八省名家話聯墨

（本刊記者傅海青記錄整理）

中國楹聯學會副會長常治國：藝術的發展只有更好，沒有最好

山西省楹聯藝術家協會聯合東西南北八省，以“禮贊美麗中國”為主題舉辦聯墨展，倡議一出，域內聯墨名家躍然響應。各省聯界領軍人物為把好事辦好，積極組織，嚴格把關，使本次聯墨展整體水平大見提高，令人滿意度遠高于預想。

中國楹聯學會創建已近30年。近十年間，我們特別強調聯墨雙修。其實，在楹聯形成與傳承史上，從字詞的對偶現象、文章中的交枝連理句法，到偶儷成章，再到文章語句講求平仄音律，約計有三千年。其間，凡有識文斷字條件之人，從習字初始，必與對偶詞語同時修進，至少也有1500年之史。比如梁武帝課其子弟，請臣工編寫《千字文》，“天地玄黃，宇宙洪荒”等即其確證。故古人聯墨二事藝術水平普遍差距不是很大。自“科學、民主”東漸的大變化，疏略了偶儷之文與毛筆寫字。今日賡揚民族傳統，聯墨重輝歷史舞臺，又總覺得在形式上未達到歷史上最好水平。究其原因，常在聯墨脫節，書者重書，聯者重聯，且相輕者不乏有人。倘分別提問“聯”的講究，與“書”的法式，多是各說各道，能統而完滿解說的，為數并不理想。“聯墨”之稱是綜合藝術，應該繼承并傳承發展，我輩聯人，有條件完成這一任務。此次展覽，水平的顯著提高，即其一證。我們應有底氣，同時也有志氣。藝術的發展，“只有更好，沒有最高”，“藝無止境”，是我們永遠向好的進步哲學。我們爭取有更多佳聯以賞心，妙墨以悅目的作品，為鼓蕩時潮，滿足人民的文化生活服務。

中國楹聯學會副會長谷向陽：建立聯墨市場，服務社會生活

聯墨是一個完整的作品，要讓聯墨更好地服務社會，應該逐步建立起聯墨市場。這就存在一個觀念轉變的問題，即，求人寫字需要支付潤筆費，而給人撰寫對聯往往是免費的，寫對聯同樣是精神勞動，理應得到勞動報酬。聯墨作品又編又寫，具有雙重價值，是更高級的藝術品，社會上婚慶、祝壽、喬遷等都需要聯墨的裝點，因此建立聯墨市場是一項很必要的工作。

中國楹聯學會副會長蔣有泉：聯妙墨精才可以稱其為聯墨家

楹聯，按其本義，乃貼掛于楹柱上之對聯，必藉以書法，故聯墨密不可分。聯墨結合，固然可以張聯李墨、古聯今墨，然結合最緊密者，莫過于一人為之。若此人聯妙墨精，則可稱其為聯墨家。聯墨家既高于對聯家，亦高于書法家。目前，已有一批此類藝術家，活躍于聯墨界，時時得人稱道。

聯墨作品之優劣，在于聯、墨及二者配合之優劣上。聯與墨，皆應以真心為本、自然為法、空靈為師。墨，尚需有根、有神、有我，有情，且符合聯墨“左右對稱”之要求。至于配合，系指墨之書體、筆風、濃淡、輕重，需與聯之主題、風格、內容、情感相應，使內容與形式渾然成為一體。

當世景明，聯興墨盛，作為聯墨相結合之聯墨藝術，必將大行于世，服務于社會大眾。

中國楹聯學會副會長葉子彤：順應時代潮流，推進聯墨交融

黨的十八大提出：“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”這一劃時代的解讀，既飽含著對近代以來中國歷史發展的深刻洞悉，又彰顯了中華民族的共同愿望，指明了偉大祖國開創未來的前進方向。“中國夢”具有“實力”、“幸福”、“文明”的時代特征，其內涵是實現國家富強、民族復興、人民幸福，而最終的愿景就是建設“美麗中國”。“美麗中國”，既是生態文明的自然之美、科學發展的和諧之美，更是溫暖感人的人文之美，已經成為當今時代的最強音。山東、山西、廣東、廣西、河南、河北、湖南、湖北八省（區）楹聯組織，以“禮贊，美麗中國”為主題舉辦聯墨展，正是順應了這一時代潮流，表現出高度的文化自覺。聯展緊緊圍繞歌頌祖國、傳承美德、倡導文明，給美麗中國增添色彩，為偉大復興高唱贊歌的主線，所呈現的近百副精品力作，分別取材于各省（區）的人文史實、名勝古跡、風土人情，其內容亦詩亦畫，亦聲亦色，亦長亦短，情景交融，氣勢恢宏；其形式或隸或篆，或楷或草，或枯或潤，虛實相生，筆力雄健，令人贊賞不已。讓我們以此為契機，積極響應聯展發出的倡議，肩負起服務社會、服務大眾的使命，進一步推動聯墨藝術的發展、繁榮，為“聯墨展示年”增添新的光彩！

