J].西北師范大學(xué)教育學(xué)院，2010（2）.

④ 吳小江.對(duì)課堂教學(xué)的一點(diǎn)思考[J].探索教育，2001（72）.

⑤ 高德勝.“教育家辦學(xué)”的冷思考[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（4）.

⑥ 陳小鴻，何新舟.淺論教育創(chuàng)新[J].高教與管理，2001（1）.

⑦ 烏申斯基.烏申斯基教育文軒[M].人民教育出版社，2007-08-01.

⑧ 徐興良.如何評(píng)價(jià)課堂教學(xué)質(zhì)量[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，1995（4）.