《信仰》主要演員談感想

指導員指引著我們前進的方向

——龐磊淺談“指導員”一角色創作感想（龐磊飾指導員）

首先，在看過新版《信仰》劇本后，感覺與上一版最不同的地方就是加入了歷史的環節，而在歷史環節中，最搶我眼球的便是指導員這一角色。他的每一句臺詞都好像一個風向標，帶領著我越來越明白老一輩革命先烈，為黨為人民獻出一切的理由。

所以，在自報角色的時候，我選擇了他，就好像有一種使命在召喚著我一樣。很榮幸，單位領導和導演很信任的把這個光榮的角色交給了我，這使我更加充滿熱情的去分析和貼近這個角色。在分析過幾遍劇本之后，漸漸地，感覺這部話劇力圖展現和宣揚的紅色精神，不再只是由主演張緒用語言表達出來的，很大一部份是由指導員這一角色演繹出來的。這使我更加認識到，肩上的責任之重大。

排練開始了，起初有點摸不著頭腦，因為導演對這部戲的創作理念我們還沒有十分理解，有時導演的一些要求都沒有弄清，就只能先應著要求去做，但隨著磨合期一天天過去，我們漸漸清楚，理解不理解導演的要求，不在于演技的高低，而是在于心中有沒有那一份赤色的熱情。

學習表演藝術的人都知道，“要想演好戲，先要做好人”這句話，我們每天都在想著怎樣去提高自己的演繹能力，可又有誰真正的問過自己，“我這個人，今天做好了么？”就像戲中的一句臺詞“現在，想當蒲志高太容易，想當江姐真難哪！”也許這句話有些夸張，但當今社會是否存在著一些不好的現象，我們心里都是清楚地。“手里握著三萬斤糧食，自己卻天天喝野菜湯，最后餓死在路上”這一種精神在當今的青年人身上還有嗎。太遠了，別說抗日戰爭時期，就連“學期雷鋒好榜樣”這首歌，又有幾個二十歲的青年人會唱呢？所以，在飾演指導員這一角色的同時，我本人也在追尋那份足跡，在指導員送糧那段戲里，指導員要把自己的口糧給宋老黑一家時，宋老黑拒絕的那一段話，讓指導員感動了，也讓飾演指導員的我流淚了，淚水是兩個人的，一半是指導員的，一半是我的。因為在那一瞬間我好像真的回到了那個年代，真的做到了“為人民服務。”

指導員這一角色對我的觸動，不僅僅在于他的這一份精神，更重要的是他對這一份精神的堅持。在犧牲之前的那段話“這是公家的糧食，比我們的生命都要重要，我命令你，把你這一捧玉米帶回去，三萬斤糧食才算一粒不少，我們的任務才算完成了！”這一聲命令教導著張緒的一輩子，也深深的震撼著我。所以不管每一場演出能感動幾位觀眾，我總拿它當做對我一次又一次的洗禮！我不是軍人，但我同樣熱愛著軍人這一份職業。因為，“當兵不是為了自己吃飽飯不挨餓，是為了給老百姓打天下，讓天下的老百姓都能過上好日子，為這拿出我們的一輩子。”指導員這一角色是張緒一輩子的精神寄托，也是我個人生活和學習上前進的方向。高舉著這份精神大旗，演繹出我們的精彩人生！

劉瑜談《信仰》的力量（劉瑜飾張緒妻）

從我小的時候開始，“黨員”這個詞在我腦海里就不陌生。我的爺爺，爸爸，姑姑等都是一名中共黨員。從我的父輩開始，接受的就是傳統的革命教育，爸爸對我的要求也非常嚴格。直至今天，我自己也成為了一名中國共產黨黨員。

所以，當我看完話劇《信仰》的劇本，“張緒”這個人物形象在我腦海里已經栩栩如生。他說的一些話，做的一些事，他的追求，他的境界，我相信！因為我身邊就有這樣的老人。張緒老將軍是經歷過殘酷戰爭的人，身經百戰，出生入死，新中國是他們一手建立起來的。所以，他們那一輩人的信仰，精神，以及對共產黨的熱愛，絕對是現在的很多年輕人不可想象的！