原山西省政協主席、山西楹聯藝術家協會名譽主席鄭社奎題詞。

中國楹聯學會副會長方留聚：抓賽事典型以激勵后進辦展覽培訓以提升水平

中國楹聯學會把2013年確定為聯墨展示年，旨在鼓勵楹聯人聯墨雙修，使楹聯書法這一傳統姊妹藝術發揚光大。要實現這一目標，我認為應把握以下要點：

一是多辦展覽。聯墨展示，可以圍繞國家大事組織全國性的楹聯書法展覽，也可以配合地方中心工作組織區域性展覽。通過展覽，展示楹聯書法的魅力，擴大楹聯書法的影響，展現楹聯書法的水平，提高楹聯書法的地位。

二是抓好培訓。中國楹聯學會與清華美院合辦楹聯書法高級研修班，已經帶了個好頭。各級楹聯學會也應盡快做出安排部署，要像抓《聯律通則》普及一樣抓楹聯書法的普及。舉辦培訓班，可請當地書協的行家里手給予支持指導，各級楹聯組織的領導要帶頭學習書法，以帶動當地楹聯組織會員積極主動學好書法。

三是舉辦賽事。組織楹聯書法大賽，可以激勵聯家和書家聯墨雙修，促進楹聯書法水平提高。舉辦楹聯書法大賽，應把楹聯和書法捆在一起設立獎項，即投稿者須自撰楹聯、自己書寫，楹聯書法雙優才能夠獲獎。這樣不僅可以促進楹聯人學習書法，也可以促進書家學習楹聯，使越來越多的人實現聯墨雙馨。

原山西省人大副主任、山西省楹聯藝術家協會名譽主席武正國題詞。

四是宣傳典型。在聯墨展示年活動中，聯界主流媒體不僅要報道楹聯書法活動，刊登楹聯書法作品，更要宣傳工作得力、成效顯著的楹聯組織，介紹他們的先進事跡和典型經驗，適當時間可以召開現場會、研討會、經驗交流會，促進活動開展。對刻苦學習楹聯書法的聯家，也要給予關注和宣傳。年終對表現好的先進單位和個人給予表彰獎勵，從而使聯墨展示年活動有聲有色，善始善終。

中國楹聯學會秘書長胡春奎：社會需求是聯墨合璧的原動力

看了“禮贊，美麗中國”八省（區）楹聯書法聯展，心情格外激動。這是一次藝術的薈萃、經驗的交流，也是一次心靈的洗禮、精神的享受。本次聯展，為聯墨展示年開了個好頭。

一、聯墨合璧是社會歷史的需求

討論聯墨合璧，必須站在社會的歷史高度來認識。這是楹聯藝術不同于其他藝術的一個重要特征。楹聯藝術不是因為少數人的審美情趣而產生，而是由社會的需求所促成。比如春節、婚事、壽慶、行業慶典、祝賀、景區、古跡等，都離不開聯墨。因此，聯墨的合璧和發展，是社會歷史多方面的需求和發展所決定的。

二、聯墨發展是社會教育的需要

文字的產生，標志著社會文明的發端。詩聯、歌賦的誕生，開始或許是由統治階級和文人所創造，是他們在茶余飯后，吟詩作對消遣娛樂的一種方式。但是，隨著社會教育管理的需要，詩聯、書法也逐漸被更多的人學習和掌握，并深入到文化教育之中。從古至今的各類學校教育，都有詩聯、書法課程，不可或缺。

三、聯墨發展是文化生活的需要

社會管理需求可以牽引聯墨的普及和發展，但最終使聯墨藝術地位不斷提升的因素，則是聯墨藝術本身的魅力。聯墨作為藝術，是社會生產生活進步到一定水平之后，才能享有的社會精神財富。當然，最早享受這一藝術的，依然是統治階級。早在殷商奴隸社會，詩歌被刻在甲骨、竹簡上，奴隸主用以記錄、贊美他們的“功德”。隨后，經過歷代的精練、總結，形成詩聯、歌賦，并用書法記錄下來。特別是將其應用于宗祠、寺廟、宮殿、戲臺、民居、店鋪等，才使聯墨藝術逐步融入百姓生活，形成一門大眾化的獨立藝術。

