關于夏商，關于東岸

紫鷹

在他逐漸被低調占據的不惑之年，棱角悄悄退去，但我仍然可以嗅到他隱藏在更深處的野心，應該會把他的“雙面人生”推向極致，進行到底！

上世紀60年代直至90年代初浦東變遷的歷史片段，引發了夏商去完成《東岸紀事》。這部長篇小說的創作歷時六年，觸動他思考一些人生值得懷疑的問題：

“通過地域的轉換，人物發生變化，物質上可能有些人滿足了， 但是這種變遷可能讓有些人失去了自留地，萌生了鄉愁。現代化的轉變過程究竟使人更有幸福感還是正在失去幸福感？”

他曾是這段歷史的一分子，理所當然成了歷史變遷的目擊者。他用一個老浦東人的眼光來洞悉那段歷史，并且在最容易被忽視的邊緣標上了自己的注釋。

他出生在上海川沙縣的一個自然村，破舊的宅子坐落于城鄉接合地帶，因為時代的變遷又不得不與純粹的城市聯系起來。從六里橋、南碼頭、塘橋、爛泥渡（陸家嘴）的生活進行曲中，聽到的是鄉村、城鎮、城市衍變的旋律。

這是他唯一一次準備了寫作提綱的創作，在寫作之前，他故地重游，用照相機尋找往昔的氛圍和記憶。百多張照片不僅成為了有力的寫作工具，而且成為了浦東變遷過程中遺失原生態的佐證。雖然當時已經無從獲取三十年前的影像，他卻在竭力選擇相似處；雖然六年的時間近在咫尺，可當年的一切還是在繼續消失。

《東岸紀事》其實是在完成還原歷史的真相，作為地方志的一部分也不過分。地名、故事、時間、事件都在逼近真實，唯有人物是虛構，但不排除有他和他周圍人的蹤影。

夏商反對把《東岸紀事》冠以“半自傳體小說”的稱呼，而要用“懷疑小說”的名頭來面世。正如有人曾描繪的土著人，被嶄新的文化、經濟甚至是闖入他們生活的移民所干擾，突然某一天土著人發現這個地方并不屬于他們，作家用懷疑的眼光審視扎根土地的人物命運所發生的變化……

正如更多的小說家開始遠離閉門造車的虛構，貼近和關注歷史，小說有著記錄歷史的責任，而這樣的小說往往會被歷史遺留下來。夏商作為浦東三十年變遷的親歷者，他自信而毫不夸張地說：“關于這一時期的浦東平民史，不會有人比我寫得更扎實。”

自信一直是夏商給人的第一印象，并且具有無從提防的“強制性”植入特性，《東岸紀事》在幾經周折之后終于面世了。帶著些許吊詭，帶著些許頑強，帶著些許杰出，沖破了與創作同等艱辛的重重世俗阻礙，像一羽涅槃之鳥越過樊籠，脫穎而出。

《東岸紀事》寫作的順逆之道并不影響夏商的生活和信仰，除了小說之外，畢竟還有他創辦的“普茶客”品牌，普洱茶一遍又一遍經過沸騰的水過濾，還是醇香怡人呈現著琥珀色。人跟茶沒什么兩樣，無論你曾經用任何一種形態出現，最終總要回歸到一種顏色。

在我認識夏商似乎只是彈指一瞬的二十年里，記憶給我的提示，就如他自己定義的“雙面人生”一般，他對自己歸納的準確，可能就是他對自己生活方式的把握恰到好處。他在時間的流淌過程中一直在實踐自我，不是將“雙面人生”演變成人格背離，而是一種接近完美的統一。

這二十年里，夏商以兩種身份出現在世人的面前，很容易被陌生人把他分割成兩半。而事實上，他也是在人生的舞臺上扮演著兩個不容易聯系起來的角色。從模糊走向清晰，甚至越來越不容易混淆，又刻意將毫不相干的兩件事拿捏到一起，并且大聲告訴世人絕對唯一，而非孿生。

現在，人們可以從眾多非此即彼的標識中馬上辨認出夏商的“雙面人生”，這種和諧應歸功于他找到了一個契合點，一個與他性情、嗜好、生活狀態唯美吻合的支點。充滿離奇，但又不乏真實存在。在他逐漸被低調占據的不惑之年，棱角悄悄退去，但我仍然可以嗅到他隱藏在更深處的野心，應該會把他的“雙面人生”推向極致，進行到底！