《莊子·逍遙游》之“摶”字形義辨略

摘 要：《莊子·逍遙游》因其內(nèi)蘊(yùn)深厚，被包括高中語文課本、《古代漢語》在內(nèi)的多種教輔書籍刊載，其間的釋詞準(zhǔn)確性尤為重要。“摶”字是歷來各家爭議較大的疑難點，大體有三種解釋：“拍”義、“摶弄盤旋”義、“專”之借字。本文將梳理分析各家對“摶”字的解形釋義，并在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論：“摶”應(yīng)釋為“摶弄盤旋”。

關(guān)鍵詞：《逍遙游》；摶；形義

筆者在閱讀陳鼓應(yīng)先生注譯的《莊子今注今譯》（中華書局出版）時發(fā)現(xiàn)，《逍遙游》一文“……水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。”中“搏”的解釋為“借拍”。而郭慶藩先生的《莊子集釋》中為“摶”，認(rèn)為它本是“專”的假借字，或有“聚”義。《文選》卷三十一李善注引司馬彪云“摶，圜也”，即圓飛而上。三者之中，必有是非。筆者將通過比較不同版本及注釋、考溯“搏”與“摶”字形字義等方法對此略作辨析。

關(guān)于“搏”與“摶”學(xué)界存在三種觀點：

1 認(rèn)為字當(dāng)作“搏”，釋為“拍”

宋蜀刻安仁趙諫議本南華真經(jīng)注序跋作“搏”；

清沈巗校勘并作跋語的明嘉靖世德堂刊《六子書》本《南華真經(jīng)》十卷作“搏”；

章太炎《莊子解故》：“字當(dāng)作‘搏，崔說得之。考工記注：‘搏之言拍也。作‘摶者形誤，風(fēng)不可摶。”

蔣錫昌《莊子哲學(xué)》：“章說是。四部叢刊影印世德堂本及御覽天部九風(fēng)均作‘搏，可證。陸引崔云‘拊翼徘徊而上也。蓋崔本亦作‘搏，故義‘拊釋之。”

王叔岷《莊子校詮》：“釋文：‘搏，一音搏。當(dāng)作‘一作搏從專之字，俗書作尃，與從則尃之字往往相亂……釋名釋姿容：‘拍，搏也。”

2 認(rèn)為當(dāng)作“摶”，釋作“摶弄盤旋”

晉郭象《莊子注》：“夫翼大則難舉，故搏扶搖而后能上，九萬里乃足自勝耳。”

《文選》卷三十一李善注引司馬彪云：“摶，團(tuán)也，扶搖，上行風(fēng)也，圜飛而上者若扶搖也。”

王先謙《莊子集解》：“崔云：‘拊翼徘徊而上。”《說文·手部》：“拊，揗也。”“揗，摩也。”即撫觸義。其在古文中雖亦有“拍”義，但二義并存，不可僅憑其一臆斷此處“拊”之意義。

劉文典《莊子補(bǔ)正》：“既欲摶風(fēng)，方將擊水。”此為對文句，“摶”與“擊”對，從上下句其他相對的成分意思并不相同來看，“摶”“擊”意思應(yīng)不同，后者照應(yīng)“水”為拍擊義，則“摶”也應(yīng)是一可照應(yīng)“風(fēng)”的動作。而此“風(fēng)”為“扶搖”，即旋風(fēng)，恰與《說文·手部》：“摶，圜也。”相合，義為摶弄旋風(fēng)盤旋而上。

陸德明《經(jīng)典釋文》：“摶，徒端反。司馬云：‘摶飛而上也。一音搏，崔云：‘拊翼徘徊而上也。”

林希逸《南華真經(jīng)口譯》：“摶扶搖而上者九萬里。注，摶，飛翔也。扶搖，風(fēng)勢也。”即借風(fēng)勢飛翔的樣子，“摶扶搖”為動賓結(jié)構(gòu)，前后關(guān)系緊密。此風(fēng)勢為回旋上升的大風(fēng)，則鵬必依勢而起，飛翔也應(yīng)有回旋狀。

