中國古代建筑的藝術(shù)

周丹

【摘要】中國的古建筑是一個既具有自身藝術(shù)形象特點而存在的。古建筑又同時是具有不同物質(zhì)功能的構(gòu)筑物。建筑的形象不能任憑建筑師隨意創(chuàng)造，而必須受到古建筑獨有的藝術(shù)特征，物質(zhì)功能要求和結(jié)構(gòu)，材料，施工等技術(shù)條件的制約。不同的古建筑形象能直接反映給世人當時的文化背景，政治，經(jīng)濟，文化，技術(shù)等諸多信息內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】大屋頂；斗拱；木結(jié)構(gòu)

中國古建筑主要采用的是木結(jié)構(gòu)體系，“墻倒屋不塌”是對中國古建筑最經(jīng)典的概述。先來看這個結(jié)構(gòu)特征，從地面立起木柱，在柱子上架設(shè)橫向的梁枋，再在這個梁枋上架設(shè)屋頂，所有房屋頂部的重量都由梁枋傳到柱子，經(jīng)柱子傳到地面，而柱子之間的墻壁，不論它們用土，用磚，用石或其他材料筑成，都只起到隔斷的作用而不承受房屋的重量。當遇到地震，房屋受到突然的，猛烈的撞擊時，由于木結(jié)構(gòu)各個構(gòu)件之間都由榫卯連接，在結(jié)構(gòu)上稱為軟性連接，富有韌性，不至于發(fā)生斷列，于是發(fā)生了墻倒屋不塌的現(xiàn)象。

大屋頂與斗拱也是中國古建筑的另一大特點，材料的不同，結(jié)構(gòu)方式不同，建造出來的房屋形態(tài)自然不同（也包括不同的民族背景，自然人文環(huán)境，地勢氣候及宗教信仰等諸多因素），中國古建筑在建筑在建筑形態(tài)上最顯著的特征就是中國建筑所特有的大屋頂。“伐木比開山取石簡便，木門窗雕刻比磚石雕刻簡捷”這句俗語就是很好的解釋。這種屋頂不但體型碩大，而且還是曲面行的，屋頂四面的屋檐也是兩頭高于中間，整個屋檐成一條曲線。而斗拱是指在柱子和梁枋上因為要挑出屋頂伸出的房檐，需要有一種構(gòu)件支托住屋檐下的枋子和椽子，古代工匠用弓形短木從柱子和梁上伸出，一層不夠再加一層，弓木層層挑出使屋檐得以伸出屋身之外，這種弓形短木稱為拱。在兩層拱之間用方木塊相墊，小方木形如斗，所以這種多層斗與拱結(jié)合成的構(gòu)件叫做斗拱。斗拱可以使房屋的屋頂出檐加大，同時在房梁的兩端下面，可以減小房梁的跨度，加大房梁的承受力，后期斗拱成為了一種裝飾，明，清時期在有關(guān)的建筑法規(guī)中，還出現(xiàn)了哪級朝官的用房上允許或不允許用斗拱的規(guī)定，將有斗拱的的房屋稱為大式做法，將沒有斗拱的稱為小式或雜式做法，用不用斗拱已經(jīng)成為區(qū)分建筑建筑等級高低的一種標志了。

