淺析鄧小平文藝管理思想

黨的十八大報告中提出，扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。樹立正確的社會主義文化觀，弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化是新時期的中國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要組成部分，是對馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。早在黨的十四大鄧小平同志就提出建設(shè)有中國特色社會主義理論，提出了用這一理論武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù)。作者作為一名文化工作者，在學(xué)習(xí)和重溫“特色理論”中，就“特色理論”與鄧小平文藝?yán)碚摰年P(guān)系，以及如何以鄧小平文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)建設(shè)有中國特色的社會主義文化藝術(shù)事業(yè)有幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識，其陋見望得以批評指正。

一、鄧小平文藝?yán)碚撌青囆∑浇ㄔO(shè)有中國特色社會主義理論的重要組成部分

鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論是我國新的歷史時期，指導(dǎo)我國社會主義革命和建設(shè)系統(tǒng)的、完整的、科學(xué)的理論體系。這一理論的形成，充分體現(xiàn)了鄧小平同志一個偉大的無產(chǎn)階級革命家的宏大的氣魄，體現(xiàn)了鄧小平同志深邃的政治理論素養(yǎng)，是鄧小平同志堅持馬列主義、毛澤東思想和我黨實(shí)事求是思想路線的具體體現(xiàn)。

1.有中國特色社會主義理論是一個系統(tǒng)的、完整的、科學(xué)的理論體系。我們說，有中國特色社會主義理論是系統(tǒng)的、完整的理論體系，這是因為：社會主義一詞，首先它代表一個科學(xué)的思想體系，即是一個學(xué)說。這個思想體系不僅包括政治的、經(jīng)濟(jì)的思想理論，它還包括文化藝術(shù)、科技教育諸方面的思想理論。有中國特色社會主義理論，對社會主義建設(shè)與發(fā)展總的方面，諸如社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、領(lǐng)導(dǎo)力量等一系列重大問題進(jìn)行了論述，同時，也論及社會主義建設(shè)的諸如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、文化、教育等方面，既有“綱”論，也有“目”論，在理論上由一系列相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，構(gòu)民了具有邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)的、完整的理論體系。

我們說，有中國特色社會主義埋論是科學(xué)的理論體論，這是因為：有中國特色社會主義理論貫穿著一條“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線。這一理論的核心，建立在毛澤東同志和我黨歷年來所倡導(dǎo)的“實(shí)事求是”這一思想路線之上的。一個理論是不是科學(xué)的理論，一是看它是否揭示了事物發(fā)展的內(nèi)部和外部運(yùn)動規(guī)律；二是看它對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。馬列主義、毛澤東思想是被人們所認(rèn)同，被實(shí)踐所檢驗了的科學(xué)的思想理論體系。但任何科學(xué)都是相對的，它相對于一定的歷史時期，一定的社會實(shí)踐和一定的認(rèn)識，客觀上它也不斷的要求自身的逐步完善和發(fā)展。有中國特色社會主義理論是鄧小平同志在繼承馬列主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上，總結(jié)我國社會主義革命和建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗，以馬列主義的基本立場和觀點(diǎn)為指導(dǎo)而建立的，它豐富和發(fā)展了馬克思主義的社會主義學(xué)說進(jìn)一步地揭示了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是對馬列主義、毛澤東思想這一科學(xué)思想理論體系的繼承和發(fā)展。在實(shí)踐上，它經(jīng)受了我國十多年改革開放實(shí)踐的檢驗，實(shí)踐證明在這一理論的指導(dǎo)下，促進(jìn)了我國生產(chǎn)力的發(fā)展，推動了社會的前進(jìn)。因此，有中國特色社會主義理論是科學(xué)的理論體系。

