半月書訊

中國人的信仰

作者：葛蘭言（法）

譯者：汪潤

出版：哈爾濱出版社

探討中國人的信仰，是一個(gè)大課題。如何評價(jià)傳統(tǒng)意義上中國人的信仰特征，法國著名的社會學(xué)家和漢學(xué)家葛蘭言有他的觀點(diǎn)：在宗教信仰方面，他認(rèn)為沒有任何一種宗教的復(fù)興能夠顛覆中國的古老信仰。中國人采取的是一種迷信的實(shí)證主義，即接受所有宗教形式中他們認(rèn)為可能有效的方面，并在某種程度上加以運(yùn)用。除增加了神靈的數(shù)量外，它們增加的僅僅是對教義的漠不關(guān)心。所以，我們就很能理解，同樣的一個(gè)中國人可以去道觀求真人保佑，也可以到教堂求上帝庇護(hù)，也可以去佛堂求升官發(fā)財(cái)。但是，葛蘭言在本書的最后強(qiáng)調(diào)，中國人的內(nèi)心深處，關(guān)心的還是傳統(tǒng)。

信仰、道德和教育：規(guī)范哲學(xué)的考察

作者：沃夫?qū)げ祭讱J卡（德）

譯者：彭正梅 張坤

出版：華東師范大學(xué)出版社

德國著名教育學(xué)家沃夫?qū)げ祭讱J卡通過對宗教教育、世界觀教育和道德教育的分析，從規(guī)范的角度上探討了歐洲一些具體國家的信仰教育實(shí)踐。其中，區(qū)分了宗教信仰和世界觀信仰，使得我們對信仰的認(rèn)識更加清晰和全面。我們可以對先驗(yàn)或超驗(yàn)的宗教進(jìn)行虔誠的信仰，我們也可以通過理性的認(rèn)識，形成自己的世界觀信仰。持批判理性主義立場的布雷欽卡，在對規(guī)范哲學(xué)的教育探討中，表明了自己的立場，即共同理想不僅扎根于知識和認(rèn)識，還扎根于非理性主義的價(jià)值體驗(yàn)。