卸掉大學(xué)的包袱

陳娜

【摘要】大學(xué)功能與職能的關(guān)系一直為人所關(guān)注，當(dāng)下大學(xué)功能的弱化與職能的泛化所導(dǎo)致的結(jié)果是：大學(xué)被許多外在的不斷增加的職能所負(fù)累，而內(nèi)在的本質(zhì)的功能卻被遮蔽與迷失。大學(xué)應(yīng)以知識的保存與發(fā)展作為其功能的核心，這不僅從大學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的角度來考察是正確的，而且邏輯上也符合了大學(xué)的本質(zhì)特征。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)功能；大學(xué)職能；知識觀

現(xiàn)代社會對大學(xué)功能的說法多種多樣，比較普遍的有：從美國著名高等教育家克拉克·克爾的《大學(xué)的功用》一書中所提煉出來的教學(xué)、科學(xué)研究、服務(wù)社會三大功能；中國傳統(tǒng)的高等教育學(xué)教科書中常見的經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、社會功能等；還有各種諸如大學(xué)的批判性功能、創(chuàng)新性功能、素質(zhì)性功能、文明交往功能等提法。先不論這些提法內(nèi)容本身有何問題，即使從最粗略的角度考察，我們也一定會被我國大學(xué)功能的多樣性以及劃分標(biāo)準(zhǔn)的混亂所震驚！難道大學(xué)的功能是可以隨意賦予的嗎，亦或是由某種本質(zhì)的內(nèi)涵所決定？要解決這些問題，就需要對大學(xué)功能的本質(zhì)含義有深入的理解。

一、大學(xué)功能的知識觀及其職能

我們先來看看《辭海》對“功能”的解釋：1、事功和能力；2、功效；作用。對于這個(gè)解釋，筆者認(rèn)為第一種解釋更靠近功能的本質(zhì)含義，而第二種解釋則是指事物功能與他物發(fā)生關(guān)系所起的作用。在哲學(xué)上，“功能”與“結(jié)構(gòu)”構(gòu)成一對范疇。在這對范疇中，“功能是事物作用于他物的能力，即系統(tǒng)作用于環(huán)境的能力。功能與作用從不同角度表述同一個(gè)過程，就事物本身而言，是指它具有什么能力；就一事物與他事物的關(guān)系而言，是指它具有什么作用。作用正是功能在事物相互影響中的表現(xiàn)出來的。”可見功能是指物體本身所具有的內(nèi)在的一種能力。

按照同樣的邏輯，我們是否可以得出大學(xué)的功能是指大學(xué)組織自然而然具有的，大學(xué)必然會具有的能力？進(jìn)一步追問，就到了“大學(xué)的功能究竟是什么？”的問題。我們知道，在最初的大學(xué)中，知識的真理性問題是唯一需要關(guān)注的問題。所關(guān)注的是知識的獲得與知識的可靠性，知識量的增加，或者就是對知識高深與否的論辯。但是，對知識形態(tài)的歷史發(fā)展與轉(zhuǎn)變以及這種發(fā)展與轉(zhuǎn)變對知識持有人的性質(zhì)影響卻不予以考慮。“知識發(fā)現(xiàn)是現(xiàn)代大學(xué)存在的最根本理由，如果失去了知識發(fā)現(xiàn)的能力，那么大學(xué)很快就會被歷史拋棄。”可見，大學(xué)的功能是以知識為中心的，大學(xué)組織是圍繞知識建立起來的。具體一點(diǎn)說，筆者認(rèn)為可以把大學(xué)的功能定位于傳承知識、發(fā)展知識。傳承知識更多體現(xiàn)了知識的學(xué)習(xí)、積累、保存、傳播等范疇，而發(fā)展知識則涵蓋了知識的創(chuàng)造與創(chuàng)新。

