讓「五官」和大腦同行

佛經(jīng)《大般涅槃經(jīng)》里有一個(gè)“盲人摸象”的故事，說(shuō)的是有個(gè)國(guó)王，讓人牽來(lái)一頭大象，讓幾個(gè)盲人去摸，然后國(guó)王問(wèn)他們大象的形狀。摸到象牙的人說(shuō)大象長(zhǎng)得像蘿卜，摸到大象耳朵的說(shuō)大象像簸箕，摸到象頭的人說(shuō)大象像石頭，摸到大象鼻子的說(shuō)大象像木杵，摸到大象腿的人說(shuō)它像柱子，摸到象背的人說(shuō)它像張床，摸到象肚子的人說(shuō)它像缸，摸到尾巴的人說(shuō)它像繩子。國(guó)王和在場(chǎng)的人都忍不住哈哈大笑。

國(guó)王和在場(chǎng)的人為什么會(huì)笑？自然是盲人們?cè)谄娼佑|大象之后，不經(jīng)過(guò)大腦認(rèn)真地思考和判斷，都信口雌黃地把大象的某個(gè)部位當(dāng)成了大象本身，犯了以偏概全的錯(cuò)誤，所以鬧出了愚蠢的笑話。人的四肢等五官以外的部位，固然也可以感知外界，但要正確了解大象的形狀，卻不是人手所能干的活兒，只有通過(guò)眼睛，才可以看見(jiàn)真實(shí)的大象。

盲人因?yàn)槭チ嗣髁恋难劬Χ赶碌图?jí)的錯(cuò)誤，自然會(huì)獲得明眼人的諒解，但是一個(gè)五官健全的人，如果也犯同樣的常識(shí)性錯(cuò)誤，則要么體現(xiàn)了此人五官功能的錯(cuò)位、缺位或病態(tài)，要么是死腦筋頑固不化，要么就是別有用心了。

現(xiàn)實(shí)生活中，五官功能偏廢錯(cuò)位者，五官和大腦協(xié)調(diào)脫節(jié)者大有人在，這種“盲人摸象”式的人和事也并不鮮見(jiàn)：有的人看到一些表象，卻不去洞察本質(zhì)，去偽存真，而是一味地瞎鼓噪賺吆喝；有的人聽(tīng)到一面之詞就渾身來(lái)勁，全然不顧另一面的辯解和申訴，就武斷地下結(jié)論；有的人不顧五官的職責(zé)分工，就像盲人摸象一樣，把本來(lái)應(yīng)該屬于眼睛去感知的東西，卻讓耳朵去越俎代庖，然后放縱嘴巴去夸夸其談，如此有選擇性地利用耳目，難免混淆視聽(tīng)，偏聽(tīng)偏信，掩蓋真相，讓別人也做出錯(cuò)誤的決斷；有的人即使正確利用了五官，卻不用大腦去思考去比較去判斷去決定取舍，反而一哄而起人云亦云。日本福島核泄漏事件后，國(guó)內(nèi)曾傳言我領(lǐng)海遭遇核輻射威脅，海鹽已不可食用，于是大江南北掀起食鹽搶購(gòu)浪潮，超市內(nèi)瞬間鹽價(jià)高漲，食鹽脫銷。這樣以訛傳訛的滑稽戲目，幾乎每天都有上演，似乎讓我們沒(méi)法超脫于局外，只是影響的范圍不同而已。媒體上一些公共事件的炒作，一些新聞事件的娛樂(lè)化、妖魔化，一些以丑為美的花邊新聞的流播，一些暴力色情玄幻穿越文字的被追捧，一些幼稚地解讀和玩弄?dú)v史的文學(xué)與影視作品的泛濫等等，莫不如此。

聞到的清香，不一定都是鮮花，有可能是毒品；嘗到的甜味，不一定就是果糖，有可能是毒藥；看到的場(chǎng)面，不一定都是美景，有可能是垃圾；搶占風(fēng)頭的人物，不一定都是英雄，有可能是壞蛋……網(wǎng)絡(luò)內(nèi)，電視里，報(bào)紙上，生活中，我們的所見(jiàn)所聞所觸所感，都只是外在事物的表象，或者見(jiàn)聞?wù)邆€(gè)人的看法，往往只是給我們提供了玩賞的平臺(tái)，提供了信息的來(lái)源，或者事物的某個(gè)側(cè)面和參考的線索，需要我們同時(shí)發(fā)揮自己五官和大腦的作用，去品味、去篩選、去甄別、去冷靜地面對(duì)，去趨利避害分辨美丑對(duì)錯(cuò)。任何囫圇吞棗，見(jiàn)風(fēng)起浪，不分優(yōu)劣美丑有無(wú)毒害的做法，都只能攪亂事局，無(wú)法改變事物的本質(zhì)，受傷害的最終還是自己的身心。

所以，上天給我們同時(shí)配備五官和大腦的目的，是讓它們各取所長(zhǎng)，互有牽制，我們豈能厚此薄彼，偏一隅而廢其他呢？

上天既然讓我們擁有“五官”和大腦，我們就要時(shí)時(shí)檢查它們是否都保持了最佳的活動(dòng)狀態(tài)，是否在各自的崗位上忠誠(chéng)履職，我們要綜合利用它們的效用，讓它們各守其道，不失職，不越位，互尊重，講和諧，讓聽(tīng)的聽(tīng)清楚，看的看養(yǎng)眼，說(shuō)的說(shuō)謹(jǐn)慎，聞的聞?wù)媲校瑖L的嘗透徹，然后把各自的感受，傳輸給大腦，讓大腦作出客觀的分析，知進(jìn)退，辨美丑，明是非，定取舍，這樣才會(huì)頤養(yǎng)身心，萬(wàn)事無(wú)憂。

讓五官和大腦同行，福莫大焉，善莫大焉！

（責(zé)任編輯 仲新）

作者簡(jiǎn)介：蔡德秋，男，湖南省岳陽(yáng)市人，自由作者，在《湖南文學(xué)》《散文世界》《牡丹》等雜志發(fā)表小說(shuō)散文評(píng)論詩(shī)歌數(shù)十篇。