因此，作為當代聯家，不僅要掌握楹聯藝術，更要掌握書法藝術，做到聯墨合璧，更好地為大眾服務，使聯墨藝術在滿足社會需求的過程中，獲得源源不斷的發展動力。

河北省楹聯學會副會長宋鳳洲：推動聯墨藝術發展提高團隊藝術品位

中華聯墨藝術源遠流長，聯墨俱佳的藝術大師曾燦若星河。為傳承和光大聯墨藝術，我們河北省楹聯協會采取了以下措施：

一、加強聯墨學習，提高創作水平。毋庸諱言，與前人的經典聯墨作品相比，我們今人或在楹聯藝術上，或在書法水平上，或在聯墨整體水準上，皆存在著不少差距。對此，我們河北省楹聯學會自2005年起，就成立了楹聯書法委員會，經常組織會員學習國學知識，強化詩聯修養，并不斷研習古代聯墨藝術家的經典作品。雖然，要求得書法藝術的精進，非一朝一夕所能見效，但這樣做，卻明顯提高了會員們對書法的鑒賞水平，激發起大家苦練書法的熱情，也促進了對聯創作和書寫水平的提高。

二、鼓勵自撰自書，培養聯墨人才。為了通過實戰，提高會員的聯墨水平，2001年，河北省楹聯學會舉辦了首屆楹聯書法大展。賽事倡導自撰自書，評判標準要求書法和聯文都好。隨后，又有意識地多辦聯墨展，學會分別與省政協和鐵道、建設、報業、家具銷售等行業舉辦了八次主題楹聯書法展，形成一定的規模和氣候，培養了聯墨雙修的人才，也為社會留下一批較之以往藝術性更高，群眾性更廣泛，雅俗共賞的聯墨作品。

三、加強宣傳推介，營造學術氛圍。要讓聯界的書法家走向社會，并以詩聯藝術的修養，使聯界的書法家更具影響力，就得有組織地廣開渠道，加強宣傳和推介。從2010年到2013年，河北省楹聯學會和《河北日報》合作，先后為河北省十大年度新聞人物、十大感動河北人物撰寫嵌名聯，并將嵌名聯全部書寫出來，在報紙上發表，在展廳展出，最后贈送給了這些備受關注的新聞人物。不僅如此，學會還充分利用學校教育、網絡宣傳、聯墨展覽、書籍印刷等多種形式，把聯墨藝術家推向社會。使河北省的楹聯藝術家隊伍，同時也成為書法界的一支勁旅！

山西省人大原副主任、大眾書畫院院長杜五安題詞。

河南省楹聯學會會長徐志剛：楹聯家與書法家相互學習非常重要

安題詞。

河南省楹聯學會有意識地促進聯墨融合，始于2010年6月召開的第四次會員代表大會。當時，根據中國楹聯學會總體部署，我們在《河南楹聯》和學會網站上專門開辟了《聯墨合璧》專欄，有計劃地刊發古今名家的聯墨精品和會員書寫的聯墨佳作。此后，又經過醞釀，成立了楹聯書法藝術委員會。幾年來，我們先后與中國職工書協和省地礦廳等單位合作，舉辦了“地礦杯”紀念中共成立九十周年和辛亥革命一百周年全國楹聯書法大賽及大賽優秀作品展；圍繞紀念詩圣杜甫誕辰1300周年和黨的十八大勝利召開，組織了專題楹聯書法筆會和楹聯書法展；還以省楹聯書法藝委會成員為骨干，組織了每年一度的送春聯下鄉、下基層活動，使學會的影響力不斷擴大。

而在實踐中，我們也發現了楹聯書法融合所面臨的一些突出問題：一是楹聯家不擅書法、書法家不懂楹聯的情況還相當普遍，不少人對于聯墨雙修和以墨興聯、以聯興墨的意義及必要性、迫切性的認識，還有相當的差距；二是由于上述情況的存在，我們所看到的各種書法展，書法家書寫的各種病聯比比皆是，而楹聯界組織的聯墨展又書法水平欠佳；三是在各地如雨后春筍般新修或重修的風景名勝區中，由于盲目崇拜領導、名家，而許多領導人，甚至是著名作家、藝術家、書法家根本不懂楹聯為何物，又對楹聯這一獨特文化瑰寶毫無敬畏之心，于是在許多地方隨興之所至，信筆涂鴉，留下大量令人作嘔卻又一時難以清除的文化垃圾。

