文化哲學視野下的中西倫理價值觀比較

施佳

【摘要】本文從中西文化現象的差異出發，分析中西倫理價值觀在目標、取向和實現機制等方面的異同。認為道德之性與自然之性、德性主義與幸福主義、集體主義與個人主義等幾個方面的對立構成了中西倫理價值觀的截然不同的走向，并由此形成了中西倫理價值觀的不同理論特質。

【關鍵詞】文化哲學；中西倫理價值觀；比較

在中文的傳統語言環境中，介紹自己的時候總會謙虛的說：“鄙人”、“在下”；但英語國家中介紹自己卻堂而皇之的用大寫的“I”。中國人請人吃飯，總是謙虛的說“略備薄酒”，“招待不周”；西方人聽到總會納悶，既然請我吃飯，為什么不拿出自己最好的東西。但其實我們已經是拿出最好的東西在招待客人了。這些稱謂和禮儀上的差異，是源于中西不同的倫理價值觀念。本文試著對中西不同倫理價值觀的分析，來揭開不同文化現象之間的內在邏輯。

一、道德之性與自然之性——中西倫理價值觀的不同人性基礎

中國傳統倫理學主要是從人的道德性中去尋找道德的基礎和標準。孔子主張人“性相近”，要求從道德眼光去看待人性。他認為“人之生也直”，而且把“孝”等道德規范看成是人性的題中應有之義。孟子堅持性善論，直接把“仁義禮智”等確定為人的固有屬性。雖經荀子、韓愈等人的批判和修正，孟子的性善論仍然不失為中國傳統人性論的主流。在中國傳統倫理看來，人生命的自保和存活并不是人“生”的意義之所在。人之所以異于草木禽獸，就在于人有“德”，這是高于人“生”的東西，是人的意義和價值之所在。……