基于公益倫理視角下的公益實踐探討

胡恒

摘 要：在政府和公眾的關注和支持下，我國的公益事業得到迅速發展，但同時也出現了許多問題應該得到重視。首先對情感主義和功利主義兩種不同的公益倫理基礎理論進行了分析，在此基礎上對公益困境面臨的兩種傾向進行了探析，并提出以實踐倫理學為主的方法論。此外，對三種公益特征的轉向進行了探討，然后提出了四種公益實踐方式。

關鍵詞：公益倫理；公益困境；實踐倫理

中圖分類號：C916 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）10-0102-02

一、公益倫理的理論基礎

（一）情感主義

1.休謨。首先提出著名的休謨問題，即事實判斷推不出價值判斷。他認為，在以往的道德學體系中，普遍存在著一種思想的躍遷，即從“是”或“不是”為連系詞的事實命題，向以“應該”或“不應該”為連系詞的倫理命題（價值命題）的躍遷。其次，論證理性與情感問題，他認為“作為情感的奴隸，理性只是告訴情感德性與愉快之間的必然聯系，最終做出道德決定的是情感”。最后，在實現對自己和他人的有用的或令自己和他人愉快的目的上提出了同情說。他認為人的本性是傾向愉快的，而人性中的這些傾向會導致人對他人的同情，進而關心整個社會的利益。

2.亞當·斯密。首先，認為道德的起源是同情，這同孟子認為道德的起源是惻隱之心有異曲同工之妙。他認為人的本性就是憐憫或同情，在此基礎上提出了道德的一般原則：通過對別人行為的不斷觀察，我們會發現有些行為不僅會引起自己的憤怒和不滿，而且會引起周圍人的厭惡。……