所以，推進楹聯家與書法家相互學習，在重大文化活動中攜手合作、各揚所長，實現楹聯和書法的珠聯璧合非常重要，也還有很多工作要做，還有很長的路要走。在這方面，我們楹聯工作者有著義不容辭的責任，并且任重而道遠！

湖北省楹聯學會副會長吳修志：雙翼齊飛，建立一支聯墨雙修的隊伍

進入新世紀，湖北省楹聯學會召開了一次戰略研討會。會議提出由楹聯大省邁向楹聯強省的奮斗目標，同時要求建立一支聯墨雙修的藝術家隊伍。為實現這一目標，我們采取了一系列措施。

提出口號：號召廣大楹聯工作者，不僅要作對聯的行家里手，而且要修習書法，首先達到“聯墨雙修”的要求，進而達到“聯墨雙馨”的境界。

組織落實：建立了書法藝術委員會，主任由著名楹聯家、書法家、副會長涂光雍教授兼任，副主任由知名的聯墨藝術家組成，委員從省楹聯學會會員中的縣級以上書法家協會會員中選拔。

跟蹤培養：每年舉行一次書法培訓班或講座，請“聯墨雙馨”的楹聯家、書法家講課，指導示范，并對作品進行評點。

典型引路：陳東成先生原為中國楹聯學會副會長兼書法委員會主任。為傳承先生的聯墨藝術，我省專門舉行了“陳東成聯墨藝術研討會”，形成40多篇論文并結集成冊。另外，專刊《荊楚對聯》，每期封二、封三為“聯墨”專版，刊載精品力作。

舉辦專展：我們與《書法報》聯合，舉辦了一次聯墨作品有獎大賽，在全國范圍內引起很大反響。今年，為配合“楹聯書法交流年”行動，我省又一次舉行聯墨作品有獎大賽。

開展活動：多年來，學會常規的聯墨活動是春節送春聯活動。另外，每逢重大或特殊的紀念日，像紀念辛亥革命一百周年，我們皆與社會有關部門合作，共同舉辦聯墨展。我們還以著名景點為陣地，以聯墨服務為抓手，先后給武漢中山公園、堤角公園、恩施州土司城、龍泉山佛教勝地、咸寧潛山公園、仙桃市仙女山公園、潛江曹禺紀念園、大別山薄刀峰等名勝景區，征集、撰寫了永久性懸掛的聯墨精品，在為景區服務中，充分彰顯出楹聯書法藝術的魅力。

總之，楹聯文學和楹聯書法是整個楹聯藝術的雙翼。憑借這一雙翼，湖北省楹聯學會已開始了新的征程。

湖南省楹聯藝術家學會主席余德泉：發揮湖南優勢，振興聯墨湘軍

對聯和書法都是中華文化極具特色的組成部分。兩者結合，必然相得益彰。湖南在推進聯墨文化發展中，有以下一些經驗。

一是繼承傳統，樹立高標。自清代以來，湖南涌現了何紹基、曾國藩、左宗棠、譚延闿等一大批劃時代的聯墨大家。多年來，湖南省楹聯藝術家協會不斷搜集、整理這些大家的作品，出版了多部精品集，給廣大聯墨愛好者提供了極佳范本。

二是組織活動，促進創作。多年來，我們組織了一系列聯墨展覽和聯墨高峰論壇。如2010年，承辦了“2010中國楹聯書法雁峰論壇”，展出了大量聯墨精品，成為當年聯界十大新聞事件之一。2011年，湖南展出了100多名知名書家書寫的“首屆中國百詩百聯”大賽作品，受到沈鵬等大家的高度肯定。

三是培養中青年，形成人才梯隊。湖南有意識地培養一批中青年聯墨愛好者，促進其提升創作水平。先后形成了“湖湘楹聯七子”、“湖湘聯墨八俊”等團隊，在全國楹聯、書法界嶄露頭角。

四是集中研討，理論提升。湖南集中了一批聯墨專家在《書法報》開辟聯墨賞析專欄，引起了廣泛關注。

五是樹立精品意識，嚴把聯墨質量關。近年來，湖南省楹聯藝術家協會先后承接了“湖南二十位文化名人故居行聯墨創作展”、“貴州松桃苗王城聯墨創作”、“四川敘永春秋祠聯墨創作”等一系列活動，對入選作品進行了嚴格把關，對楹聯內容和書寫水平都經過多輪評審，以保證最后展示出來的皆為聯墨精品。

