試析父母持證上崗的必要性

張明珠

摘 要：本文是通過對父母教育素質(zhì)及對兒童發(fā)展的影響、現(xiàn)代社會父母角色的差距的分析，以及結(jié)合兒童心理發(fā)展的特點，論證父母持證上崗有其必要性。

關(guān)鍵詞：兒童認知發(fā)展；父母教育素質(zhì)；角色差距；持證上崗

父母教育孩子需要一種教育素質(zhì)，而這并非天生就有，也不是靠過去的經(jīng)驗就能獲得的，必須在學(xué)習與實踐中逐步形成。 在21世紀這個文化科技日益發(fā)達，知識不斷更新的時代，這種學(xué)習與實踐尤為必要和迫切。因為在這個歷史背景下，教育與教育對象都發(fā)生了歷史性的巨變。本文是通過對父母教育素質(zhì)及對兒童發(fā)展的影響、現(xiàn)代社會父母角色的差距的分析，以及結(jié)合兒童心理發(fā)展的特點，論證父母持證上崗有其必然性。

1 兒童認知發(fā)展特點和相關(guān)理論

多年來世界上許多心理學(xué)家潛心研究人類心理發(fā)展的基本理論，形成了多種理論流派。其中著名瑞士心理學(xué)家皮亞杰的兒童認知發(fā)展階段理論影響最為深遠、被公認為20世紀發(fā)展心理學(xué)最權(quán)威的理論。

圖式是皮亞杰兒童認知發(fā)展理論的核實。他依據(jù)認知圖式不斷建構(gòu)發(fā)展的階段性特點，將兒童心理的發(fā)展分為感知運動階段，前運算階段，具體運算階段和形式運算階段四個階段。每個階段，每當小孩子碰到新鮮事物，在認識過程中總是試圖用自己原有的圖式去理解，如果小孩子能高理解，內(nèi)在的認識機制達到暫時的平衡。反之，小孩子認識機制就作出調(diào)整，不斷地建立能接受新鮮事物的新圖式，直至在認識上能接受新鮮事物。兒童認識發(fā)展成階段性，兒童在每個階段都得完成本階段的任務(wù)， 從而使心理結(jié)構(gòu)不斷變化、創(chuàng)新，形成不同水平的發(fā)展階段

心理學(xué)領(lǐng)域還有其他心理學(xué)家致力于人類認知發(fā)展的研究。例如弗洛伊德的精神分析理論；埃里克森的心理社會發(fā)展理論；以華生、斯金納為代表的行為主義理論；班杜拉的社會學(xué)習理論；維果斯基的文化歷史發(fā)展理論；科爾伯格的道德發(fā)展理論等等。這些心理學(xué)理論，尤其是皮亞杰的兒童認知發(fā)展理論給我們最大的啟示是兒童認知發(fā)展有其獨特的發(fā)展規(guī)律、特點。先天遺傳和后天環(huán)境、教育影響著兒童心理發(fā)展。作為兒童的第一任教師——父母，要廣泛、深入的學(xué)習兒童認知發(fā)展理論，掌握兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。

2 父母的素質(zhì)及對兒童發(fā)展的影響

2.1 父母應(yīng)該具備的素質(zhì)

父母是家庭教育的實施者，父母對子女教育的早期性、潛移默化行，對兒童一生發(fā)展影響最大、最深刻。父母的素質(zhì)會直接地影響兒童的發(fā)展。教育孩子是一門科學(xué)，有其獨特的規(guī)律和特點，必須努力學(xué)習和不斷實踐，才有希望把孩子教育好。那么父母的素質(zhì)包括哪些？它主要包括父母的身體素質(zhì)；父母的心理素質(zhì)；父母的文化素質(zhì)；父母的思想品德素質(zhì)四項基本素質(zhì)和一項重要的特殊素質(zhì)——父母的教育素質(zhì)。這些素質(zhì)，特別是父母的教育素質(zhì)都不同程度地影響著孩子心理認知發(fā)展。

