保山光尊寺“段平章”考

陳麗萍

【摘要】保山光尊寺據傳為南詔段北王府，其香爐的偈語“超拔段平章”的段平章即王府主人。但查史籍，南詔、大理國內部均無“王”的官職，“平章”只有三人，根據他們在元明兩代的歷史地位和影響，光尊寺傳說中的“段平章”，應是悲劇人物段功。

【關鍵詞】段平章、段功、南詔、大理總管。

保山光尊寺，位于板橋鎮世科村山頂上，距城八公里，占地15545.6平方米，七進七院，23幢房屋，為滇西規模最大的三教合一古剎，2001年公布為云南省重點文物保護單位。（清）永昌知府劉疏珂《永昌府志》載：“蒙氏時建”，《保山歷史文化詞典》則進一步說明：“光尊寺最早為唐代天寶二年（公元743年）南詔王皮邏閣所建，以光大西方尊圣佛法之意，取名光尊寺。此后各朝歷有擴修。至明代晚期，因官方倡導，逐漸引進儒道觀念，演化成三教合一的寺觀”。此寺的很多傳說在保山頗有影響，其中統一的說法是：“該寺為南詔時期的北王府，大理國時期的段氏家廟”，“相傳其寺為南詔段北王的家廟”，“另有一則說：明朝初葉，寺內玉皇閣的香案上供有黑漆香爐一座，香爐上銘刻著四句偈語說“金七里，銀七里，金子就在七七里。有人尋到金和銀，勿忘超拔段平章”。此外還流傳著有關光尊寺與段氏家廟之間地理位置上所產生的民謠一首道：‘金銀十八缸，都在地下藏，尋到金和銀超拔段平章”；光尊寺“是南詔前期北王段平章修建的段氏家廟，到了唐朝天寶二年，南詔國主皮邏閣為了供奉和祭祀印度傳來的佛教尊神就將段氏家廟改建成寺廟”，詳見上世紀以來出版的有關光尊寺的著作。……