我們可以從中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生的分析中找到許多關(guān)于大學(xué)本質(zhì)功能的靈感。大家都知道，中世紀(jì)行會組織為大學(xué)自治提供了模板，作為行會性質(zhì)的中世紀(jì)大學(xué)最初產(chǎn)生是為了保障某些人的自由和權(quán)利，這和別的行業(yè)的行會是一樣的。這些人就是指當(dāng)時(shí)致力于知識的那些人，即：現(xiàn)代意義上的學(xué)生和教師。他們組建大學(xué)這樣一種組織，就是為了保護(hù)他們學(xué)習(xí)知識、交流知識、發(fā)展知識的自由和權(quán)利。事實(shí)上也證明，正是大學(xué)這樣一種機(jī)構(gòu)最好的保護(hù)了師生追求知識、發(fā)展知識的自由和權(quán)力，從而使大學(xué)與其它組織機(jī)構(gòu)區(qū)別開來。

這種以知識為中心的大學(xué)功能觀，是最古老的大學(xué)功能觀，它被許多著名教育家所提倡和發(fā)展，并一直傳承了下來。英國古典主義教育家紐曼對大學(xué)教育的論述：“大學(xué)教育有非常實(shí)際、真實(shí)、充分的目的，不過，這一目的不能與知識本身相分離。知識本身即為目的。”這就是他著名的“知識無目的論”，在這里，他并沒有否定大學(xué)隨著社會的發(fā)展可能會其它目的的存在，但大學(xué)的其它任何目的都不能離開知識這一中心。其他的外部作用都可以是社會賦予的，只有知識的功能是大學(xué)內(nèi)在的、本質(zhì)的，而外部的其他作用都必須依賴于大學(xué)知識功能的充分發(fā)展。

大學(xué)的職能、功用、作用，筆者認(rèn)為是一類性質(zhì)的相似的概念，一般說來，職能是外部賦予的，即由外部社會機(jī)構(gòu)賦予的，或者說是大學(xué)作用于外部而產(chǎn)生的結(jié)果，并不是大學(xué)組織內(nèi)生的。進(jìn)一步考察，我們可以把大學(xué)職能定義為：建立在大學(xué)自身功能基礎(chǔ)上基于社會要求的一種自由選擇。這包括三層意思：首先，大學(xué)職能是建立在大學(xué)功能的基礎(chǔ)之上的，不能脫離大學(xué)的功能來談職能，也沒有脫離大學(xué)知識功能的職能；其次，大學(xué)職能是基于外在社會要求的結(jié)果，是外部力量作用的結(jié)果；最后，職能是大學(xué)自由選擇的結(jié)果，外部社會對于大學(xué)的要求是多樣的，而且很多是過分的，大學(xué)不可能全部接受，而是要根據(jù)自身的主體性和發(fā)展的需要作出自由的選擇，這個(gè)選擇的最終的標(biāo)準(zhǔn)就是關(guān)于大學(xué)本質(zhì)功能的認(rèn)識。

二、現(xiàn)代大學(xué)功能知識觀的弱化與職能的泛化

現(xiàn)代大學(xué)職能在不斷擴(kuò)展中，除了克爾所提出的三大職能外，還有所謂的第四職能之說，這種狀況一方面與大學(xué)隨著社會的發(fā)展，逐漸成為社會的中心，從而被社會賦予了更多的要求有關(guān)；另一方面也與人們對大學(xué)功能與職能的關(guān)系缺乏正確認(rèn)識密不可分，這就導(dǎo)致了現(xiàn)代大學(xué)功能的弱化和職能的泛化，大有“把他鄉(xiāng)當(dāng)做故鄉(xiāng)”的之嫌：大學(xué)的真正功能被遮蔽，而各種職能也必然與大學(xué)的功能漸行漸遠(yuǎn)。