2.2 父母教育素質(zhì)對兒童發(fā)展的影響

父母自身素質(zhì)的高低對于兒童心里發(fā)展有著潛移默化的影響。特別是父母身上特殊素質(zhì)——教育素質(zhì)、教育方式更不容忽視。

1、父母的教育方式影響孩子性格的形成

國內(nèi)外許多心理學(xué)家在研究父母教育方式對子女性格影響時，提出劃分家庭教育方式類型的觀點。

現(xiàn)在世界上公認的家庭教育方式分為民主型、專制型、權(quán)放縱型。民主型的父母一般會尊重孩子，平等地對待孩子，常常對孩子表示信任，經(jīng)常與孩子溝通各種各樣事情的看法。

專制型的父母一般強調(diào)父母的權(quán)威形象，孩子必須服從父母的權(quán)威，沒有商量的余地，只有孩子聽父母的，父母從不聽孩子的。專制型的父母一般會用武力來保證他的想法得到有力的實施。

放縱型的父母對孩子的學(xué)習、生活漠不關(guān)心，對孩子一般采取放任的態(tài)度。這樣的教育方式一般使孩子性格孤僻、冷漠，得不到家庭溫暖和具體幫助，也很容易染上不良習氣。

不同的教育方式對孩子性格的形成有著不同的影響。父母教育孩子時態(tài)度粗暴容易在孩子內(nèi)心留下憤怒的種子，比較容易形成任性、固執(zhí)的性格；父母對待孩子比較友好，孩子就比較樂觀、活躍開朗；父母對孩子漠不關(guān)心，孩子容易形成孤僻的性格，甚至形成孤獨癥。

2、父母的情緒具有傳導(dǎo)作用。

家長的情感奠定了孩子情感生活的基礎(chǔ)。家庭成員之間的關(guān)系構(gòu)成了孩子最初的生活經(jīng)驗，父母及祖輩如何相互對待，正是孩子認識社會的開始。

許多研究證明，父母的情緒狀況主導(dǎo)著家庭的情緒氛圍，并且通過教育方式影響著孩子的情緒。有些家庭由于父母自身情緒欠佳，使用簡單粗暴的方式對待孩子，孩子會害怕受到懲罰，會產(chǎn)生情緒和行為方面的問題。父母情緒狀態(tài)比較好，往往會采取親切和藹、富有耐心的態(tài)度對待孩子。孩子在這種溫暖、輕松、快樂、積極上進的氛圍，會有一種愉悅感、安全感、愿意聽從父母的教育。在這樣的情感下背景，孩子才會接受父母傳遞給他的東西，并內(nèi)化成自己的行為準則。

3、父母的行為規(guī)范具有示范作用

和孩子生活在一起，父母的一言一行，都會深深地印在孩子的腦海里。父母的言行舉止時時刻刻在對孩子產(chǎn)生作用。身教重于言教，對孩子影響最大的不只是父母的言談，更重要的是他們的行為舉止。父母的一言一行是孩子模仿的樣板。俗話說：“有其父必有其子。”的確，孩子就是父母的影子。孩子童稚的心就好像一塊奇異的土地，播上行為的種子，就會獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就會獲得品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運的收獲。這個播種的不是別人，正是孩子的父母。父母會通過一定的教育方式把父母的價值觀、世界觀和行為規(guī)范傳遞給孩子，規(guī)范孩子的行為和想法讓孩子懂得哪些是美的，哪些是丑的。

綜上所述，父母的教育素質(zhì)對兒童成長必將產(chǎn)生深刻的影響，成為制約家庭教育成敗的重要因素之一。福錄貝爾指出：“國民的命運，與其說操在掌權(quán)者手中，倒不如說掌握在母親的手中。”充分說明了父母教育素質(zhì)在家庭教育中的舉足輕重的地位和作用。

