有緣何必曾相識(shí)

黃稼輝

凈慧法師走了！

這是一個(gè)與我素不相識(shí)的居士發(fā)信息告訴我的。居士是個(gè)攝影發(fā)燒友，尤其喜歡拍攝佛門(mén)凈地風(fēng)景。那天是在四祖寺，我在寺院里像往常一樣到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，品味佛門(mén)經(jīng)典的哲理，我甚至有點(diǎn)走神，目光無(wú)語(yǔ)，結(jié)果我就成為了居士鏡頭下的風(fēng)景。

凈慧法師走了！

我的心開(kāi)始顫抖，因?yàn)槲疫€有太多老和尚托付給我的事來(lái)不及向他老人家稟告，還有太多的疑惑沒(méi)有被解開(kāi)，還有太多的佛理在心中不清晰。可是，凈慧法師，他，走了。我是否還如從前，千里迢迢，去寺院禮佛？我是否依然如故，在寺院的寮房，靜讀虛云和尚的禪詩(shī)？我不知道。

凈慧法師走了！

我怪自己那天早上，在外面監(jiān)考的時(shí)候，居然帶一本《壇經(jīng)》，我那天讀六祖慧能的《壇經(jīng)》，效果很好，同事笑我居然能夠在鬧市中默讀經(jīng)典，而且是繁體字的。我說(shuō)，佛經(jīng)能給我的心境一片清涼。我想到了四祖寺，我想到了老和尚，我多么想去那里禪修一段經(jīng)典。我卻不知道，2013年的4月20日早上，恰是我在家里尋找《壇經(jīng)》的時(shí)刻，他，居然走了。

有緣何必曾相識(shí)。

我是2011年4月15日與法師相識(shí)的。那次，我們武漢大學(xué)哲學(xué)院的博士同學(xué)們?nèi)ズ秉S梅四祖寺去學(xué)習(xí)，帶隊(duì)的是我的博士同學(xué)，北大畢業(yè)的高才生鄧國(guó)宏先生，他家就住在四祖寺村。我對(duì)四祖寺的了解一直來(lái)自于他和我之間的聊天。回珞珈山之后，我就寫(xiě)了一篇博客文章《佛之緣》，紀(jì)念我的四祖寺之行。

我在文中寫(xiě)道：

我們住在寺院里，那一瞬間，我想象到了我的前世，我是否是唐代的一位文人，詩(shī)意地來(lái)到了一間禪院，喝一杯禪茶，聊些佛理，再寫(xiě)點(diǎn)詩(shī)歌，讓我的浪漫得以流傳呢？或者，我就那樣出家了，從此白云黃鶴，小橋流水，暮鼓晨鐘。我用過(guò)齋飯后到寺院的周?chē)D(zhuǎn)轉(zhuǎn)，想努力地發(fā)現(xiàn)時(shí)光所留下的記憶。我是個(gè)謹(jǐn)慎的探險(xiǎn)者，我在元代所修的小橋上往下面的溪水中看，暮色中發(fā)現(xiàn)水流的地方有光潔的巨石，石上有字，我心動(dòng)了。我決定到下面走走，盡管那悠長(zhǎng)歲月的青苔會(huì)有讓我墮落懸崖的危險(xiǎn)，我卻在文人的詩(shī)性的驅(qū)使下決定冒險(xiǎn)。

這一次的冒險(xiǎn)讓我愛(ài)上了這座寺院，更加迷戀的是凈慧法師的高深禪理。

4月16日的晚上，法師在他的方丈室與我們見(jiàn)面。我不懂佛經(jīng)，也不知道佛家哲學(xué)，我當(dāng)時(shí)想，我還是坐在靠門(mén)的末座，遠(yuǎn)距離地聆聽(tīng)法師的智慧見(jiàn)解吧。我之所以畏懼，是擔(dān)心法師的提問(wèn)，這是對(duì)賢者的一種畏懼，更多的是一種尊敬，尊敬一個(gè)看重生命與心靈的長(zhǎng)者。卻不料，大和尚來(lái)到方丈室，居然是坐在門(mén)口的座位上，結(jié)果我成為了離大和尚最近的聽(tīng)眾了。這個(gè)時(shí)候，我很惶恐，我甚至有點(diǎn)魂不守舍，有點(diǎn)不安，時(shí)光好像在慢慢流淌，我能夠看到時(shí)光的流動(dòng)，太漫長(zhǎng)。