教學(xué)職能是知識保存、傳播和發(fā)展的先決條件，是大學(xué)最早具有的一種職能。中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)以講授和辯論為主，以經(jīng)典文本為材料，先進(jìn)行詮釋、評注，然后對產(chǎn)生的疑難問題師生之間進(jìn)行辯論，這種辯論是嚴(yán)肅而熱烈的。在師生身份還處于模糊狀態(tài)下的中世紀(jì)大學(xué)中，這種“教授與班上學(xué)生之間曠日持久的智力上的較量有著獨(dú)特的中世紀(jì)特征”。這與我們當(dāng)下所理解的教學(xué)有很大的差別，師生之間是一種建立在知識基礎(chǔ)上的平等關(guān)系，教師和學(xué)生在一起學(xué)習(xí)中，共同進(jìn)步。隨著社會的發(fā)展，教師和學(xué)生的身份、職能不斷分化，教學(xué)成了教師的教育和學(xué)生的學(xué)習(xí)兩個(gè)不同的過程，教學(xué)從與知識的最為緊密的聯(lián)系中脫離出來，成為一種獨(dú)立的職能，教學(xué)成為師生之間的一種責(zé)任，而非建立在對知識的熱烈渴求基礎(chǔ)上的自發(fā)行為。

我們認(rèn)真思考就會發(fā)現(xiàn)，大學(xué)的各種職能仍然沒有脫離以知識為核心的大學(xué)功能，大學(xué)功能，即大學(xué)本身所具有的能力，它是大學(xué)職能擴(kuò)展的基礎(chǔ)。但現(xiàn)代大學(xué)職能的隨意擴(kuò)充，社會對大學(xué)要求的永無止境，特別是國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)對大學(xué)的侵蝕，使大學(xué)的功能深陷各種外界利益的重重包圍之中，越裹越厚，以至于大部分人，包括許多從事大學(xué)研究的學(xué)者都無法看清楚了，這對大學(xué)是有害的。

三、結(jié)語：卸掉大學(xué)的包袱

對于大學(xué)功能的研究，許多學(xué)者一直堅(jiān)持客觀性立場，認(rèn)為不能讓價(jià)值研究進(jìn)入大學(xué)功能的研究中，要在一種“懸置”了價(jià)值判斷的“無我”狀態(tài)下把大學(xué)功能展現(xiàn)出來。但事實(shí)上人們總是難以做到這一點(diǎn)。當(dāng)人們要研究它，認(rèn)識它的時(shí)候，其客觀性往往要受到人的主觀性影響。一事物的功能總是在于環(huán)境的作用過程中表現(xiàn)出來的，因此，對大學(xué)功能的研究要持一種完全客觀的分析態(tài)度，是相當(dāng)困難的。試圖對教育功能進(jìn)行全面研究的學(xué)者，提出了五花八門的教育功能，給人以一種“教育萬能”之感。我認(rèn)為，雖然這種多角度的研究方法，對于我們逼近大學(xué)教育之本體或大學(xué)的本真功能具有重要的意義，但是，這并不是說大學(xué)功能的分析視點(diǎn)是完全隨意的。在眾多的分析視點(diǎn)中，應(yīng)該有一種相對客觀與科學(xué)的分析視點(diǎn)，因而，大學(xué)的功能也不是隨意賦予的，而應(yīng)該有一種核心的、起支配作用的原生功能。原生功能對各級衍生職能具有某種主導(dǎo)或約束作用，各級衍生職能隨著與原生功能距離的遠(yuǎn)近，并且經(jīng)過多層“介質(zhì)”的折射，往往表現(xiàn)出“游離”原生功能的傾向，甚至可能產(chǎn)生沖突。筆者認(rèn)為大學(xué)知識功能觀的視角比較符合大學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的真實(shí)目的，是相對客觀和科學(xué)的視點(diǎn)。對大學(xué)功能與職能、作用進(jìn)行區(qū)別，可以防止許多隨意把大學(xué)的外部職能看做是大學(xué)的內(nèi)在功能的錯(cuò)誤觀念，防止功利性對現(xiàn)代大學(xué)知識功能的過度遮蔽和負(fù)累，有助于認(rèn)清大學(xué)的功能與職能之間的正確關(guān)系，進(jìn)而讓大學(xué)輕松上陣，去完成其應(yīng)完成的任務(wù)。