培育踐行社會主義核心價值觀的十大關系

【摘 要】培育踐行社會主義核心價值觀是鞏固馬克思主義指導地位和黨的執政地位的戰略舉措，是實現中國夢的精神力量，這項任務是“靈魂工程”同時又是“基礎工程”，需要我們努力探索，大膽實踐，正確認識和處理內化于心與外化于行；主體與客體；古為今用與洋為中用；理論研究與實踐創新；宣傳教育與制度政策，法律；懲惡與揚善；國家，社會與個人；發揮黨員干部骨干作用與發動群眾；立足于中國與走向世界；培育踐行社會核心價值觀與實現中國夢的十大關系。

【關鍵詞】培育踐行；核心價值觀；十大關系

我國正處在經濟轉軌和社會轉型的加速時期，思想領域日趨多元，多樣，多變，各種思想潮此起彼狀，各種觀念交相雜際，不同價值取向同時并存。黨的十八大報告為了在多元中立主導，在多變中定方向，在多樣中謀共識，旗幟鮮明提出了“三個倡導”的社會主義核心價值觀，積極培育踐行社會主義核心價值觀，是鞏固馬克思主義指導地位，鞏固我們黨的執政地位的戰略舉措，是實現中國夢的精神動力，這項戰略任務，是基礎工程，也是靈魂。工程培育踐行社會主義核心價值觀是一個逐步積累，逐步認識，逐步形成共識的過程，它需要我們努力探索、大但實踐、精心組織、分步實施、因地制宜、因人而異、腳踏實地的推進，它需要正確認識和處理各種關系，做到因勢力導、順勢而為，保證培育踐行順利開展，收到實效，筆者提出十大關系進行探討，現分述如下：

一、內化于心與外化于行的關系

社會主義核心價值觀要以內化于心的自覺追求達到外化于行的自學踐行。所謂內化于心就是培育社會主義核心價值觀的理論教育要入耳入腦入心，教育中注重培育人民群眾民自內心的追求和認同。所謂外化于行，就是要把社會主義核心價值觀作為行動指南和座右銘，身體力行，成為堅定不移的信仰，成為自覺的追求和實際行動。內化于心與外化于行的關系實質上是理論與實踐的關系，是認知認同與指導行動的關系，如果用兩個字來概括，就是知和行的關系。內化于心是武裝思想，外化于行是指導行動。前者是學習理論，轉變思想，后者是行動表現。因此內化于心是外化于行的前提，外化于行是內化于心的目的，毛澤東同志說：“對于馬克思主義理論，要能夠精通它，應用它，精通的目的全在應用”。因此首先是理解和把握社會主義核心價值觀的理論，這就要理直氣狀地堅持灌輸的方針，讓它進教材、進課堂、進頭腦，列寧指出：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識，這種意識只能從外面灌輸進去。”培育社會主義核心價值觀同樣必須堅持灌輸方針。為達到內化于心的效果，一要掌握群眾思想發展的新規律、新特點、洞悉他們精神文化新需求，新發展。二要利用信息傳播與輿論引導的新工具，新載體。三要結合群眾常思的問題，常見的事例，常用的語言，從理論與實際的結合上去說明，解釋核心價值觀的基本內容和基本觀點，讓群眾喜聞樂見，善納好行，通俗易懂，有新鮮感，有趣味性，從中感知意義，體驗深刻，增進認同，真正達到內化于心，融入自身的血脈。要做到外化于行，就是要把社會主義核心價值觀的基本內容落實到具體行動上，樹立科學的價值觀念，明確正確的價值取向，在日常工作和生活中，碰到實際問題，能自覺作出正確的價值選擇。

二、主體與客體的關系

培育踐行社會主義核心價值觀的主體是人民群眾。客體是當今社會，而核心價值觀則是人民群眾和社會之間的關系中醞釀發生和形成的，它是兩者之間關系的集中反映。因此，培育踐行社會主義核心價值觀，既要充分發揮人民群眾的主體作用，又要大力加強社會的管理和建設，為培育核心價值觀優化環境。培育踐行社會主義核心價值觀人民群眾這個主體和社會客體的關系是一種統一的關系，主體客體同等重要，誰也離不開誰，互相依存。就像種向日葵一樣，如果說向日葵是主體，土地就是客體，如果沒有土地，向日葵的種子就永遠不會生根發芽長出向日癸花來。因此，沒有以社會為基礎的核心價值觀是停留在空想中的抽象概念，沒有人民群眾主體的價值觀就是自在的價值觀。在培育社會主義核心價值觀中，既要在人身上下功夫，又要在社會管理和建設上用氣力，做到主客體結合，在發揮主體積極性，創造性時，不忽視客體社會環境的優化。

