語文需要恢復為國文

徐晉如

不管你承不承認，在中國，中小學語文教材的編選都是政治。

在中小學語文教材中，被賦予了最高地位的現(xiàn)代文學作家是魯迅，魯迅的文章長期是中小學語文的第一重頭戲，這當然純粹是因為政治因素?，F(xiàn)代文學那句著名的六字真言“魯郭茅巴老曹”，本也是從政治地位上給作家排座次，不是文學水平的客觀評定。魯迅的文字佶屈聱牙，學生不愛讀，教師不愛講，卻偏偏是教師、學生繞不過去的大山，豈非咄咄怪事？

教材可以造神，教材也可以天然地屏蔽掉編者不想大家知道的知識。比如錢穆、潘光旦這樣的國學大師，教材里就從未給過他們哪怕一丁點兒地位。據(jù)統(tǒng)計，人教版初中語文教材六冊，在2008年之前魯迅的作品多達9篇，分別是《風箏》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《阿長與﹤山海經(jīng)>》、《藤野先生》、《雪》、《故鄉(xiāng)》、《中國人失掉自信了嗎？》、《孔乙己》。2008年后去掉了《中國人失掉自信了嗎》、《雪》，2013年又去掉了《風箏》，但仍以6篇的總數(shù)蟬聯(lián)入選作品最多的作家。正因如此，魯迅已經(jīng)成為絕大多數(shù)中國人心中的神祇。對魯迅文章的每一次裁減，都會引起社會輿論的一波狂歡式的批評。

幾乎人教社每刪去一篇魯迅的文章，網(wǎng)絡上就會流傳一次“魯迅退出語文教材”的謠言，并同時對刪去魯文作出全然政治化的解讀。最有代表性的言論來自“梨花體”詩人趙麗華——“《孔雀東南飛》被刪是因為這個時代不需要愛情；《藥》《阿Q正傳》《記念劉和珍君》被刪是因為這個時代害怕出現(xiàn)更多的魯迅；《雷雨》被刪是因為周樸園遠勝過如今的煤老板；《過秦論》被刪是因為‘于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首……”

這種政治化的解讀，已經(jīng)脫離了在中小學開設語文科目的本來目的——提升學生的母語表達能力，而在事實上認同語文教材必須政治掛帥。這樣思考問題，永遠不能讓教育回復到它的本來面目。

幾乎所有人都承認，在中小學階段，課時量最大、老師下力氣最多的課就是語文課，而學生最不感興趣的也是語文課！這是因為，語文科目從根子上就是錯了。

語文一詞，是語言學家呂叔湘先生的發(fā)明創(chuàng)造，語指的是口語，文指的是書面語。呂先生認為語文課必須“語”、“文”并重，他有揮斥八極的勇氣，指責傳統(tǒng)上只教書面語，不教口語的做法，認為從推廣普通話以及語文合一的要求出發(fā)，必須對口語和書面語教學予以同等的重視。呂先生還徹底否定了全面學文言的必要性。這些觀點，都是基于一種機械的進化論，以為白話文比文言文先進、比文言文更適應新的時代，卻不知口語也好、白話文也罷，只要會說話就能勝任愉快，完全沒有必要浪費學生的大好光陰，至如推廣普通話的問題，今天電視已經(jīng)侵入到幾乎所有的家庭，還需要學校的語文教師教口語嗎？

語文作為一門科目，早年間叫“國語”，更早則叫“國文”。這三個詞的轉換，體現(xiàn)出文化的一步一步的沉降。中國文化，本就極重“文”。孔子說：“周監(jiān)乎二代，郁郁乎文哉！吾從周?！蓖瞥缥难?，是中國文化的最根本的特征。國文改作國語，已是不承認文雅的崇高地位，國語改為語文，則是把俚俗無文的口語與書面語等量齊觀，薰蕕同器，除了造就對中國文化漠然無知、對中華文明毫無真切愛戀的黃皮白心的香蕉人，不能有別的功用。因此，中小學語文課必須恢復成中小學國文課，只教文言，不教白話。母語教育必須回到幾千年來教育的正軌上來，即通過念誦的方法學習古代經(jīng)典，用對對子、作文等方式訓練其母語運用能力，讓學生不僅能親近母語，更能親近中國傳統(tǒng)文化。

好的母語教育必須同時也是文化教育?，F(xiàn)在的語文課，顯然無法滿足這個要求。目前的語文課以白話文為主，點綴式地有一些文言文和古詩。選的文言只是像解剖尸體一樣地分析字義、語法，對學生閱讀文言的能力和文言閱讀習慣的養(yǎng)成用處不大，選古詩不講平仄、格律，使得學生完全被隔離于古典詩詞殿堂的墻外。這尚在其次，最不可原諒的是，就算要選白話文，也該選《三言》、《二拍》、《紅樓夢》、金庸小說這些真正的中國人的白話，教材編者偏不作此圖，卻選了很多民國時期受翻譯文風影響的偽白話，里面的很多句子，用馬季相聲里的話說，就是“不說人話”。為了盡量抹平“不說人話”的地方，教材的編者可算煞費苦心，他們不得不對入選的文章加以改動，使之符合實際的語言習慣。真是難為這群編輯了！