劉武《莊子集解內(nèi)篇補(bǔ)正》：“扶搖，即下文羊角風(fēng)。此風(fēng)之勢，扶疏搖曳，曲而上行，如羊角也。鵬亦隨風(fēng)勢圜轉(zhuǎn)而上飛，所謂摶也。章炳麟謂‘字當(dāng)從搏，崔說得之，不知搏者拍也，摶亦有拍義，于義較完，不須從‘搏也。”

3 認(rèn)為“摶”為“專”之借字

郭慶藩《莊子集釋》：“盧文弨曰：當(dāng)云本一作搏，音博，陸氏于考工記之摶（□）〔埴〕（四），亦云劉音博，不分別字體，非……又案說文：摶，以手圜之也。古借作專。漢書天文志騎氣卑而布卒氣摶，如淳注：摶，專也。集韻：摶，擅也，（擅亦有專義。）又曰：聚也。摶扶搖而上，言專聚風(fēng)力而高舉也。釋文所引，未得摶字之義。”

郭慶藩引盧文弨“搏”“摶”形音易混有一定道理。而其后說“摶”為“專”之借字稍顯失誤，引例只證明了古代“摶”“專”可能有借用的情況，但決然無法證明這里應(yīng)是“專”字，因為《說文·寸部》：“六寸薄也，從寸叀聲，一曰專紡專。”本義為紡錘。此外，專亦有專一、獨斷、非常等義，皆與飛翔無關(guān)，故此條郭說甚誤。最后郭慶藩又取“聚”義，實際上與“摶弄盤旋”及“拍”相較而言，“聚”之動作形態(tài)應(yīng)更貼近前者；綜合郭引說文義，可知他傾向于“摶弄盤旋”義。

《說文·手部》：“摶，圜也。” 即圓，用手使之圓，現(xiàn)代的“摶弄”即尊此義；《禮記·曲禮》“毋摶飯”，“摶飯”就是把飯摶成圓球狀。

《說文·手部》：“搏，索持也，一曰至也。”段玉裁云：“索持謂摸索而持之。”

江沅《說文釋例》：“搏，此許之捕字，故曰索而持之也。”古代搏也可通“拍”作輕擊義，例如，《漢書·王莽傳下》：“因搏心大哭。” 蘇軾《石鐘山記》：“水石相搏。”

綜觀上述三種觀點及字書中的分析，筆者認(rèn)為，首先，依照版本確定的“搏”可信度不高，因為除少數(shù)集中版本外，絕大多數(shù)文本包括現(xiàn)代通行本都作“摶”，就這種情況看，認(rèn)為作“搏”有以偏概全之疑。其次，二者字形相近，極易在轉(zhuǎn)寫傳誦時被誤識誤讀，但它們的意義還是有有很大差別的：“搏”的義項中只有“拍，輕擊”義與乘風(fēng)飛行稍微切合，但并不能表現(xiàn)出大鵬展翅憑依旋風(fēng)而上的特點；而“摶”則帶有“圜，回旋，摶弄”義，恰好與旋風(fēng)契合，仿佛自然界威力巨大的旋風(fēng)也被摶弄于翼間，而成為了鵬振翅高飛的助力。第三，通過對比分析“專”的字義及此句中需要表達(dá)的語境義，可知郭說“摶”應(yīng)為“專”不足信。因而，筆者認(rèn)為，《逍遙游》中應(yīng)用“摶”，取“摶弄盤旋”之義為最佳。

一個“摶”字，正應(yīng)了《天下》篇：“以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時恣縱而不儻。”的自白。 莊子用汪洋恣肆的語言為我們描繪了一個雄奇廣袤的新世界，讓我們在體味其哲理的同時獲得超越自然的美好享受。

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作者簡介

杜寶梅（1988-），女，漢族，山西太原市人，江西師范大學(xué)文學(xué)院研究生，研究方向：訓(xùn)詁學(xué)