大學語文生活化閱讀教學探討

【摘 要】本文通過將陶行知生活教育理論引入大學語文閱讀教學中，形成生活化閱讀，促使教師的教法生活化，學生的學法生活化，探索一條大學語文閱讀教學的高效之路。

【關鍵詞】大學語文；閱讀教學；生活化

陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學校是死學校；沒有生活做中心的書本是死書本。”將他的這種生活教育理論與大學語文教育結合在一起來研究，可得出這樣的結論：大學語文教育離不開生活，它是反映生活又反過來服務于生活的一種工具。筆者作為高校的一名語文教師，深刻理解大學語文開設的目的意義。閱讀教學一直是大學語文教學的重中之重，而采用生活化閱讀的方式進行大學語文教學，或許可以收到意想不到的效果。

一、教法的生活化

（1）尊重學生的生活經驗。大學語文課本上的文章除了應用文之外，基本上都是從不同的角度和維度對生活或真實或藝術的反映和思索。因此，學生在閱讀文本時，都會下意識的結合自己的生活經歷和情感認識，去體會文章、解讀文章。如果文本中出現的事物與其生活關聯性較大，他們有可能出現深度閱讀，反之，學生就會淺度閱讀甚至終止閱讀。例如，《明湖居聽書》中因其對白妞說書技藝栩栩如生的描述，而倍受后人稱贊。但現在的學生卻很難理解其精妙之處。其原因是他們不太可能根據相關的生活經驗去閱讀，只能被動地接受教師的分析，課堂氣氛顯得有點沉悶。而談到《致橡樹》中“凌霄花”所代表的寓意時，他們卻能根據自己看到的或聽到的事例去舉例說明，課堂氣氛十分活躍。這很好的說明生活經驗對閱讀理解的重要幫助。語文閱讀材料包羅萬象，如果沒有對學生的生活經驗有個大致的了解，那么閱讀效果可以預測——等而下之。與此同時，學生也是活生生的現實生活中的人，有自己的個性、思想和愛好，在家庭中受家長的影響；在學校里受同伴的影響；在社會中受大眾的影響，耳聞目睹接觸到了各種各樣的人和事，形成了自己的價值觀念和道德標準。所以，教師對此應有充分的認識和心理準備。在閱讀教學中，允許學生對文章產生新的理解或不同看法，盡管有的看法顯得離經叛道，但教師都應給予尊重。但教師也不能一味的被動地，沒有原則地順應，而是要正面加以疏導，提高他們思想認識。因為，粗暴干涉不能解決思想問題，反而走向僵局。（2）用生活溝通課堂內外。陶行知曾說的“打破學校與社會的圍墻”，這是種比喻的說法，是說讓學生在社會生活中獲得知識和感受，用生活當作橋梁，把課堂內外聯系起來。比如在講授《項鏈》一課時，文中的主人公馬蒂爾德一心想過豪華舒適的生活，卻為此付出了十年青春的代價。這對學生的觸動很大，極具現實教育意義。在現實生活中，有些大學生過分追求物質享受——你有IPAD，我就要有IPHONE 4S，不管自己是否能夠承擔起或用得到，都要求家長為其購買。而通過文章的學習，大部分學生能夠對這種享樂主義和虛榮風尚給予了批判，并對自身的行為進行了反思。由此可見，閱讀教學并不能單單局限于課本內容，更重要的是使學生根據所學內容聯系現實生活，從中找出可供借鑒的地方，這樣的教學效果才會顯得成功有效。（3）在生活教育中提升生命意識。陶行知生活教育的基本宗旨是建設“合理的人生”、“理想的社會”、“全面發展的人”。這表明了其生活教育理論，不僅僅是為了衣食無憂、物質豐富，其更高目標是健康人生。對大學的語文教學來說，文章以語言文字為載體，記錄著生活的歷程，傳遞著生命的感悟。由此可見，教師要在教學活動中，讓學生通過生活化閱讀，加強對生活的認知體驗，以及對生活內涵和生命哲學的思考，在精神與現實的碰撞中成長，從而把生命意識是生活教育的必須提升到新的高度。