2.鄧小平文化理論是有中國特色社會主義理論的重要組成部分。社會主義既是一個學(xué)說，又是一種社會制度。如政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文藝制度、教育制度等。政治制度是社會政治關(guān)系的規(guī)范體系，文藝制度是社會文藝關(guān)系的規(guī)范體系，這些具體的規(guī)范體系構(gòu)成了整個社會的規(guī)范體系即社會制度。某一制度的確立，代表著一定的管理思想，社會主義文藝制度即是對社會主義文藝管理思想的具體體現(xiàn)。我們已經(jīng)認(rèn)識到有中國特色社會主義理論是科學(xué)的、系統(tǒng)的、完整的理論體系，在這一理論體系中它就包括有科學(xué)的文藝?yán)碚摗｀囆∑酵娟P(guān)于文藝方面的論述，以馬列主義的世界觀、文藝觀為指導(dǎo)，對建立有中國特色的社會主義文化藝術(shù)事業(yè)，從發(fā)展方向、社會功能、評定標(biāo)準(zhǔn)等方面都有充分的闡述，構(gòu)成了新的歷史時期與社會發(fā)展相一致的文藝?yán)碚摗?/p>

從理論上講，有中國特色社會主義理論，是一個對當(dāng)今中國社會實(shí)施管理并指導(dǎo)其發(fā)展的理論。反映某一社會歷史時期的標(biāo)志一是政治；二是經(jīng)濟(jì)；三是文化，這三個方面體現(xiàn)一社會歷史時期和社會制度的文明程度。因此，作為社會發(fā)展理論必須是這三方面理論的總和，否則它就不成其為系統(tǒng)的、完整的、科學(xué)的理論。有中國特色社會主義理論是綱，就好比社會制度是由政治制度、文藝制度、經(jīng)濟(jì)制度所構(gòu)成一樣，有中國特色社會主義政治理論、經(jīng)濟(jì)理論、文藝?yán)碚摌?gòu)成了有中國特色社會主義理論。

從實(shí)踐上看，鄧小平文藝管理思想，是鄧小平同志對我國幾十年文藝事業(yè)發(fā)展歷程進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的基礎(chǔ)上逐步形成的，1980年鄧小平同志在全國第四屆文代會上祝辭，標(biāo)志著鄧小平文藝管理思想的成熟和鄧小平文藝?yán)碚摰男纬伞＿@一理論同樣貫穿著“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，在這一理論的指導(dǎo)下，文藝的題材、內(nèi)容、形式、風(fēng)格的多樣化由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，使文藝百花姹紫嫣紅，爭奇斗妍，與社會其它方面一樣得以闊步前進(jìn)，成為有中國特色社會主義的重要方面。

因此，“特色理論”與鄧小平文藝?yán)碚搹母旧现v它們是一致的，是不可分割的，同時它們又是一種綱和目的關(guān)系。只有弄清這個問題，我們才能正確的把握“特色理論”并以鄧小平文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，努力建設(shè)有中國特色的社會主義文藝藝術(shù)事業(yè)。

二、鄧小平文藝?yán)碚搶ㄔO(shè)有中國特色社會主義文藝事業(yè)的重大指導(dǎo)意義

文藝作品是社會意識形態(tài)的一種表現(xiàn)形，文藝創(chuàng)作是文藝工作者反映社會存在的一種有意識的活動，文藝?yán)碚搫t是對文藝工作者在這種有意識的活動起指導(dǎo)作用的學(xué)說。任何一種理論都有其理論核心，文藝?yán)碚摰暮诵募搓P(guān)于文藝運(yùn)動中有關(guān)重大問題的基本立場和原則。這些基本立場和原則主要涉及文藝與政治的關(guān)系問題、文藝的方向問題、文藝的功能問題、文藝的標(biāo)準(zhǔn)問題等重大問題。鄧小平文藝?yán)碚搶@些問題的闡述，為社會主義文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展指明了方向，對建設(shè)有中國特色的社會主義文藝事業(yè)具有重大的指導(dǎo)意義。