廣東楹聯學會會長鄒繼海：以墨載聯，聯墨雙輝

廣東楹聯學會在對聯和書法藝術的結合上，應用的范圍較廣，探索的時間也較長。僅從長期堅持的聯墨交流活動看，就有好幾項：

先說“上巳雅集”，這是廣東楹聯學會已經堅持了27年的一個品牌。每年的“上巳雅集”聚會日，學會必備筆、墨、紙、硯，讓會員們隨意“舞文弄墨”，到處張貼懸掛，場面非常壯觀。聯墨展示，藝術切磋，增進了會員之間的交流，增進了會員對學會的熱愛，也把“上巳雅集”的傳統推向各地，成為會員聯墨交流的雅集。

再是一年一度的“兩岸三地楹聯書法迎春大賽”活動，也已堅持了十多年。每年春節臨近，深圳市楹聯學會都要邀請港、澳、臺及全國其他省區的楹聯家、書法家，進行書春交流。活動一般采用楹聯家和書法家配對組合，通過現場出句，由聯家應對、書法家書寫的形式，進行競賽交流。目前，這一活動吸引的藝術家已逐年增多。

另外，廣東楹聯學會還連續七年，與省文明辦、南方報業傳媒集團合作，面向社會征集新春聯。春節臨近，又組織書法家到基層單位書寫、贈送新春聯。學會還發揮茂名市春聯印刷企業的技術能力，把企業命名為廣東省楹聯明星企業，連續兩年印制新春聯，發放到全省21個城市，讓群眾張貼藝術規范、內容鮮活的新春聯。

多年來，學會每逢換屆、舉辦講座、開展楹聯文化學術交流，都要進行聯墨題贈或藝術競賽。而隨著學校楹聯文化教育的發展，楹聯文化教育基地的建立，學會還經常派出楹聯書法家到學校講課，講授楹聯，教授書法，面向師生進行普及。學會會刊《楹聯家》開辟的《對聯書法》欄目，刊登會員的對聯書法作品，開展聯墨展示，也有效地宣傳了聯墨活動，推動了我省各級學會聯墨事業的發展。

目前，廣東楹聯學會與江門市新會區委宣傳部、新會區文聯、新會楹聯學會正在籌劃下半年在新會區舉辦紀念梁啟超誕辰140周年全球征聯書藝邀請展。隨著社會各界人士的廣泛參與，2013年廣東聯墨活動、聯墨展示一定會高潮迭起。

廣西壯族自治區楹聯學會會長廖鐵星：以景區為舞臺,推進聯墨事業良性發展

“桂林山水甲天下”。在美麗的廣西，有許多令天下游客流連忘返的著名風景名勝區。廣西楹聯學會成立十多年來，一直積極參與當地園林景區的傳統文化建設，努力探索以最適合于園林景區的楹聯書法藝術，來推進聯墨事業的良性發展。取得以下成就和經驗：

首先，是組織優秀的楹聯家，以極高的要求和標準，令其努力創作符合聯律規則、藝術質量優異、最能體現各園林景區文化內涵的楹聯。凡不符合要求的作品則堅決淘汰，不照顧關系，不留情面。

其次，是通過實踐與磨合，針對性地選擇其書法藝術特色最適合于園林景區楹聯書寫的書法家，逐步建立起一支園林景區傳統文化建設的書法藝術家隊伍。選擇不崇尚名家、資格、地位，摒棄流派與門戶之見，主要選用最適合園林景區楹聯、匾額使用的諸如行書、楷書、行楷、隸書等書法藝術形式，以大氣、厚重、清晰為評選主旨。

再次，是努力培訓、規范園林景區書法家隊伍書寫楹聯、匾額、銘賦等的例行模式，特別注意提高其閱讀和理解詩詞、楹聯、銘賦等傳統文化作品的認知水平。對于可能出現的常見筆誤（如簡體字用電腦轉為繁體字時較易出現的別字），也給予經常性的提醒和指點。

在實踐中，我們深感：所謂“提高書法家楹聯創作水平的同時，也提高楹聯藝術家的書法寫作水平”這一提法，起碼從目前來說不切實際。因為，就像書法造詣需數十年苦練方能精到一樣，要讓書法家具備楹聯家的學養，也需要長時間的積累和苦讀。所以，要在現階段實現景區楹聯文化的聯墨雙精，最現實的出路還是加強楹聯組織與書法協會的合作，以攜手聯動之勢，共同為社會服務。