一、周代建筑風格

斗拱，是中國古代建筑上特有的構(gòu)件，它的產(chǎn)生和發(fā)展有著非常悠久的歷史。從兩千多年前戰(zhàn)國時代采桑獵壺上的建筑花紋圖案，以及漢代保存下來的墓闕、壁畫上，都可以看到早期斗拱的形象。斗拱的種類很多，形制復雜。按使用部位分，它可以分為內(nèi)檐斗拱、外檐斗拱、平座斗拱。外檐斗拱中，又可分為柱頭科斗拱（用于柱頭位置上的斗拱）、角科斗拱（用于殿堂角上的斗拱）和平身科頭拱。斗拱在中國古建筑中起著十分重要的作用，主要有3個方面：（1）它位于柱與梁之間，由屋面和上層構(gòu)架傳下來的荷載，要通過斗拱傳給柱子，再由柱傳到基礎(chǔ)，因此，它起著承上啟下，傳遞荷載的作用。（2）它向外出挑，可把最外層的桁檀挑出一定距離，使建筑物出檐更加深遠，造形更加優(yōu)美、壯觀。（3）它構(gòu)造精巧，造形美觀，如盆景，似花蘭，又是很好的裝飾性構(gòu)件。斗拱在中國古建筑中起著十分重要的作用，主要有3個方面：（1）它位于柱與梁之間，由屋面和上層構(gòu)架傳下來的荷載，要通過斗拱傳給柱子，再由柱傳到基礎(chǔ)，因此，它起著承上啟下，傳遞荷載的作用。（2）它向外出挑，可把最外層的桁檀挑出一定距離，使建筑物出檐更加深遠，造形更加優(yōu)美、壯觀。（3）它構(gòu)造精巧，造形美觀，如盆景，似花蘭，又是很好的裝飾性構(gòu)件。

二、隋唐建筑

唐代建筑的風格的特點根據(jù)當時的經(jīng)濟文化有很大的關(guān)系，它主要體現(xiàn)在氣魄宏偉、嚴整而又開朗。而隋代建筑可以說是南北朝建筑向唐代建筑的轉(zhuǎn)變的一個過渡，它的斗拱還比較簡單，鴟尾形象較唐代建筑清瘦，但建筑的整體形象已變得飽滿起來。

三、新石器時期建筑

半穴居——深約1米，淺坑在地面掘出深約1米的方形或圓形淺坑，坑內(nèi)一般用二至四根立柱承托屋架，其結(jié)合用綁扎法。屋頂覆以樹枝及茅草（有的表面再涂泥），下部直達地面。入口為附有門檻之斜坡門道，門道上建兩坡屋頂，例見河南陜縣廟底溝遺址。一般于室內(nèi)中央稍前置火塘，建筑面積約在10平方米左右。實例最早見于河南新鄭裴李崗文化及西安半坡仰韶文化晚期。

四、干闌式民居

干闌式民居這是一種下部架空的住宅。它具有通風、防潮、防盜、防獸等優(yōu)點，對于氣候炎熱、潮濕多雨的中國西南部亞熱帶地區(qū)非常適用，包括廣西、貴州、云南、海南島、臺灣等地區(qū)。這類民居規(guī)模不大，一般三至五間，無院落，日常生活及生產(chǎn)活動皆在一幢房子內(nèi)解決，對于平坎少，地形復雜的地區(qū)，尤能顯露出其優(yōu)越性。

傣族民居多為竹木結(jié)構(gòu)，茅草屋頂，故又稱為竹樓。其下部架空，竹席鋪地，席地而坐，有寬大的前廊和露天的曬臺，外觀上以低垂的檐部及陡峭的歇山屋頂為特色。壯族稱干闌建筑為“麻欄”，以五開間者居多，采用木構(gòu)的穿斗屋架。下邊架空的支柱層多圍以簡易的柵欄作為畜圈及雜用。上層中間為堂屋，是日常起居、迎親宴客、婚喪節(jié)日聚會之處。圍繞堂屋分隔出臥室。侗族干闌與壯族麻欄類似，只是居室部分開敞外露較多，喜用挑廊及吊樓。同時侗族村寨中皆建造一座多檐的高聳的鼓樓，作為全村人活動的場所。村村各異，爭奇斗巧，是侗族的一項寶貴的建筑遺產(chǎn)。苗族喜歡用半樓居，即結(jié)合地形，半挖半填，干闌架空一半的方式。黎族世居海南島五指山，風大雨多，氣候潮濕。其民居為一種架空不高的低干闌，上面覆蓋著茅草的半圓形船篷頂，無墻無窗，前后有門，門外有船頭，就像被架空起來的縱長形的船，故又稱“船形屋”。景頗族、德昂族的干闌建筑的屋頂皆有民族的獨特形式。而布依族的民居原來亦是干闌式房子，但居住在鎮(zhèn)寧、安順、六盤水一帶的布依族，由于建筑材料的限制，則完全改用石頭做房子，但其原型仍是干闌式規(guī)式。