3 現(xiàn)代社會父母角色的差距

“角色”（role）一詞原是戲劇和電影中的名詞，指的是由演員所扮演的劇中人物。美國社會學(xué)家米德首先將它運用于社會學(xué)研究之中，逐漸地形成了角色理論。社會學(xué)的角色理論認為：角色是圍繞其地位的權(quán)利義務(wù)系統(tǒng)和行為模式而活動的，但每個處于一定地位的個人，并不都能按這個角色的要求盡善地表現(xiàn)自己的角色行為，也不是每個人都能完美地滿足社會對他的期望的。由于每個人對自己充當?shù)慕巧斫獠煌瑢嵺`起來也就不同，這樣就發(fā)生了差距，這種差距就是角色差距。而彌補角色差距就需要進行角色學(xué)習。

3.1 多數(shù)人在做父母之前角色準備不足

現(xiàn)代高速發(fā)展的社會對從事不同工作的角色，有了更高的要求。無論是做教師還是當醫(yī)生，無論是做生意還是辦企業(yè)，沒有哪一樣是天生就干得了的。可以說世界上有上千種職業(yè)，不僅人們要在干中學(xué)，而且很多工作是需要進行崗位培訓(xùn)后才能上崗的，否則就不能扮演好這個角色。但是唯獨做父母這個幾乎世界上第一神圣而復(fù)雜的職業(yè)，不需要學(xué)習，不需要上崗前的崗位培訓(xùn)，也不需要領(lǐng)什么資格證書。許許多多的父母往往憑著自己長輩的地位，憑著自己的想當然去教育孩子，而對于父母這一角色應(yīng)該做什么，怎么做？認識不足。以至于出現(xiàn)了許多本來可以避免的社會問題。

3.2 多數(shù)父母角色錯位

在社會學(xué)看來，任何一個角色都有其特定的角色規(guī)范。父母的角色規(guī)范是在日常生活中教孩子學(xué)會生存的技巧，學(xué)會如何與他人相處，培養(yǎng)孩子良好的生活習慣。可是由于種種原因，近些年來，許多父母的角色已經(jīng)錯位。儼然成為孩子在家里的“補習老師”，家庭成了為學(xué)校“補漏”的“第二課堂”。例如，有些父母怕孩子輸在起跑線上，孩子不到三歲，就給孩子報了各種各樣的學(xué)習輔導(dǎo)班，這些行為嚴重的扼殺了孩子學(xué)習的興趣。還有一些小學(xué)生的父母，每天忙著上孩子班里的qq群，去看老師給孩子布置的家庭作業(yè)，回家按照老師布置的作業(yè)輔導(dǎo)孩子功課。正式由于家長對孩子的步步緊逼，導(dǎo)致孩子對學(xué)習失去了興趣，許多孩子對父母們并不內(nèi)行的“學(xué)習輔導(dǎo)”相當反感，甚至“受累不討好”，造成親子關(guān)系不和諧。

3.3 多數(shù)父母角色行為偏頗

有一些父母往往感概自己上學(xué)的條件不好，沒有考上大學(xué)，有沒完成自己的理想，于是他們忽視了家庭教育潛移默化和父母角色榜樣性的特點，把培養(yǎng)孩子作為家庭的頭等大事，有著強烈的“替代成就感”。不僅在家里一切為了孩子，帶孩子學(xué)琴，帶孩子上課，就是上班的精神、心思都放在孩子身上，甚至有一些媽媽們?yōu)榱撕⒆右闳晦o職當起了全職媽媽，犧牲了自己，為了孩子。這樣的父母渴望孩子成名成家彌補自己的缺憾，容易對孩子期望值過高，忽略了孩子自身的特點。為了讓孩子完成自己沒有完成的理想，父母們用其他手段最大限度滿足孩子物質(zhì)需求。一旦孩子在學(xué)習上沒有達到父母的要求，父母就對孩子施加壓力，動輒打罵孩子。這些偏頗的角色行為直接導(dǎo)致了家庭教育的效果，影響了親子之間的關(guān)系，甚至釀成不可挽回的悲劇。

綜上所述，父母有沒有教育意識，是積極的教育意識，還是消極的教育意識，是系統(tǒng)教育意識，還是零碎的教育沖動，其結(jié)果是迥然不同的。與義務(wù)教育相比，父母的教育更為重要，它直接關(guān)系著未來一代人的健康成長。因此，作為孩子在這個世界上的第一任老師——父母必須持證上崗。

參考文獻

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