1.關(guān)于文藝與政治的關(guān)系問題。1980年召開的全國第四次文代會，是粉碎“四人幫”以后文藝界在思想政治上撥亂反正的一次重要會議，是我國社會主義文藝事業(yè)進(jìn)入新的歷史發(fā)展時期的里程碑。黨中央十分關(guān)心這次會議，鄧小平同志發(fā)表了重要的祝辭，可以說它是鄧小平文藝管理思想的集中表現(xiàn)，也是鄧小平文藝?yán)碚摰木琛｀囆∑街驹谧＾o中指出：“同心同德地實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，是今后一個相當(dāng)長的時期內(nèi)全黨全國人民壓倒一切的中心任務(wù)”。向全體文藝工作者提出了新時期的文芑工作任務(wù)，把文藝工作同當(dāng)前我國最大的“政治”——同心同德實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化緊緊的聯(lián)系起來。反映了階級社會的文藝要為一定的階級服務(wù)的淺淡“特色理論”與鄧小平文藝管理思想社會發(fā)展要求以及文藝自身發(fā)展的基本規(guī)律。他還指出：“黨對文藝的領(lǐng)導(dǎo)，不是發(fā)號施令，不是要求文學(xué)藝術(shù)從屬于臨時的、具體的、直接的政治任務(wù)，而是要求文藝工作者在正確的創(chuàng)作思想指導(dǎo)下，使文藝題材和表現(xiàn)手法日益豐富多彩”。寫什么和怎樣寫，只能由文藝家在藝術(shù)實(shí)踐中去探索和逐步求得解決，在這方面，不要橫加干涉。小平同志的這一文藝管理思想是建國以來文藝與政治關(guān)系觀念上的一大突破，既強(qiáng)調(diào)黨對文藝的領(lǐng)導(dǎo)，文藝必須服從黨的中心任務(wù)，但文藝又不從屬于臨時、具體的政治任務(wù)，這對我們長期形成的文藝從屬于政治的觀點(diǎn)相比較，無疑是更科學(xué)的揭示了文藝與政治的關(guān)系。同時小平同志還強(qiáng)調(diào)：“文藝創(chuàng)作必須充分表現(xiàn)我們?nèi)嗣竦膬?yōu)秀品質(zhì)，贊美人民在革命和建設(shè)中，在同各種敵人和困難的斗爭中所取得的偉大勝利”。根據(jù)這一要求，黨的十二屆六中全會提出，精神文明建設(shè)必須是堅持四項基本原則的精神文明建設(shè)，黨的十四大又提出文藝工作要以優(yōu)秀的作品鼓舞人的文藝工作原則和任務(wù)。這些都貫穿著邛小平文藝必須服務(wù)、服從于黨的中心任務(wù)的這一基本的文藝管理思想。在這一思想的指導(dǎo)下，我國文藝事業(yè)得到空前的發(fā)展，文藝生產(chǎn)力得到進(jìn)一步的解放和提高。

