《<詩經·國風>白話英語雙譯探索》賞析

2013-05-07 09:51:48李飛

科學導報·學術論壇 2013年2期

李飛

【摘要】《詩經·國風》的翻譯一直受到學術屆的關注。本文對重慶師范大學外國語學院王方路教授所著《（詩經·國風）白話英語雙譯探索》進行了探討。筆者認為該書翻譯語言簡潔明了，通俗易懂；語義考證準確詳實；譯語音韻節(jié)奏和諧美妙，較好地再現(xiàn)了《詩經·國風》的風貌，為學術屆研究和翻譯《詩經》提供了新的視角和借鑒。

【關鍵詞】詩經翻譯，國風翻譯，樸素優(yōu)美

引言

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，在中國和世界文學史上都占有重要的地位。“國風”是《詩經》的精華，出現(xiàn)了許多“國風”的單行譯本。網上也有多種“國風”篇章不同體的譯文和現(xiàn)代歌曲“詩經體”的翻譯。為此，“國風”翻譯是值得關注和研究的課題。

重慶師范大學外國語學院王方路教授在《國風》翻譯研究領域獨樹一幟，走在時代的前列。他呼吁“在全球化的經濟金融大背景下、在全球性的文化境遇里，中國知識分子應不辱使命，以自身的獨特個性為本，加上跨文化的姿態(tài)置身于文化全球性境遇之中，加強學術研究，取得豐碩成果，繁榮中國文化，達到閎富多姿、聲色俱茂”。同時他殷切期望中國的學生能夠“儲備自己祖國的文化傳統(tǒng)知識，加強國際交流”，可謂用心良苦。

2009年四川大學出版社出版了王先生的《（詩經·國風>白話英語雙譯探索》。該書別出心裁，采用白話和英語兩種語言再現(xiàn)了《詩經》之美，傳達了《詩經》言簡意賅、音韻和諧、節(jié)奏齊整的特點。白話起初是文言的口頭化，繼而也形成書面樣式成為書面語，而今它是古今漢語之間的一座長橋。王先生采用“加三字重組詞句”的手段，把詩句融入白話，句式工整，簡潔明了，傳神傳韻。同時，王先生的英詩也沒有采用完全的歸化手段，盡力保持原詩風貌。兩種翻譯語言相得益彰，通俗易懂，中外皆宜。

筆者根據(jù)自己的體會，試從以下幾點談談自己拜讀《<詩經·國風>白話英語雙譯探索》的一些感受。

一、通俗易懂、深入淺出的譯語特色

藍菊蓀在《詩經國風今譯》序言中說：“譯詩除了表達原作的思想內容外，最主要還得保存原作的風格形式，有讀原作的同樣的感受，而絕不是普通散文和白話解說。”（楊任之，1986：3）我們知道“國風”中大部分是民歌，是“饑者歌其食，勞者歌其事。”語言樸素、明了、通俗，接近口語。王先生的白話譯文采用“加三字重組詞句”的手段，句式工整，語言口語化、詩歌化，符合《詩經》的語言特色；英語譯文用詞也比較淺顯，通俗易懂，口語詩歌味較濃。比較理雅閣（James Legge）和王先生的“國風”英語譯文，不難發(fā)現(xiàn)上述特色。以“國風”第一篇“關雎”中的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”為例。理雅閣的譯文（汪榕培，2007：33）如下：

Hark！From the islet in the stream the voice

Of the fish-hawks that Oer their nests reioice！

From them ollr thoughts to that young lady go，

Modest & Virtuous.loth herself to show.

Where could befound to share ourprinces state.

So fair.so virtuous.& sofit amate？

王先生的譯文如下：

Guan guan happy singing are two birds，

Theyre dwelling On islet by the River.

Innocent slender is a pretty young girl.

A refined young man is most fit for her.

王先生的譯文符合原文只有簡短的四句，符合原文簡潔明了、通俗易懂的特色。而理雅閣的譯文多達六句，每句用詞也較多，顯然和原作相距甚遠。另外，用詞方面，理雅閣用到象reioice，virtuous這樣的書面化的詞，王先生的譯文則沒有。另外可以看出，理雅閣和王先生對雎鳩、雎鳩的叫聲、窈窕淑女、君子的翻譯都不同。筆者認為王先生的譯文更具有詩歌語言的含蓄性、多義性、啟示性、跳躍性的特點。同時，又應具有民歌清新活潑、樸素優(yōu)美的口語化特點。

二、準確的語義理解

《詩經》經常采用復沓的表現(xiàn)方式，仍以《關雎》篇為例。“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”，這三句只換了一個字，“流”、“采”、“芼”。這三個不同的字在三章中表現(xiàn)遞進的意思：先是“求”，然后是“摘”，最后是“擇”，妙趣橫生（袁行霈，2009：8）。但是，在英譯本中，這種遞進關系如何表現(xiàn)，值得認真琢磨。看了王先生的譯文這個難題就能迎刃而解。王先生的白話譯文中，對這三個字的翻譯依次是：“求取”、“取得”、“擁有”，英譯中，三個字分別為：“pick”、“get”、“own”。無論白話還是英語譯文都體現(xiàn)出原詩的妙處。有的譯文中認為“流”是“漂流”的意思，但從上下文不難看出，流是“采摘”的意思。

再如“采”字以疊字的形式分別出現(xiàn)在了《卷耳》和《苤苢》兩首詩中。“采采卷耳”可以解釋為“肥美而富有光澤的卷耳”，“采采苤苢”可以解釋為“豐茂而富有光澤的苤苢”，于是翻譯的分歧也隨之出現(xiàn)：一種作動詞“采”，另一種作形容詞“彩”。英譯中到底翻譯成“gather”、“pick”還是“thick”和“green”。從民俗學的觀點來看，古代婦女有采摘苤苢以向上天祈求多子多孫的風俗，故“采”當解作“采摘”的動作才較為合理。在王先生的譯文中“采”都是翻譯成動詞“采摘”也即英語中的“pick”。

三、和諧的音韻美

漢語單音節(jié)文字的特點便于字和詞的重疊，重疊構詞不僅使得詞語音節(jié)勻稱，形式整齊，而且賦予詞語以新的意義和感情色彩，與英語相比，這類形式上的均衡美和樂感上的節(jié)奏美，是漢語詩歌的一大特色，也是《詩經》的主要特色之一，這種詠嘆方法緊扣主題，使感情層層推進，到一唱三嘆，蕩氣回腸的藝術效果。

例如，《苤苢》篇讀起來節(jié)奏感很強，非常優(yōu)美：

采采苤苢，薄言采之。采采苤苢，薄言有之。

采采苤苢，薄言掇之。采采苤苢，薄言捋之。

采采苤苢，薄言祜之。采采苤苢，薄言襁之。

清方玉潤《詩經原始》卷一日：“讀者試平心靜氣，涵詠此詩，恍聽田家婦女，三三五五，于平原繡野、風和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠若近，若斷若續(xù)，不知其情之何以移而神之何以曠，則此詩可不必細繹而自得其妙焉。”（同上）

王先生的白話和英語翻譯都很傳神，筆者認為王先生已將這種節(jié)奏和美感傳達出來。

采呀采呀采車前，兩手不住采起來。采呀采呀采車前，仔仔細細收起來。

采呀采呀采車前，地上落的撿起來。采呀采呀采車前，籽粒全部抹下來。

采呀采呀采車前，提起衣襟裝起來。采呀采呀采車前，衣襟扎腰兜回來。