二、學法的生活化

（1）貼近生活，自主感悟。大學語文課文或記錄過去的歷史和生活，或反映作者的精神世界和情感世界，雖然有的是對將來的幻想和規劃，但是寫作的時間無一例外的都是“過去”。然而讓學生去閱讀，去體會，他們卻無法從眼前穿越到過去，在某種程度上，阻礙了學生對作品的想像空間，進而限制了學生的感悟。這就要求教師在授課中盡可能地讓學生貼近真實的生活。隨著科技的進步，在閱讀教學時，教師可以選擇與閱讀文本相對應的影像資料供學生觀看，這樣可以讓學生貼近生活去理解文本，加深認識。教師在這里要做的是，讓學生先閱讀原著，后看影視資料。其原因是影材視料是導演對作品的解讀，它不是對原著的完全反映。教師采取這樣的方式進行教學，閱讀才會變得輕松而有趣、深刻而且有思考。當然，截取的影像資料不能過多過長，否則會造成學生想象空間的萎縮，畢竟影視作品也滲透著他人的主觀感受。讓學生真正懂得，閱讀教學的良好期望在冷淡的心田里是難以生根發芽的。因此，只有貼近生活，發生思想上的認同、情感上的共鳴，才能煥發生機，與陶行知的“社會即學校”的學說相契合。（2）模擬情境，自主體驗。在閱讀教學過程中，教師盡可能的根據文本設成計可供學生參與的情境劇，課本劇。在陶行知的“教學做合一”中的“做”可以有兩種途經去實施：一是在現實生活中做，二是在模擬情境中做。閱讀教學，不應僅僅以教詞法、句法、章法出為根本的目的，這樣會使文章顯得干癟，而應該從豐富的語言現象和生活現象出發，讓學生能夠讀懂生活，讀懂感情，讀懂人物和思想。當學生去解讀一篇文章的時候，實際上，他們不會只停留在字面上，而是會帶著個人生活的閱歷，融入到作者所營造的一種社會文化氛圍之中，通過與作者思想的碰撞產生精神上的交融，獲得一種模擬生活的感受和體驗，從而真正的把握作品的情感的邏輯，性格的邏輯，生活的邏輯。情境的模擬可以喚起學生生活的體驗。在閱讀之前，學生的經驗和情感早已準備就緒，在閱讀教學過程中，設置一種情境，喚起他們腦海中的經驗和情感，與此同時和課文中生活潛因相碰撞、與作者相交流，當這兩種因素相統一、相吻合時，主客體之間便呈現出一種交融的狀態，從而獲得一種前所未有的體驗，順利地完成了閱讀教學任務。（3）參與實踐，自主創造。在生活化教育方面，陶行知強調知識來源于實踐而又指導實踐的認識規律，指出“學習”也就是實踐。實踐中的“做”表現為三種重要特征：行動、思想、新價值。這就給高校的語文教師提出了新的要求，即怎樣讓調動學生的行動，使之參與到生活實踐當中去，提高他們的思想修養。而今天的大學生表現欲旺強，有利于實踐活動的展開。但是，要開展生活化的閱讀教學實踐活動，必須首先做好教學過程的組織工作。活動前，明確實踐的目的、意義以及組織安排，在活動中有序展開和必要的指導，活動后要有思考或實際的行動，加深對生活的認識，這樣才能收到預期的效果。

三、結語

綜上所述，大學語文生活化閱讀教學要求教師在教法的生活化方面，要充分尊重學生的生活經驗，用他們的生活溝通課堂內外，在他們熟悉的生活場景中提升他們的生命意識；在學法的生活化方面，教師要站在學生的立場來思考問題，選取貼近學生生活實際的材料進行教學。只有真正做到這兩個方面，才能使教師的教法生活化，學生的學法生活化落到實處，走出一條大學語文閱讀教學的高效之路。

參 考 文 獻

[1]黃云龍.陶行知生活教育理論與社區教育[J].國家教育行政學院學報.2007（2）

[2]徐曉春.陶行知生活教育理論對高中語文閱讀教學生活化的指導[D].江西師范大學.2009

[3]王建平，楊秀平.教育的原點：生活——一種基于陶行知生活教育理論的解讀[J].寧夏社會科學.2010（5）

[4]張銘鐘.陶行知的教育理念和高尚品質[J].蘭臺世界.2010（11）

[5]馬春玲.淺談語文教學方式的生活化拓展[J].職業.2011（9）

[6]周曉玲.談語文教學生活化的必然性[J].甘肅教育.2011（21）