怎一個“詳”字了得

胡學(xué)龍

《世說新語》是南朝劉宋王朝劉義慶所撰的一部志人筆記，由1130則遺聞軼事組成，按所記事類歸為36篇，真實(shí)地記錄了漢末魏晉間社會名流的言談風(fēng)度、世態(tài)人情、政事賞譽(yù)等，對后世士人的人格塑造影響深遠(yuǎn)，所以魯迅先生稱它為“一部名士底教科書”（語出《中國小說史略》）。

《世說新語》在文學(xué)上和語言上的成就也是舉世公認(rèn)、影響至深的。其所記遺聞軼事和人物對話常為后世詩文用作典故，以增強(qiáng)藝術(shù)效果。《任誕篇》十九記山簡醉酒，說山簡（竹林七賢山濤之子）任荊州刺史時，常外出痛飲，人為之歌曰：“山公時一醉，徑造高陽池。日暮倒載歸，酩酊無所知。復(fù)能乘駿馬，倒著白接。”這則故事寫山簡醉酒之態(tài)比其父山濤更為狂放，醉后常倒戴頭巾騎馬而歸，非常生動形象。故后世詩文中引用甚多。早在北周時，庾信的詩中就用以為典：“山簡接倒，王戒如意舞。”后來唐宋詩詞中用此典故者更多。李白有詩云：“山公醉酒時，酩酊高陽下。”“昨日東樓醉，還應(yīng)倒接。”杜甫、孟浩然、李商隱、白居易、溫庭筠、蘇軾、黃庭堅、辛棄疾等都有詩詞引用之，足見《世說新語》典故的藝術(shù)魅力之大。

全書一千多則遺聞軼事在后世詩文中的引用、化用更是舉不勝舉。至于由這些遺聞軼事形成的成語，更是融入于后世的語言之中，仍為今日所廣為應(yīng)用。諸如百端交集、悲不自勝、標(biāo)新立異、咄咄怪事、篤志好學(xué)、放蕩不拘、鉤深致遠(yuǎn)、后生可畏、顧名思義、進(jìn)退維谷等大量成語，不僅時見于書面，也常用于口語。所以我們從《世說新語》包括劉孝標(biāo)注引的文字中不僅可以增進(jìn)許多歷史和文學(xué)知識，也可以了解許多成語的由來。

但是由于時代久遠(yuǎn)，《世說新語》所記的事件復(fù)雜，人物眾多，加之其“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡瑰奇”（語出魯迅《中國小說史略》），所以在事件的歷史背景和人物復(fù)雜的社會關(guān)系以及語言文字上有頗多不易理解的地方。而現(xiàn)今所出的注釋《世說新語》的書籍雖然不少，然未盡人意者亦多。華東師范大學(xué)中文系朱碧蓮教授有鑒于此，晚年潛心研究《世說新語》，并撰成80余萬言的《世說新語詳解》一書。此書的特點(diǎn)就在于一個“詳”字：一是體例完備，它包含原文、今譯、南朝梁代劉孝標(biāo)注、今注、評析五個部分，一書在手，古今皆備，文白對照，便于研讀。二是注釋詳細(xì)，不避疑難，對生僻字均注音助讀，各篇注釋遇有重見者，皆注明初釋之處的頁碼，以裨查閱。三是評析具體而深刻，這也是此書最有價值之處。如《政事篇》寫山濤舉薦嵇紹云：“嵇康被誅后，山公舉康子紹為秘書丞。紹咨（山）公出處，公曰：‘（吾）為君思之久矣。天地四時，猶有消息（陰晴寒暑的變化），而況人乎！”原文僅40字，然朱先生的評析卻長達(dá)460字。評析先就歷史事實(shí)說明嵇康被司馬昭誅殺，對于嵇紹來說，司馬氏是殺父仇人，故當(dāng)山濤舉薦他出仕時就頗為躊躇。山濤以《周易》有關(guān)生滅盛衰的道理說服他，嵇紹于是決定出仕，而且在八王之亂時還為護(hù)衛(wèi)晉惠帝而被亂箭射死，成為晉朝的忠臣。然后詳析又就嵇紹“事仇”的問題引述了顧炎武和陳寅恪的不同見解。顧炎武認(rèn)為此為“敗義傷教”之事，是“率天下而無父也”。陳寅恪不同意顧氏的觀點(diǎn)，認(rèn)為魏晉時期名教與自然變化相同一的認(rèn)識與當(dāng)時士大夫進(jìn)退出處的大節(jié)相關(guān)，自然既有變易，則人亦宜仿效，故出仕父仇并不足怪。評析客觀地引述了兩家的說法而未予置評，留給讀者去思考。這樣的評析，頗富學(xué)術(shù)性和啟迪性，足見評析者的功力之深。

《世說新語詳解》是一部學(xué)術(shù)性與通俗性兼具的好書，問世以來，深得讀者的喜愛。然而著者朱碧蓮教授在書稿甫成之時竟身染重疴，并于近日駕鶴西歸，令人愴然！朱先生從事古代文學(xué)的教學(xué)與研究半個多世紀(jì)，撰寫了數(shù)百萬字的學(xué)術(shù)著作。《世說新語詳解》則是她晚歲心瘁十年的最后力作。朱先生雖已作古，但她的遺著將永遠(yuǎn)嘉惠于后學(xué)。

《美國十講》

這不是美國通史，也不是學(xué)術(shù)著作，是資深學(xué)者、國際政治及美國研究專家資中筠多年觀察美國的心得，盡量用淺顯的“大白話”講出來。這些個人心得卻也不是一時心血來潮，而是經(jīng)過反復(fù)思考、探索的結(jié)果。本書作者對美國的論述，是把美國作為一種文明或者西方文明的變異來研究的，特別是把美國的政治、經(jīng)濟(jì)等制度作為一種人類正常的迥異于我們傳統(tǒng)的政治文明來研究。作者并不是就美國談?wù)撁绹渎淠_點(diǎn)還是中國當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)處境。

《知日·太喜歡漫畫了》

國內(nèi)專門關(guān)注日本的媒體品牌“知日”旗下紙質(zhì)出版物《知日》特集，每月一本，致力于為中國年輕人深度報道記錄有關(guān)日本的文化、創(chuàng)意、藝術(shù)和旅行等。此次推出的《太喜歡漫畫了》集結(jié)手冢治蟲、井上雄彥、荒木飛呂彥、松本大洋、丸尾末廣、駕籠真太郎等25位各具風(fēng)格的日本漫畫家最全檔案記錄、正版授權(quán)作品刊載及8篇獨(dú)家直擊專訪；走訪日本漫畫的發(fā)端地和重要地標(biāo)，以及漫畫雜志和出版社，深度報道記錄日本漫畫產(chǎn)業(yè)的風(fēng)云變幻。

《求索民主政治》

于幼軍新著《求索民主政治——玉淵潭書房札記》探討了民主的三個層次，即作為國家政治制度、意識形態(tài)和公民權(quán)利的民主政治概念。作者認(rèn)為，民主政治建設(shè)、政治體制改革于當(dāng)今中國，既是一個拂之不去、無法回避，跳不過、繞不開也拖不起的問題，又是一個眾說紛紜、認(rèn)識各異、爭辯熱烈的話題。對執(zhí)政黨來說，過好政治體制改革和民主政治建設(shè)這一關(guān)，才能同時過好發(fā)展經(jīng)濟(jì)關(guān)、改善民生關(guān)、治理腐敗關(guān)和合法執(zhí)政關(guān)，從而贏得人民廣泛擁護(hù)。