山東省楹聯藝術家協會主席高寶慶：只有提高自身水平，才能被社會所認可

聯家要以墨而名，聯事要因墨而興，“只有提高自身的創作水平，才能被社會認可”。這，是山東省楹聯藝術家協會的共同認識和追求。

作為孔子故鄉的楹聯組織，山東省楹聯學會一直具有濃郁的聯墨藝術氛圍。其中，我作為會長，不僅自小酷愛書法、癡迷對聯，曾于1994年在中國美術館舉辦個人書法展。山東各地市楹聯學會的主席中，有80%也都是書法家。像山東省楹聯學會副主席馮廣鑒，祖孫三代都熱愛對聯、書法藝術，其個人聯墨、祖孫三代聯墨展在濟寧市博物館舉辦，曾引起巨大轟動，反響強烈。在學會領導帶動下，各地市的聯墨家展示藝術成果、服務社會需求也蔚然成風。

多年來，山東省楹聯藝術家協會將聯墨藝術與政治、經濟、文化建設相結合，使聯墨藝術煥發出蓬勃的生命力。山東省13個全國楹聯文化城市，每個城市都有楹聯文化的硬件景點；2011年，山東省楹聯學會在壽光舉辦了全國第三屆聯墨展，贏得普遍贊譽。山東古貝春集團三次海內外大征聯，每次都請書法名家書寫，已經出版三集。今年9月，還將舉辦“聯墨名家贊山東”活動。

總之，只有拿出精湛的藝術作品，服務于社會各界的需求，我們才能體現學會的群體價值，贏得社會的廣泛敬重。

山西省楹聯藝術家協會主席趙望進：楹聯只有與書法、雕刻相統一，方能成為藝術品

楹聯，實際上應由三要素組成：一是聯文，二是書法，三是雕刻（沒有雕刻，只能稱為對聯書法作品）。它具有優雅的文學性、精美的藝術性和廣泛的實用性。特別是聯文和書法，猶如一對孿生姐妹，不離不分，相伴始終，互為載體。聯文因書法藝術展現更加完美，書法因聯文文采豐富而更顯厚重，而兩者又因雕刻的亮麗而錦上添花，真正成為一件件光彩奪目的藝術品。

由此看來，楹聯所表現出來的“三性”，便也具有了三種境界。文學性是第一境界——概括而講究的兩行字，所反映出的深刻思想內容，往往超過了一篇散文或一首詩歌；藝術性是第二境界——以優美而遒勁的書法寫出來，使聯文得以充分表現，達到形式和內容的統一。人們在欣賞書法的同時，更好地欣賞了聯文；在欣賞聯文的同時又受到書法的感染。而實用性則是其第三境界，也可以說是最高境界。相得益彰的聯文和書法，經過精心的雕刻、裝飾、染色或貼金，懸掛于庭院、大門、廟堂、商鋪、公園、名勝的楹柱上，富麗堂皇，熠熠生輝，猶如一雙光芒四射的眼睛，表達著一種思想和感情，給人以知識和啟迪，顯示出獨特的作用和力量。

正是基于這種認識，山西省楹聯藝術家協會從成立之初，就注重了積極吸納書法家參加楹聯組織。目前，我們學會有十多人是中國書協理事、會員；三人曾先后擔任過省書協主席；數十人是山西省書協的副會長、理事、會員。有這樣一支聯墨雙馨的藝術家隊伍作支撐，山西省楹聯藝術家協會雖然成立較晚，但很快便使聯墨藝術走向企業、機關、學校、商鋪和各類重點建筑、風景名勝。具體而言，一是組織采風，特別是風景名勝點采風，對采風的成果即編即寫，置于名勝處。二是舉辦專題活動，對一些單位或企業通過主題征聯，專人書寫、專項制作，因地制宜而掛。三是在提倡會員聯墨雙修的同時，還注重組建策劃、編撰、書寫、雕刻一條龍隊伍，使學會每遇重大社會需求，在聯墨藝術人才方面皆能召之即來，來了能編，編了就寫，寫了就刻，聯墨雙馨，刻工精細，藝術又實用。四是從娃娃開始抓而不懈，楹聯課、書法課相結合，從小就學成多面手。

當今楹聯藝術已深入人心，今年中國楹聯學會適時提出“聯墨展示年”，使楹聯藝術的騰飛又多了一個堅實的翅膀。我們深信：靠此雙翼，楹聯在為“中國夢”增添正能量上一定會做出積極貢獻。