法師很和藹，問(wèn)我姓什么，他想緩和我的緊張情緒。可是，我的可惡的湖南方言幾乎讓他不知所云。我不敢說(shuō)我是學(xué)哲學(xué)的，因?yàn)槲遗滤麊?wèn)我哲學(xué)問(wèn)題，另外深層次的擔(dān)憂是他認(rèn)識(shí)我的導(dǎo)師，如果許多問(wèn)題我回答不出來(lái)，豈不有辱師門(mén)？我只好說(shuō)我是學(xué)文學(xué)的，我自信我在文學(xué)上可以和他溝通。于是，他就從文學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系開(kāi)始介紹佛教在中國(guó)的發(fā)展歷程，談到了佛教的中國(guó)化與現(xiàn)代化的問(wèn)題。大和尚義理深厚，是個(gè)百科全書(shū)式的高僧，無(wú)論是傳統(tǒng)儒家、西方哲學(xué)、神學(xué)，還是文學(xué)、心理學(xué)、歷史，他都如數(shù)家珍。他甚至希望我的四祖寺村同學(xué)以明代的高僧為題材做一篇博士論文。他的娓娓道來(lái)，讓我學(xué)到了很多，不單單只是基本的佛教理論，更多的是那種直指人心的感悟。我甚至在想，如果哪天，我疲倦于這個(gè)人世，或許這里就是我的歸程。

老和尚要我談?wù)剬?duì)佛理的感悟，我也是為了珍惜這個(gè)機(jī)緣，于是我就從禪與文學(xué)著眼，講了從文學(xué)的角度與禪結(jié)合的好處，我說(shuō)，只有文學(xué)與禪結(jié)合才能更好地將智慧與慈悲的佛理灑遍人間。我對(duì)法師說(shuō)，我喜歡禪或者禪理是從林清玄的散文中開(kāi)始的。也就是那個(gè)時(shí)候，我才知道六祖慧能。今天，我來(lái)到了六祖慧能的老師五祖弘忍學(xué)禪的寺院談禪與文學(xué)，很激動(dòng)，更多的是惶恐。

我微笑地看著法師回答眾人的問(wèn)題，他也不時(shí)地看看我，我們?cè)谟醚凵窠涣鳌７◣焼?wèn)我每年可以來(lái)這里多久，我說(shuō)，15天（其實(shí)到現(xiàn)在都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)）。法師對(duì)我說(shuō)，在寺院里，你可以不讀佛家的經(jīng)書(shū)，可以讀自己想讀的書(shū)，離四祖寺不遠(yuǎn)的老祖寺更加幽靜，是看書(shū)的好地方，建議我去那里讀書(shū)。我當(dāng)時(shí)都在設(shè)想，去寺院里是讀儒還是釋還是道呢，或者是耶？我會(huì)辜負(fù)老和尚的期望嗎？

以老和尚為代表的智者，拋開(kāi)了政治和現(xiàn)象，看到了將來(lái)發(fā)生的事情，給我們指明了一條前進(jìn)的路，中國(guó)文化不能靠西方的科學(xué)與理性，中國(guó)文化有自己的特色，有自己的路，只有這樣，我們才能走得更遠(yuǎn)更好。

老和尚還希望我編一本雜志，將禪與文學(xué)結(jié)合在一起，我答應(yīng)做編輯。17日回武漢的路上，朋友都說(shuō)，不要失信啊。我相信我不會(huì)的，雖然，我現(xiàn)在還沒(méi)有編這個(gè)雜志。2011年冬天，我去寺院，將我準(zhǔn)備編輯的《禪心》雜志的策劃案面呈法師，法師當(dāng)時(shí)在老祖寺，他很開(kāi)心，還特意為我做了個(gè)佛家的儀式，念了一段經(jīng)語(yǔ)。時(shí)間很短，大約是2分鐘。

2012年3月9日，武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院與黃梅四祖寺簽訂協(xié)議，共同創(chuàng)辦武漢大學(xué)黃梅禪文化與荊楚佛學(xué)研究中心。法師與我的導(dǎo)師代表雙方在協(xié)議上簽字，致力于挖掘湖北省獨(dú)特豐富的禪文化資源。會(huì)后，法師在離開(kāi)會(huì)議所在地珞珈山莊的時(shí)候，看到我站在眾人的后面，從車(chē)邊主動(dòng)走到我面前，與我握手告別。后來(lái)我的師兄，國(guó)學(xué)院的院長(zhǎng)助理笑著對(duì)我說(shuō)，你也要記得寫(xiě)篇禪方面的文章啦。

于今，凈慧法師走了，一個(gè)月有余了。我無(wú)法忘記法師對(duì)我的言傳身教，他時(shí)常說(shuō)，如果有貧寒的學(xué)子，記得要幫助，如果沒(méi)有資金，可以和他說(shuō)說(shuō)，他愿意捐助。可是，我一直覺(jué)得法師的身體是很好的，我還期待他有他老師虛云和尚一樣的世壽，我還有很多時(shí)間去完成他交給我的法旨，卻不料，他就這樣走了。

有緣何必曾相識(shí)，于今法師去了另一個(gè)世界，即使相識(shí)，卻已不識(shí)。無(wú)論米熟與否，誰(shuí)與篩在？從此天涯孤旅，我也只能在師度和自度之間徘徊。

（責(zé)任編輯王陽(yáng)）