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赭紅色的迤沙拉

2013-05-08 08:21:50于坪
四川黨的建設 2013年3期
關鍵詞:符號文化

□ 文/圖 于坪

赭紅色的迤沙拉

□ 文/圖 于坪

歲末年初,挎著攝影器材,我來到了川滇交界的迤沙拉。

啊!湛藍湛藍的天幕下,好大一片赭紅!位于川滇邊的迤沙拉彝人民居的色彩,對我視覺的刺激很直接,對我心靈的刺激也很直接。

急切進村,看個究竟。層層疊疊的赭紅墻裙令人仿佛聞到這里土壤的芳香,然這里的青瓦民居的屋頂翹檐,卻讓我有些不解。

“這豈不是典型的江南鄉土民居建筑風格嗎,何以稱彝人民居?”

愛拍照且健談的區文聯主席打開話匣:“迤沙拉村始建于明洪武年間,距今有600多年歷史。是漢族和彝族生活習俗高度融合的‘中國第一彝族自然村’。”

一所百年老宅,居然是體現著“合和聚財”的四合院。其四合五進、高瓴飛檐突出表現了“五岳朝天、四水歸井”的徽派建筑風格。可就在這里,我實實在在地看到它是彝人居住的地方。在二樓的回廊,我舉目張望,一直拍到手指發酸。

2008年“攀枝花8?30”地震災害中,迤沙拉村近500余戶古民居受到較為嚴重的破壞,村內公共設施也受到不同程度的損毀。災后重建的迤沙拉既保留了純樸、傳統的民族文化符號和獨具特色的民居建筑風格,也將有效抗震、清潔能源、生態環保、信息科學等現代元素融入其中。

赭紅色的迤沙拉,所有的文化客體都傳達著中華民族文明歷史進程的意義,所有的文化實踐都依賴著民族融合共同發展的意義。兩千年來,作為南絲綢之路的必經之地,迤沙拉閱盡古道滄桑,迎送歷朝歷代名人雅士——司馬遷經略云南,諸葛亮五月經此渡瀘深入不毛,楊升庵數度往還,石達開經此入川血濺大渡河……這些家喻戶曉的傳說,與當今俚濮彝人所展現的民族融合、和諧幸福的現代符號一起,正在轉化為當地吸引游客和促進經濟發展的獨特資源。

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