三、古為今用與洋為中用的關系

培育社會主義核心價值我們必須堅持“古為今用”的原則，因為中國古代創造的傳統文化是培育核心價值觀的重要源泉。社會主義核心價值觀三個倡導的主要內容都有我們中華民族優秀文化的傳承。表現在國家層面的“文明為止”與“保合太和”。表現在社會層面的“中正之道”與“天人合一”。表現在個人層面的“至成之道”與“禮樂之教”，這些內容都是傳統文化的精華。同時中國古代道德修養的方法對于今天仍然有較強盛的生命力，對“鑄魂”工程仍然發揮較大作用。毛澤東指出“中國應大量吸收外國的進步文化作為自己文化食糧的原料”。培育踐行社會主義核心價值觀我們還必須堅持“洋為中用”的原則，我們的社會主義社會是從資本主義社會中脫胎出來的新社會，它本身就包含著資本主義文明成果在內的人類最優秀的文明成果，對西方資本主義民主，自由，平等等優秀理念，我們應當采取“洋為中用”的原則吸收進來，并結合中國的實際加以改造，成為有中國風格，中國氣派的價值觀念。“古為今用”和“洋為中用”的關系，我們的先輩們就說過，中學為體，西學為用，這就是以自己的國家為主體，同時也借鑒西方資本主義的文明成果，但這種借鑒，不是“拿來主義”不能復制，拷貝式的拿來，而是要把西方的文明成果中國化。

四、理論研究與實踐創新的關系

理論開掘的深度，直接關系到社會主義核心價值觀澄明的亮度。我們只有深入進行理論研究，才能全面展現社會主義核心價值觀的豐富內涵，推動它更加完善，更加成熟。將它豐富的內涵，深刻的意蘊，時代氣息，中國特色分析深刻，論證清楚，闡釋全面，以幫助廣大群眾掌握精神實質，理解其價值理念，明確價值準則，為科學的價值選擇打下基礎，為踐行鋪平道路。在踐行社會主義核心價值觀的過程中，面對新的環境、新的對象、新的需求、實踐也必須與時俱進。注重因時因地制宜，因人因事而異，針對不同層次的不現要求和各行各業的特點，在培育踐行中以新的活動載體展現鮮明的時代新風，以創新的實踐提促時效性。理論研究是實踐創新的先導，實踐創新是理論研究的基礎。沒有新的實踐就不可能有新的理論。理論研究的課題來源于實踐，理論研究應當而向實踐，為實踐服務，因此理論研究也應當具有超前性。理論研究者，應重視科研成果的實踐轉化，在實踐中檢驗成果的價值。

五、宣傳教育與制度、政策、法律的關系

宣傳教育是輿論準備，要為培育社會主義核心價值觀鳴羅開道。充分利用報刊、電臺、電視臺、互聯網等傳媒圍繞社會主義核心價值觀大張旗鼓的宣傳，緊貼群眾的關注點和興趣點，通俗化，大眾化的價值觀念，價值準則需反復宣傳。同時要針對不同群體，不同需求，開展豐富多彩的教育活動。使社會主義核心價值觀的教育進機關、進企業、進單位、進社區、進學校、進鄉村、進電視、家喻戶曉，深入人心，達到最廣大群眾的認知認同，自覺指導行動。但單憑宣傳教育培育踐行社會主義核心價值觀還不能落到實處，需要制度、政策、法律配合支持。制度是承載價值傳遞理念根本性，穩定性長期性的重要保障。社會主義核心價值觀只有融入貫穿于整個社會的制度體系之中，才不會成為無所依附的空洞概念，只有形成制度建設機制，才會在社會中扎根現實。以制度的剛性確保社會主義核心價值觀的培育踐行，只把它融入制度體系才能保證培育踐行工作正常推進，穩步展開，落到實處。為此努力探索各行業、各部門、各單位培育踐行社會主義核心價值觀的制度舉措，變軟任務為硬指標，從根本上改變說起來重要，做起來次要，忙起來不要的現狀。宣傳教育是制度建設的先導和基礎，制度建設是落實培育踐行社會主義核心價值觀的重要保證。政策是培育踐行社會主義核心價值觀的最有力措施和行為異向。宣傳社會主義核心價值觀內容只有與黨的政策一致才有說服力，影響力。如果與政策不符，在群眾中就會造成不良的影響，因此，我們的現行政策必須和社會主義核心價值觀內容一致。法律是培育踐行社會主義核心價值觀的強制性措施，法律的保護，支持作用，對優化環境有著極端重要的意義。

六、國家、社會與個人的關系

培育踐行社會主義核心價值觀是一個全面的系統工程。三個倡導從三個層面體現了國家發展目標，理想社會的目標和公民的價值準則和道德規范，明確了它們三者在價值觀整體中的統領地位、支柱地位和基礎地位。為國家執行什么、社會奉行什么、個人踐行什么提出了明確的要求，三者之間是一個相互聯系，相互貫通的統一整體。國家、社會是個人培育踐行社會主義核心價值觀的環境和條件。如果沒有國家的富強、民主、文明、和諧和社會的自由、平等、公正法治，就不可能有個人的愛國、敬業、誠信、友善。國家好、社會好、個人才會好。只有風調雨順，在希望的田野上，禾苗才會茁壯地成長。公民個人是社會和國家的細胞，只有人人遵守道德規范和價值準則，社會才會進步，國家才會和諧，文明。

