論黑格爾的“有”“無”“變”

徐立江　常美玲

摘 要：黑格爾在《小邏輯》中，討論了“有”“無”“變”。我們知道，在黑格爾的哲學體系中，每一個概念都有自己特殊的含義，它們彼此之間密切相關，我們不能離開這個開端而進行其他問題的研究。筆者認為，黑格爾“有”的特征是“始”，“無”的特征是“非幻”，“變”的特征是“統一”。從最根本上來說，黑格爾使“有”“無”“變”成為了人們可以思維的東西，或者說是思維的一個環節。

關鍵詞：有；無；變；統一

中圖分類號：B1 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）10-0074-02

黑格爾的《小邏輯》有三個主要的部分：存在論、本質論和概念論。存在論是整個邏輯體系的開始，“有”“無”“變”又是存在論的開端。這些概念到底講的是什么？我們對此不能進行簡單的臆測，因為這個開端是理解黑格爾的鑰匙。

一、“有”之始

哲學的開端是什么？每個時期的哲學家都有自己的開端，黑格爾卻認為哲學無開端。正因為“哲學史上任何體系都有自己的前提，它們的真理都依賴于前提的正確性。因此哲學家們都要尋求一個絕對正確的前提作為出發點，以保證自己體系的真理性。”[1]而這個絕對正確的前提是不存在的，因此哲學史呈現出哲學體系不斷的更換。黑格爾獨辟蹊徑，指出哲學上的起點只是就研究哲學的主體的方便而言的，至于哲學本身卻無所謂起點。因此，他也為研究的方便尋找了一個開端，那么這個開端是什么呢？在《小邏輯》中，他一開始就用很大的篇幅來討論邏輯學以什么為開端的問題。經過分析，他指出只有“是”才能作為開端。……