武漢大學生對行乞者態度問卷調查以及由此引發的公平思考

閆春燕

摘 要：行乞者是城市里的一個特殊群體，在當今中國經濟快速發展，貧富差距的矛盾愈演愈烈的今天，社會關注的焦點是經濟與科技文化事業，作為社會邊緣化人群的行乞者，只是形色匆匆的人們日常生活里的剪影，或同情或憤怒，不同人群有不同的看法。武漢這所大學城，大學生作為將來要走向社會，成為社會砥柱的一個群體，他們對行乞者的態度或許能反映出對待弱勢群體應有的公平視角。本文通過對武漢大學生對行乞者態度進行問卷調查的方式，探討大學生對待像行乞者這樣的弱勢群體的公平意識，思考社會應如何公平對待弱勢群體。

關鍵字：行乞者；弱勢群體；公平；無知之幕

本次調查采取隨機問卷調查的方式，通過網絡電子版的形式發放并收回問卷101份。調查時間是2012年12月。調查內容為武漢大學生對待城市中的行乞者的態度問題等6個閉合式問題和一個開放式問題。

通過綜合分析問卷調查結果獲知，武漢在校大學生大都有幫助行乞者的經歷，而且幫助金額集中在10元以下的小金額，他們大都認為作為學生幫助行乞者給隨身攜帶的零用錢即可，要依個人能力而定，而政府應負解決此問題的主要責任，慈善組織和整個社會也都負有責任。大學生普遍認為他們該去勞動而不是行乞，這也解釋了為什么他們更愿意幫助身有殘疾和年邁的老者，因為對于其他有勞動能力的行乞者，大學生有認為他們是職業行乞者的傾向，是在騙取學生的同情心，所以不愿意幫助他們。

從中不難看出，大學生對行乞者的態度是樸素的同情心，比如他們更傾向于幫助年邁的老者和身有殘疾者，因為這些人是真正需要幫助的。而對可能是職業行乞者的一類，大學生則更希望他們去勞動而不是行乞，不勞而獲。大學生也普遍認為整個社會應該一起為行乞者負責，而不是僅僅靠個人施舍，從而能真正從根本上解決問題。

其實歐洲發達國家在叩響現代化大門，推進工業化和市場經濟化過程中，也曾發生過包括失業，貧富分化嚴重，貧困人口急劇增加等系列極為嚴重的弱勢群體社會公平問題。社會發展過程中必然會出現問題，而尋求正確的解決之道才是整個社會該有的心態。不應該像一些媒體和專家一樣一再渲染所謂個案化的“富翁乞丐”的生活。抱有這種看法的人是在戴著既得利益者的有色眼鏡看待像行乞者這樣的弱勢群體，是不公平的。

但是沒有人能用純潔而無偏見的眼光看待世界。人們所看到的是一個受特定的風俗習慣、制度和思想方式剪輯過的世界。甚至在哲學領域的探索中，人們也無法超越這些定型的框框。在約翰·羅爾斯（John Rawls）的《正義論》中，提出了一個重要的理論：“無知之幕（Veil of ignorance）”。 意思是在人們商量給予一個社會或一個組織里的不同角色的成員的正當對待時，最理想的方式是把大家聚集到一個幕布下，約定好每一個人都不知道自己將會在走出這個幕布后將在社會、組織里處于什么樣的角色，然后大家討論針對某一個角色大家應該如何對待他，無論是市長還是清潔工。這樣的好處是大家不會因為自己的既得利益而給出不公正的意見，即可以避免“屁股決定腦袋”的情況。因為每個人都不知道自己將來的位置，因此這一過程下的決策一般能保證將來最弱勢的角色能得到最好的保護，當然，它也不會得到過多的利益，因為在定規則的時候幕布下的人們會認同那是不必要的。

在這種無知之幕狀態下制定出的法律法規才能夠避免已成社會習俗對既得利益者和決策者的影響，才是真正的公平。那么在這一無知之幕下，該怎樣對待像行乞者這樣的弱勢群體呢？在無知之幕下的個

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體由于面對巨大的不確定性，所有人都會想“萬一我落入了最低收入階層該怎么辦？”因此假若在無知之幕下，你被投入到行乞者的行列，你希望那些有產階級給予自己怎樣的對待？是鄙視和漠視么？肯定不是。如果有更好的職業選擇，誰會愿意放棄自尊去風餐露宿呢？因此“職業乞討”本身就是一個喪失社會良心的概念。而大學生尚未踏入社會，不可以算作利益既得者，他們懷著樸素的公平之心，愿意盡自己的個人能力來幫助行乞者，那么社會的既得利益群體，又如何能以“職業乞討”為由，拒絕幫助那些弱勢群體？

現代文明社會的基礎都是建立在“社會契約”之上的，那么人們自愿交出自由意志，目的就是獲得更大的公意，所以契約的執行者——政府，應該維護所有人的平等權利。而非迫于既得利益者的壓力漠視弱勢群體的權利。 所以政府應結合本國國情，確立解決問題的指導理念，通過制定現代性社會政策逐漸構建成現代化意義上的各種社會保障制度，社會福利網，社會支持和社會關懷體系等。通過建立完善的社會保障體制，富人通過慈善基金等方式，加上我們所有普通人都盡自己的一份力量，讓社會發展的成果真正惠及所有人。社會公正平等地對待行走在城市中的每一個窮人和弱者，是一座城市最美好、最人性的風景。

參考文獻

[1]約翰·羅爾斯.正義論.中國社會科學出版社，2003

[2]張居永.國外應對弱勢群體社會公平問題的現代實踐與啟示.華中師范大學學報，2011

[3]王坤.約翰·羅默的公平分配理論研究.國外社會科學，2011

[4]蘇雷.我國城市乞討問題的多學科研究述評.新疆社科論壇，2007