七、懲惡與揚善的關系

懲惡揚善是培育踐行社會主義核心價值觀的有力舉措，是思想道德建設的寶貴經驗。如果我的國家和社會對踐行社會主義核心價值觀的道德模范不表彰、獎勵。對造假、欺詐和腐敗等缺德者不打擊、懲罰。社會生活中就會形成一種惡性循環，就會出現詩人形容的“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的暮志銘”，“劣幣就會驅逐良幣”“貪官就會趕走清官”。社會風氣就會越來越敗壞，人際關系就會越來越惡化，個人品德就會越來越墮落。懲惡的目的是為了揚善。對違紀違法缺德者不追責、不打擊、不懲罰做壞事的人就會越來越多，對模范踐行社會主義核心價值觀的先進典型和好人好事不宣揚、不獎勵、做好事的人就會越來越少，只有加大揚善的力度，充分發揮“從眾效應”引導人心向善，向善而行，自覺踐行社會主義核心價值觀就會蔚然成風。

八、發揮黨員干部的骨干的作用和發動群眾的關系

培育踐行社會主義核心價值觀要發揮黨員干部的骨干作用，他們是培育踐行社會主義核心價值觀的引領者，組織者。習近平同志明確指出，要求別人做到的，自己要先做到。要求別人不做的，自己堅決不做，以良好的黨風帶動政風民風。只有黨員干部在培育踐行中增強學習理論和修養的自覺性和責任感，自覺自為，自警自勵，率先示范，以自身的模范行為和高尚人格影響和感召群眾，群眾才會在黨員干部的帶動下自覺踐行社會主義核心價值觀。培育踐行社會主義核心價值觀要充分發動群眾，調動他們的主動性，積極性和創造性，尊重群眾的首創精神。他們是培育的主要對象，踐行的主力軍。因此，培育踐行必須堅持從群眾中來，到群眾中去的群眾工作路線。發揮黨員干部的骨干作用是關鍵，發動群眾是根本。只有黨員干部的積極性，而無群眾的積極性，只能是空喊空忙；只有群眾的積極性而沒有黨員和干部的引領和組織，就會失去前進的方向。

九、立足中國和走向世界的關系

培育踐行社會主義核心價值觀首先要立足中國，把中國自己的事情辦好，把建設有中國特色的社會主義事業推向前進。為全面建成小康社會提供精神力量。當今世界的競爭是綜合國力的競爭，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化軟實力的競爭，實質上就是不同文化所體現出來的核心價值觀之間的競爭，我們要在競爭中處于壓倒的優勢，就必須立足中國，把培育踐行社會主義核心價值觀任務落到實處，抓出舉世矚目的成就，才能擴大中華文化的影響力和增強與西方意識形態的競爭力，有力打破西方話語權和對輿論的壟斷，維護中國的文化利益和意識形態的安全。面對西方資本主義國家實施西化，分化的圖謀，面對價值觀領域中的滲透和反滲透斗爭，我們不能采取消極防御的辦法，必須采取積極防御的方針，這就是既要立足中國，同時要走向世界。積極主動的對外傳播我們的社會主義核心價值觀，讓國際社會了解中國的實際情況，了解中國的價值理念，消除誤會，化解分歧，取得世界平等待我之民族的信任和支持。中國走向世界是憑中國的經濟文化實力走向世界。走向世界要針鋒相對地迎接西方霸權文化的挑戰，有力回擊它的霸權文化，迎接挑戰和回擊的實力是立足中國培育踐行社會主義核心價值觀的成就。

十、培育踐行社會主義核心價值觀與實現中國夢的關系

培育踐行社會主義核心價值觀的主要內容是三個倡導，它為實現中國夢提供了精神動力。實現中國夢是培育踐行社會主義核心價值觀的目的。第一個倡導，集中反映了中國夢的實現道路、富強、民主、文明、和諧體現了這條道路的雄偉目標。第二個倡導，集中反映了中國夢中理想社會和性質、自由、平等、公正、法治是這一社會的價值追求。第三個倡導，反映了中國夢的主體公民的道德品格，體現了中國夢實現主體的精神共識。

總之，三個倡導是實現中國夢必須走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量最基本最核心，最重要的價值理念，是13億中國人民的夢魂，三個倡導將轉化為實現中國夢的排山倒海力量。本文因篇幅所限，僅作粗略的概述，希望達到拋磚引玉的效果。

注 釋

[1]《毛澤東選集》第三卷第815頁

[2]《列寧選集》第一卷第247頁

[3]《毛澤東選集》第二卷第707頁

參 考 文 獻

[1]王洪波.《新時期思想政治工作》.遼寧人民出版社，1987（8），1：225～303

[2]辛鳴.《黨政干部關注重大理論與現實問題解讀》.中共中央黨校出版社，2012（12），1：77～1199

[3]編寫組.《黨員干部學理論》.紅旗出版社，2013（1），1：122～136