我很高興和榮幸在劇中扮演張緒的妻子這一角色。我的年紀和劇中的妻子是有很大差距的，但最難的還不在這里——她不是一個普通人的妻子，不是一個普通的家庭主婦，她是一名軍人的妻子，是一位老將軍的妻子，一名老黨員，曾經自己也是一名軍人。這些，對我來說是一個挑戰。只有真正走入人物的內心世界，才是演好這個角色的最根本。

作為一名演員，一名戲劇工作者，我們不僅要完成好自己的工作，更要有強烈的社會責任感。在這個浮躁的年代，很多人都漸漸喪失了追求，喪失了理想，甚至沒有了信仰，就如劇中有個人物的臺詞說：“我不相信了，我現在什么也不相信了！”——這是多么可怕的一件事情。當我們演出完，看到臺下那么多老老少少流下了激動的淚水，我們感到無比的欣慰，說明他們被打動被觸動了。也許，我們還無力改變一些人的世界觀人生觀，但是，只要你走進劇場，看完這臺話劇，我們一定能讓你感受到一種力量！這種力量就是：真正的共產黨員應該是什么樣子！而我們，在任何時候任何情況下都不能沒有理想，沒有信仰！

我演《信仰》

——王國強與劇中那些老戰士的淵源關系所想（王國強飾張緒）

時光的流逝演化成歷史，而在歷史的長河中人類都是在繁衍，成長，奮斗，傳承中延續。而時下主流的革命的歷史同樣也是這個規律。

我們這一代生在新中國，長在紅旗下，并沒有親歷艱苦卓絕的中國革命，而那些悲壯的革命史我們是在耳濡目染中獲得的。那時的我們被視為革命接班人，除了要學好本領接好革命的班外，還要在思想上接受革命傳統教育，樹立正確的人生觀世界觀，以便將來接過革命的火炬傳承下去。為這我們經常去參觀各種展覽，看一些有關革命題材的電影，聽一些英模人物作報告……

記得那是上個世紀的1964年，我們在武漢空軍子弟小學的草坪上迎來了一個精神矍鑠的中年軍人，他就是后來空軍上馬莊干休所“老戰士報告團”的發起人之一——馬國昌同志。在溫暖和煦的陽光下他給我們講他自己寫的著名的《延安求學記》，我們聽得津津有味，知道了他從一個無知的貧苦少年，在抗戰時候的延安那個革命的大熔爐里刻苦地自學，逐步成長為一個有信仰有理想有文化的革命戰士。他的故事讓我們知道了新中國的解放來之不易，而新中國的建設則需要我們一代一代的青少年繼往開來，承先啟后的奉獻。只有這樣我們的國家才能富強，先輩們開創的革命事業才能發揚光大。一晃我們也是知天命的人了，時光荏苒，現在回想起來，當時的情景歷歷在目，仿佛還在昨天一樣……

巧在2012年2月8號晚上新版《信仰》的審查后我在劇場又見到了馬老的兒子，我兒時的同窗馬星星，他也是知道消息后專程前來觀看的，也是激動地向我表示祝賀和感謝。

在《信仰》這部劇中我塑造的張緒這個人物的原型——張緒，對我來說并不陌生，他曾是文革時期武漢市的革委會副主任，警備區司令。那時候經常看到以他的名義簽署的布告留下了較深的印象；七十年代慰問解放軍時他又是空十五軍的副軍長，武空的副參謀長看過我們的演出。在為創作該劇到“老戰士報告團”下生活時又聽到一個熟悉的名字——劉文科，他的兒子也是我小學同學。這些老軍人當年都是我心中的英雄，他們曾經的戰斗經歷和故事在我幼小的心中留下深刻地印象。時過境遷，現在重塑再現英雄的任務落在我身上，而我曾和他們的某種淵源，冥冥之中引領著我追尋著他們的足跡，用我所從事的專業技能，盡我所能地塑造了張旭這個人物形象。在當今，經濟社會快速發展，信仰道德嚴重缺失，中央“十七屆六中全會”決定大力發展先進文化，以適應新的形勢。我們并不能改變什么，但我們可以影響些什么。我想，我和全體演職人員在編劇，導演的潛心創作下，用我們熱忱真誠的情感投入和付出，精心設計的聲光電及現代舞臺技術綜合呈現，讓現場的觀眾在觀賞品味這部劇的時候，獲得一次革命傳統的洗禮，獲得一次感動和震撼也就值了。