2.關(guān)于文藝的功能問題。四次文代會之后，黨的文藝政策進(jìn)行了重大的調(diào)整，特別是小平同志南巡談話發(fā)表后，中共中央又發(fā)出了建國40年以來為文藝工作發(fā)出的第二個文件即中共中央（1992）9號文件。在要求文藝工作者進(jìn)一步解放思想的同時，對文藝的功能作了比較全面的、接近實(shí)際的表述：即文藝有娛樂、審美、認(rèn)識、教育等多方面的作用。這是對鄧小平文藝管理思想關(guān)于文藝功能的具體表述。長期以來，我們總是希望并努力爭取充分發(fā)揮文藝的思想政治教育作用。把文藝的娛樂作用排在諸種作用的榜首，客觀的反映了文藝的基本的本質(zhì)，是文藝發(fā)展的一種內(nèi)在要求。改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化市場的繁榮，以及廣大人民群眾對多種文化活動的需求，給文藝的諸種功能重新“排座次”，應(yīng)該說是歷史的必然。從實(shí)踐角度看，它給文藝創(chuàng)作提供了更廣闊的空間，是建國以來關(guān)于文藝功能觀念上的一大突破。無論是以思想教育為主還是以娛樂為主的作品，首先它們都是文藝作品，它都以一定的藝術(shù)表現(xiàn)形式與觀念見面的。觀眾走進(jìn)劇場，走進(jìn)電影院，他們都是以娛樂為目的而去的，在觀賞的過程中，受作品內(nèi)容的引導(dǎo)或受到啟迪教育，或受到美的享受，使觀眾淺淡“特色理論”與鄧小平文藝管理思想在輕松愉快的心境中受到教育。客觀的說，很少有人是以受教育為目的而去觀賞戲劇、電影或參加其它文藝活動的。應(yīng)該說，一部好的文藝作品（特指思想性、教育性強(qiáng)的作品）它都具有很強(qiáng)的娛樂、審美性。只有娛樂性強(qiáng)，觀眾才會多，只有觀眾多，作品自身的思想教育目的才能最大限度的實(shí)現(xiàn)。文化部最近對申報“文華獎”劇目作出新的規(guī)定，增加了作品演出場次標(biāo)準(zhǔn)。要求演出場次，實(shí)際上是對作品的娛樂性提出了要求。把娛樂性作為評定文藝作品的標(biāo)準(zhǔn)之一是我國文藝政策正視文藝作品娛樂性的具體體現(xiàn)。它有力的促進(jìn)了文藝形成生動活潑、百花盛開的繁榮局面。

3.關(guān)于文藝的標(biāo)準(zhǔn)問題。長期以來，在文藝作品的標(biāo)準(zhǔn)問題上，我們堅持的是兩個標(biāo)準(zhǔn)，一個是政治標(biāo)準(zhǔn)，一個是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，任何一部文藝作品必須是政治標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。這個問題涉及到文藝與政治的關(guān)系問題，文藝的功能問題等，這兩點(diǎn)在前面已作了簡單的闡述，這里不再贅述。關(guān)于文藝的標(biāo)準(zhǔn)問題，小平同志在“祝辭”中明確指出：“對實(shí)現(xiàn)四介現(xiàn)代化是有利還是有害，應(yīng)當(dāng)成為衡量一切工作的最根本的是非標(biāo)準(zhǔn)”。無論內(nèi)容和形式，只要有利于或者無害于四個現(xiàn)代化的文藝作品，都應(yīng)允許其存在。這是一個全新的文藝標(biāo)準(zhǔn)概念。我們且不說“無害”即“有益”，但至少“無害”不是“非”，它應(yīng)在文藝園地里占有一份應(yīng)有的位置。1994年廣電部向中影公司下達(dá)硬性任務(wù)——每年進(jìn)口10部“基本上反映世界優(yōu)秀文明成果和當(dāng)代電影藝術(shù)、技術(shù)成就”的好影片，即所謂的10部大片。這10部進(jìn)口片的作者并沒有想到如何為中國的四個現(xiàn)代化服務(wù)，其作品的政治標(biāo)準(zhǔn)我們也不好評定，但它藝術(shù)上的造詣，它將當(dāng)今世界高科技與電影藝術(shù)結(jié)合的水平和能力是我們國產(chǎn)片無法比擬的，其上映后的轟動效應(yīng)和巨額的票房收入均是我們始料不及的，如果僅僅說這10部影片無害是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，成千上萬的觀眾潮水般的涌進(jìn)電影院，至少可以說它豐富和活躍了我國人民的文化生活，開闊了眼界，同時使我們看到了我國電影與世界電影的差距，從這點(diǎn)講它又是有益的。

鄧小平文藝管理思想是對毛澤東文藝管理思想的繼承和發(fā)展。它既是“特色理論”的重要組成部分，又是一個完整的思想理論體系。但是我們必須在學(xué)習(xí)掌握“特色理論”精神實(shí)質(zhì)的前提下，才能正確的領(lǐng)會和運(yùn)用鄧小平文藝?yán)碚撝笇?dǎo)我國社會主義文藝的建設(shè)發(fā)展，為黨的十八大提出的建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國做出更大貢獻(xiàn)。